제240집: μ²«μ‚¬λž‘μ˜ ν˜ˆμ‘±μ„ λ‚¨κΈ°μž 1992λ…„ 12μ›” 13일, ν•œκ΅­ κ΅­μ œμ—°μˆ˜μ› Page #269 Search Speeches

인간μ-κ²Œ 제일 ν•„μš"ν•œ 것이 μ–'심

ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ μžˆλ‹€κ³  λ―Ώμ–΄μš”, μ•Œμ•„μš”? λ­μ˜ˆμš”? γ€Œλ―ΏμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 」 λ―Ώμ–΄μš”? λ―ΏλŠ” μ‚¬λžŒν•˜κ³  μ•„λŠ” μ‚¬λžŒν•˜κ³  μ–΄λ–€ 것이 더 ν•„μš”ν•΄μš”, μ—¬λŸ¬λΆ„? μ•Œμ•„μ•Ό λ©λ‹ˆλ‹€. μ•Œμ•„ 봐 가지고 μ—†λ‹€κ³  증거해야지! 믿지도 λͺ»ν•΄ 가지고 μ—†λ‹€κ³  ν•˜λŠ” 것은 미친 λ…€μ„λ“€μž…λ‹ˆλ‹€. 세상에 그런 μ‚¬λžŒμ΄ 어디에 μžˆμ–΄μš”?

κ΅μˆ˜λ‚˜ 선생이라면 이둠을 쀑심삼고 λ°”λ₯Έ μ§„λ¦¬μ˜ ν„°μ „ μœ„μ— κ΅μœ‘ν•˜λŠ” 것이 원칙인데, μ•Œμ•„ 보지도 μ•Šκ³  λͺ¨λ₯΄λ©΄μ„œλ„ μ—†λ‹€κ³  ν•  수 μžˆμ–΄μš”? 그런 λ¬΄λ‘€ν•œ 방법이 어디에 μžˆλŠλƒλŠ” κ±°μ˜ˆμš”. κ·ΈλŸ¬λ‹ˆκΉŒ λͺ¨λ₯΄κ±°λ“€λž‘ μž… λ”± λ‹€λ¬Όκ³  눈 κ°€λ§Œνžˆ 감고 생각을 ν•΄μ•Ό λ˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μƒκ°ν•˜λŠ” λ°μ„œ μ‹œμž‘ν•˜λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. 그래 가지고 μ–΄λ–»κ²Œ λ˜μ—ˆλŠλƒ ν•˜λŠ” κ·Έκ±Έ νƒκ΅¬ν•˜κΈ° μœ„ν•΄μ„œλŠ” ν•˜λ‚˜λ‹˜μ„ μ•ˆλ‹€λŠ” μ‚¬λžŒμ„ μ°Ύμ•„κ°€μ„œ 문화사에 λŒ€ν•œ 곡뢀라도 μ°©μ‹€νžˆ ν•˜μ§€ μ•Šκ³ λŠ” μ•Œ 수 μ—†λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

λ‚˜, ν•˜λ‚˜ λ¬Όμ–΄ λ³΄μžκ΅¬μš”. μ—¬λŸ¬λΆ„μ΄ 양심을 λ΄€μ–΄μš”? 양심을 λ³Έ μ‚¬λžŒ, 손 λ“€μ–΄ λ΄μš”. 닡변을 λͺ» ν•˜λˆ„λ§Œ, μ„ μƒλ‹˜λ“€μ΄! 그런 μ§ˆλ¬Έμ„ ν•˜λŠ” 학생듀이 μ—†μ—ˆλ˜ λͺ¨μ–‘이지? 양심을 λ΄€μ–΄μš”, λͺ» λ΄€μ–΄μš”? γ€Œλͺ» λ΄€μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 」 λͺ» λ΄€μ–΄! 그러면 양심이 μžˆλŠ” 것을 λ―Ώμ–΄μš”, μ•Œμ•„μš”? γ€Œμ••λ‹ˆλ‹€. 」 세상에 그런 논리가…. (μ›ƒμœΌμ‹¬) 양심이 μžˆλŠ” 것은 λ―ΏλŠ” 것이 μ•„λ‹ˆλΌ μ•ˆλ‹€κ³  ν•˜λ©΄μ„œ 그것을 λͺ» λ΄€λ‹€λŠ” 말이 어디에 μžˆμ–΄μš”? μ•ˆλ‹€λŠ” 사싀은 λ‹€ 보고 μ•Œκ³ , λ§Œμ§€κ³ λ„ μ•Œκ³ , μ˜€κ΄€μœΌλ‘œ λ‹€ 톡해야 λœλ‹€λŠ” λ§μ΄λΌκ΅¬μš”. ν•œ 가지라도 λΆ€μ‘±ν•˜λ©΄, 그것을 λ‹€ μ•ˆλ‹€κ³  λͺ» ν•œλ‹€λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. 이거 μ‹¬κ°ν•œ λ¬Έμ œμž…λ‹ˆλ‹€.

