제17집: μ°Έλ‹€μš΄ μžλ…€κ°€ 되렀면 1966λ…„ 11μ›” 12일, ν•œκ΅­ μ „λ³ΈλΆ€κ΅νšŒ Page #76 Search Speeches

이슀라μ-˜ λ―Όμ‘±μ- λŒ€ν•œ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ 뜻과 κ·Έλ"€μ˜ λΆˆμ‹ 

그러면 κ·Έ μ£Όλ₯˜μ˜ μ—­μ‚¬μ˜ 골수λ₯Ό μ°Ύμ•„κ°€ 보면 무엇이 μžˆμ–΄μ•Ό ν•˜λŠλƒ? μ—­μ‚¬λŠ” 인λ₯˜μ˜ μ‹œμ‘°μΈ μ•„λ‹΄ ν•΄μ™€μ˜ 기쀀을 쀑심삼고 λ°œμ „ν•΄ λ‚˜μ™”μ–΄μ•Ό ν–ˆλŠ”λ° 그렇지 λͺ»ν–ˆμœΌλ‹ˆ 이것이 μž¬ν˜„λ  수 μžˆλŠ” κΈ°μ€€, 이념을 쀑심삼은 μ–΄λ– ν•œ 기쀀이 μ„Έμ›Œμ Έ μžˆμ–΄μ•Ό λ©λ‹ˆλ‹€. κ·Έ 기쀀은 기독ꡐ가 λ°”λΌλŠ” μ†Œλ§μ˜ 기쀀이 λ˜μ–΄μ•Ό ν•œλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 즉 그것은 λ©”μ‹œμ•„ μ‚¬μƒμ΄μš”, μ‹ μžλ“€μ˜ μž…μž₯μ—μ„œ 보면 μ‹ λΆ€ μ‚¬μƒμ΄λΌλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

그러면 κΈ°λ…κ΅μ˜ 총결싀은 무엇이냐? 기독ꡐ ꡭ가도 μ•„λ‹ˆμš” 기독ꡐ 세계도 μ•„λ‹Œ 졜고의 μ‹ μ•™μ„Έκ³„μž…λ‹ˆλ‹€. λ‚˜λ¬΄λŠ” λ°˜λ“œμ‹œ 쀄기가 μžˆμ–΄μ•Ό λ©λ‹ˆλ‹€. 아무리 μ‚¬λ°©μœΌλ‘œ 퍼진 μ˜†κ°€μ§€κ°€ λ§Žλ‹€ ν•˜λ”λΌλ„ μ’…λŒ€μ—μ„œ 퍼져 λ‚˜κ°‘λ‹ˆλ‹€. 아무리 μ˜†κ°€μ§€κ°€ κΈΈλ‹€ ν•˜λ”λΌλ„ μ’…λŒ€λ₯Ό μ•žμ„€ μˆ˜λŠ” μ—†λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 이와 λ§ˆμ°¬κ°€μ§€λ‘œ 전체 인λ₯˜λ₯Ό ν•˜λ‚˜μ˜ λ‚˜λ¬΄μ— λΉ„μœ ν•œλ‹€λ©΄ 개개의 민쑱은 μžŽμ‚¬κ·€μš”, μ΄μŠ€λΌμ—˜ 민쑱은 쀄기라고 λ³Ό 수 μžˆμ–΄μ„œ 쀄기가 μ™•μ„±ν•˜λ©΄ 정상적인 λ‚˜λ¬΄κ°€ 될 수 μžˆλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έλ ‡κΈ° λ•Œλ¬Έμ— ν•˜λ‚˜λ‹˜μ€ μ΄μŠ€λΌμ—˜μ„ μ„Έμ›Œμ„œ 민쑱을 ν˜•μ„±ν•˜κ³  세계λ₯Ό ν˜•μ„±ν•˜κ²Œ ν•˜μ‹œλ €κ³  ν–ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 즉 μ˜¨μ „ν•œ μ’…λŒ€μ˜ μžκ²©μ„ κ°–μΆ”μ–΄ μ•…ν•œ 세계λ₯Ό ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ μ‚¬λž‘μ— μ ‘λΆ™μ΄κ²Œ ν•˜μ…”μ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€. ν•˜λ‚˜λ‹˜μ€ κ·Έλ ‡κ²Œ λ˜μ–΄ μƒˆλ‘œμš΄ 역사가 μ΄λ£¨μ–΄μ§€κ²Œ ν•˜λ € ν•˜μ…¨λ˜ κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

ν•œ λͺ©μ μ„ 쀑심삼고 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ€ 6μ²œλ…„ λ™μ•ˆ 섭리해 λ‚˜μ˜€μ…¨λŠ”λ°, κ·Έ μ„­λ¦¬μ˜ μ’…λ°˜μ΄ μ§€κΈˆ 이 μ‹œλŒ€μž…λ‹ˆλ‹€. μ°ΈλΆ€λͺ¨μ˜ 날이 λ°”λ‘œ 6μ²œλ…„ 전에 μ‹œμž‘ν•˜μ—¬ μ •μƒμ μœΌλ‘œ 민쑱을 ν˜•μ„±ν•˜κ³ , κ΅­κ°€λ₯Ό ν˜•μ„±ν•˜κ³ , 세계λ₯Ό ν˜•μ„±ν–ˆμœΌλ©΄ μ˜€λŠ˜λ‚  이 지ꡬ성은 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ μ£Όκ΄€κΆŒλ‚΄λ‘œ 듀어갔을 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 그런데 κ·Έλ ‡κ²Œ λ˜μ§€ λͺ»ν•œ 이것이 λ¬Έμ œμž…λ‹ˆλ‹€. λ§Žμ€ λ―Όμ‘± κ°€μš΄λ°μ„œ μ€‘μ‹¬λ˜λŠ” ν•œ 민쑱이 λ‚˜μ˜€λ €λ©΄ κ·Έ 민쑱은 λ‹€λ₯Έ μˆ˜λ§Žμ€ λ―Όμ‘±λ“€κ³Ό λΆ€λ”ͺμΉ˜λ”λΌλ„ κ·ΈλŸ¬ν•œ μžλ¦¬μ—μ„œλ„ ν•˜λ‚˜λ‹˜ μ•žμ— μΆ©μ„±ν•˜μ§€ μ•ŠμœΌλ©΄ μ•ˆ λ˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

