제200집: 참된 통일과 하나의 세계

1990년 02월 25일, 한국 리틀엔젤스예술회관

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우리가 사는 것도 마찬가지예요, 여러분, 인생에 있어서 제일 문제가 뭐냐? '사람은 왜 살아?' 하는 것입니다. 여러분, 왜 삽니까? '살기는 왜 살꼬? 나 때문에 살지' 그래요? 한번 대답해 보라구요. 나 때문에 사는 게 아니예요. 자연에서 모든 필요한 것을 보급받아 가지고 사는 나는 이 세계를 위해서 사는 것입니다.

만물지중에 유인이 최귀(萬物之衆 惟人最貴)라고 했습니다. 사람이 그렇습니다. 내가 이렇게 모든 걸 희생해서 사는 것은 나 때문에 사는 것이 아니예요. 어머니가 높은 곳에 있으면 낮은 데 있는 자식을 위해서 사는 것입니다. 아시겠어요? 그다음엔 이웃 친척 형제가 있으면 상하 전후 좌우를 위해서 사는 것입니다. 그렇게 살게 될 때에 그 사람은 중심자리에 세워지느니라! 이해됐어요? 「예」 자기를 위해 사는 사람은 자꾸 밀려 나갑니다. 존재세계의 부정권이 비수보다도 예리하게 자기를 공격하는 것입니다.

태양이 왜 생겼어요? 태양 때문에 생기지 않았습니다. 만유의 생명을 위하여 생겼습니다. 공기가 왜 생겼어요? 공기 때문에 생긴 게 아니예요. 인간 때문에 생긴 것입니다. 물이 왜 생겼어요? 물 때문이예요? 이렇게 엄청난 빚을 지고 사는 이 사나이 아낙네들! 무지몽매한 인간상! 빚을 지고 빚진 줄 모르고 사는 인간군상을 무엇으로 처단해야 되겠어요? 이 우주가 공론으로 원자탄으로 일시에 전부 쓸어 버리고 싶다고 결의를 한다면 그렇게 한다는 것입니다.

자, 공기가 '저놈의 인간들, 저거 돼먹지 않았으니 우리 공기 패들이 한 5분 동안만 데모하자' 하면 깨끗이 씨알머리도 없어질 것입니다. 아이구, 얼마나 무서워요 ! 태양빛이 일주일만 안 보이게 되면 어떻게 되겠어요? 세상 만사가 다 이지러질 거라구요, 물이 없다면 어떻게 되겠어요? 이건 뭐 별의별 짓 다하고 땀이 나 목이 마르면 인사도 안하고 가서 막 마셔요. 이렇게 볼 때 공동으로 의지하고 사는 것입니다.

인간이 태어나기를 무엇 때문에 태어났어요? 만물지중에 유인최귀라고 한 것처럼 사람이 중심이라 할 때, 사람은 모든 것을 위해서 존재해야 돼요. 그리고 중심 책임자는 보호의 책임이 있는 것입니다. 보호뿐만이 아니예요. 육성을 해주고 발전시켜 줘야 돼요, 그럴 뿐만 아니라 책임을 져야 돼요.

대한민국이 망하느냐 흥하느냐 하는 데 있어서 책임자는 대통령입니다. 책임을 못 지면 그 대통령은 악한 대통령이라는 것입니다. 그렇지요? 만물지중에 사람이 최고라 할 때, 그 최고 되는 사람은 모든 것을 보호해야 돼요. 모든 것이 좋게끔 책임을 져야 돼요. 책임을 져야 됩니다. 다음에는 발전시켜야 돼요. 다 크기를 바라지요? 그럴 수 있는 자가 중앙에 들어갑니다. 그래요, 안 그래요.「그렇습니다」

위할 수 있는, 더더욱 위할 수 있는, 보다 위할 수 있는, 전후 좌우 상하, 모든 면에 있어서 보다 위할 수 있는 중심자는 절대자에 가까워지느니라! 놀라운 결론입니다.

그러면 하나님이 있다 한다면 그분은 어떤 분이냐? 이 모든 우주의 중심존재로서 창조주 되는 그분은 중심에 있으면서 뭐하느냐 이것입니다. 보호의 책임을 느끼고 보호해 주는 것입니다. 보호해 주면서 육성해줘요. 잘 길러 주는 것입니다. 뿐만이 아니예요. 모든 좋고 나쁜 것의 책임을 지는 것입니다. 도망가는 법이 없습니다. 그렇기 때문에 천지의 대주재 되시는 하나님은 모든 것에 책임을 지고 보호 육성하시는 것입니다. 그분을 중심삼고 모든 존재들이 하나되려고 그런다구요.

여러분들도 그렇지요? 결론이 그래요, 보다 위할 수 있는 사람이 틀림없이 중심 된 자리에 선다는 것입니다. 천운이 행차할 적마다 무엇을 따라가려고 하느냐? 대한민국이면 대한민국에 있어서의 애국자, 대한민국을 보다 위하는 사람의 뒤를 따라가는 것입니다.

여러분, 애국자 안 되고 싶은 사람 손 들어 봐요. 없지요? 다 애국자예요. 전라남도야 어디든 애국자가 많이 나와요. 그렇잖아요? 광주사건도 전라도에서, 그다음 또 광주사건도 전라도에서 났어요. 해방 전 광주사건, 해방후 광주사건, 전부 전라도 이 광주 아니예요?

하여튼 광주 사람들은 이상한 사람들이예요. (웃음) 문선생 말을 잘 듣는 사람도 광주 사람, 반대하는 사람도 광주 사람이예요. 그러고 보니 '기분이 언짢으려다가도 중간쯤 되니 괜찮아' 이렇게 되거든요. (웃음) 자, 그만큼 왔습니다.