제245집: 구세주와 성약시대 1993년 02월 28일, 미국 세계선교본부 Page #73 Search Speeches

자기 생명을 넘어선 자리- 서야 재창조가 벌어져

남자가 태어나기를 남자 때문에 태어나지 않았습니다. 하나님이 창조하기를 하나님 때문에 창조한 것이 아닙니다. 상대 때문에 창조한 것입니다. 자기 생명까지도 투입하고, 또 투입하겠다는 마음을 갖고 창조한 것입니다. 상대를 그렇게 귀중하게 여긴 거라구요. 그렇기 때문에 하나님이 창조하기를 자기를 위해서 창조한 것이 아니라구요. 상대가 완성을 한 후에 상대를 따라서 자기가 완성하겠다고 한 것입니다. 상대를 제일로 쳤다는 것입니다. 그렇게 해 나가면 천하 통일이 벌어지는 거예요. 거기에는 반대가 없습니다. 통일교회가 위대한 게 그거예요.

문총재가 교주가 되어 가지고 무슨 도술을 부려서 명령하니까 '예!' 하고 따르는 줄로 알았을 것입니다. 나는 평민입니다. 못된 녀석은 길가에서 들이 제기기도 해요. '이놈의 자식, 뭐야 이 자식! 도리에 어긋난 놈이 어디에서 얼굴을 내밀어!' 합니다. 나 그런 사람입니다. 종교 지도자가 바른 말을 못 하면 뭘 하겠어요?

레즈비언이 있을 수 없습니다. 호모 섹스가 있을 수 없어요. 사랑의 근본적인 모티브를 부정하는 존재는 이 존속 세계에서 천운이 몰아냅니다. 아까 말한 대상적인 권을 잃어버리면 전부 추방해 버리는 거예요. 일대에 세계는 멸망하는 것입니다. 이 요사스러운 모든 불량패들이 세계를 요람지로 삼아 가지고 혼란시키는 것을 내 손으로, 우리 손으로 깨끗하게 정리하려고 합니다. 교포들이 미국 뉴욕시의 이런 청소작업을 대표로 처리한다면 이 뉴욕 1천만 시민들의 존경을 받을 수 있는 조상의 자리로 올라간다는 것을 모르고 있습니다. 난 잘 알아요.

남자 존속의 시작이 사랑궁을 중심삼고 자기 생명을 넘어서 가지고 대상 완성을 위한 것으로부터 천지창조가 시작되었다는 것입니다. 참사랑의 도리, 거기서부터 참사랑의 출원지가 생겨나는 것입니다. 자기 생명 이하, 타락한 세계의 생명 이하에서는 참사랑의 출발이 벌어지지 않습니다. 그렇기 때문에 '죽고자 하는 살고 살고자 하는 죽는다.' 하는 역설적인 논리가 성경의 진리라고 해 가지고 지금 만국에 하나의 진리의 교본으로 쓰여질 수 있는 것도 이 천리와 통하는 거예요. 타락한 세계를 완전히 부정해야 됩니다.

그래서 독신 생활을 강조한 것입니다. 남자나 여자나 자기의 참된 부모가 이 땅에 와서 결혼식을 못 했는데, 타락함으로 말미암아 하나님의 창조이상으로 바라던 인류의 참된 부모가 태어나지 않았는데, 결혼을 할 수 있어요? 참부모가 태어나야 결혼식이 시작되어 가지고 자기가 태어날 것인데도 불구하고, 타락해 가지고 부모도 모르는 자리에서 태어난 이런 패들이 결혼할 수 있겠어요? 종교에서 이걸 시인할 수 없기 때문에 독신생활을 강조한 것입니다. 말로만 그런 것이 아닙니다.

그러니 이 땅에 참부모가 나타나서 도리를 통해서 해방해 주어야 됩니다. 앞으로 천주교 수녀 신부도 결혼하지 않으면 한 사람도 안 남습니다. 불교도 그래요. 지금 천주교가 망해 가지 않아요? 때를 몰라요, 때를 몰라. 우리 같은 사람은 때를 잘 압니다. 여기 뉴욕의 16번가에서 요사스럽게 바람피우고 돌아다니는 여자들이 있지요? 참된 남자나 한번 찾아보라고 해 봐요. 찾지를 못합니다.

참된 남자의 전통은 하늘로부터 연결되는 것입니다. 타락한 역사적인 전통을 통해서는 찾을 수 없어요. 왜? 타락함으로 말미암아 하나님을 중심삼은 이상적인 아담과 이상적인 해와를 잃어버렸습니다. 그러니 재창조해야 된다는 것입니다.

땅 위에서는 해와를 창조해야 되고, 하늘은 아담을 창조해야 됩니다. 아담만 만들어 놓으면 해와는 아담을 통해서 창조될 수 있다는 것입니다. 갈비뼈를 뽑아서 해와를 만들었다고 하지요? 아닙니다. 책에서 골자를 빼라고 그러지요, 골자? 그와 마찬가지로 본떠서 만들었다는 의미입니다. 아담 완성이 되면 자연적으로 해와 완성은 이루어진다는 것입니다. 절대 복종하게 되면 완성하는 것입니다.