μ΄μŠ€λΌμ—˜ λ‚˜λΌλ₯Ό μœ„ν•œ 사상도 μ² μ €ν•΄μ•Ό ν•˜λŠ” λ™μ‹œμ— 세계λ₯Ό μœ„ν•œ 사상도 μ² μ €ν•΄μ•Ό λ©λ‹ˆλ‹€. κ·Έ 사상을 기반으둜 ν•˜μ—¬ 아무리 μ–΄λ €μš΄ ν™˜κ²½μ— λΆ€λ”ͺμΉ˜λ”λΌλ„, 역사적인 μ›μˆ˜μ˜ 적진 κ°€μš΄λ° 듀어가더라도 μƒˆ μ΄μŠ€λΌμ—˜μ„ κ·Έλ¦¬μ›Œν•˜λŠ” λ§ˆμŒμ€ λ³€μΉ˜ μ•Šκ³  남아져야 ν•©λ‹ˆλ‹€. 이런 λ§‰μ€‘ν•œ 사λͺ…을 κ°€μ‘ŒμŒμ—λ„ λΆˆκ΅¬ν•˜κ³  μ΄μŠ€λΌμ—˜ 민쑱이 κ·ΈλŸ¬ν•œ 전톡을 이어 λ‚˜μ˜€μ§€ λͺ»ν–ˆκΈ° λ•Œλ¬Έμ— μ΄μŠ€λΌμ—˜μ€ ν˜λŸ¬κ°€ 버리고, 제2μ΄μŠ€λΌμ—˜μΈ 기독ꡐ가 κ·Έ 사λͺ…을 κ³„μŠΉν•΄ λ‚˜μ™”λ˜ κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

그러면 λ©”μ‹œμ•„ 사상은 μ–΄λ–€ 사상이냐? 세계λ₯Ό μœ„ν•œ μ‚¬μƒμž…λ‹ˆλ‹€. 세계λ₯Ό ν†΅μΌμ‹œν‚¬ 수 있고 가정을 ν†΅μΌμ‹œν‚¬ 수 μžˆλŠ” 쀑심은 μ°ΈλΆ€λͺ¨μž…λ‹ˆλ‹€.

그러면 κΈ°λ…κ΅μ˜ μ—΄λ§€λŠ” λ¬΄μ—‡μœΌλ‘œ λ‚˜νƒ€λ‚˜λŠλƒ? κΈ°λ…κ΅λŠ” μˆ˜λ§Žμ€ μ—­κ²½μ˜ 노정을 거치며 μ‹ λž‘ μ‹ λΆ€μ˜ 기쀀을 ν–₯ν•˜μ—¬ λ‚˜μ˜€κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

이 세계가 μ°¬λž€ν•œ λ¬Έν™”λ₯Ό 이루지 λͺ»ν•œ μ•”ν‘μ˜ μ„Έκ³„μš”, 혼돈의 μ„Έκ³„μš”, ν™©νν•œ 세계라 할지라도 μ°ΈλΆ€λͺ¨μ™€ μΈμ—°λ§Œ μžˆλ‹€λ©΄ 이 μ„Έκ³„λŠ” ν‰ν™”μ˜ 왕ꡭ인 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬κΈ°μ— μœ μ‚¬ 이래 μ§€κΈˆκΉŒμ§€ μˆ˜λ§Žμ€ 민쑱은 그뢄을 ν‘œμ€€ν•΄μ„œ 사상적인 집쀑과 정신적인 집쀑과 μƒν™œμ μΈ 집쀑을 ν•΄ λ‚˜μ™”μŠ΅λ‹ˆλ‹€. ν•˜λ‚˜λ‹˜μ€ μ™Έμ μœΌλ‘œλŠ” ν•˜λ‚˜μ˜ 세계λ₯Ό 지ν–₯ν•˜λŠ” μž…μž₯으둜 끌고 λ‚˜μ˜€μ…¨κ³ , λ‚΄μ μœΌλ‘œλŠ” 쒅ꡐλ₯Ό 쀑심삼고 ν•œ 주인에 μ—°κ²°μ‹œν‚€λŠ” 역사λ₯Ό μ΄λŒμ–΄ λ‚˜μ˜€μ…¨μŠ΅λ‹ˆλ‹€.

그러면 κ·Έ λΆ€λͺ¨κ°€ 올 λ•ŒκΉŒμ§€λŠ” μ–΄λ– ν•œ 역경을 거쳐야 ν•˜λŠλƒ? 그뢄이 μ˜κ΄‘ κ°€μš΄λ° ꡬ름을 타고 μ˜€μ…”μ„œ ν˜Έλ Ήμ„ ν•˜μ‹œκ³ , μ²œμ§€λ₯Ό 자기 λ§ˆμŒλŒ€λ‘œ ν•œλ‹€κ³  μƒκ°ν•˜λ©΄ 그것은 잘λͺ»λœ μƒκ°μž…λ‹ˆλ‹€. 천리 원칙을 두고 λ³Ό λ•Œ μž…μ€ μƒμ²˜κ°€ 있으면 그것을 λ²—μ–΄μ•Ό λ©λ‹ˆλ‹€.