μΈκ°„μ—κ²Œ 제일 ν•„μš”ν•œ 것이 μ–‘μ‹¬μž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έ 양심은 μ—¬λŸ¬λΆ„μ˜ μ˜μ›ν•œ μŠ€μŠΉμž…λ‹ˆλ‹€. ꡭ민학ꡐ 학생듀이 양심이 무엇인가 μ•Œκ²Œ λ˜λ©΄β€¦. 그것을 μ˜μ›ν•œ 슀승으둜 μƒκ°ν•˜κ³  κ·Έ λ§ˆμŒμ„ 쀑심삼고 ν•˜λ‚˜λ˜κ²Œ 될 λ•ŒλŠ” μ„ ν•œ μ‚¬λžŒμ΄ μ•„λ‹ˆ 될 수 μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·Έλ ‡κ²Œ 생각 λͺ» ν•΄ λ΄€μ§€μš”, κ΅μœ‘ν•˜λŠ” μ„ μƒλ‹˜λ“€?

λ‚΄ λΆ€λͺ¨λ³΄λ‹€λ„ λ‚˜λ₯Ό 더 μ§€μΌœ μ£ΌλŠ” 것이 μ–‘μ‹¬μž…λ‹ˆλ‹€. μŠ€μŠΉλ³΄λ‹€λ„ λ‚˜λ₯Ό λ°”λ₯΄κ²Œ κ°€λ₯΄μ³ μ£ΌλŠ” 것이 μ–‘μ‹¬μ΄μ—μš”. μ–΄λ– ν•œ 주인보닀도 ν›Œλ₯­ν•œ 주인의 μžκ²©μ„ λΆ€μ—¬ν•΄ μ£ΌλŠ” 것이 μ–‘μ‹¬μž…λ‹ˆλ‹€. μ΄λ ‡κ²Œ κ·€ν•œ 것인데, λͺ¨λ₯Έλ‹€ μ΄κ±°μ˜ˆμš”. 보지 λͺ»ν–ˆλ‹€ μ΄κ±°μ˜ˆμš”. μ˜€λŠ˜λ‚  μ‹œμ²­κ° ꡐ윑이 ν•„μš”ν•œ μ‹œλŒ€μ— μ™”μ§€μš”? λΉ„λ””μ˜€, μ˜€λ””μ˜€ μ‹œμŠ€ν…œμ„ ν†΅ν•΄μ„œ κ΅μœ‘ν•΄μ•Ό ν•˜λŠ” μ‹œλŒ€μ— μ™”λ‹€κ΅¬μš”. 뭐 λ‹€ μ•„μ‹œκ² κ΅¬λ§Œ! 우리 같은 μ‚¬λžŒμ€ 세계 μ²¨λ‹¨μ˜ κΈ°λ°˜μ„ κ°–κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 이것을 ν•œλ²ˆ 울리게 되면 λŒ€ν•œλ―Όκ΅­λ„ 죽을 사지(死地)μ—μ„œ μ‚΄μ•„λ‚  수 μžˆλŠ” κΈ°λ°˜μ„ κ°–κ³  μžˆλŠ” μ‚¬λ‚˜μ΄μž…λ‹ˆλ‹€.

양심이 κ·€ν•˜μ§€μš”? 양심을 μ–΅μ²œλ§ŒκΈˆμ„ μ€€λ‹€κ³  ν•΄μ„œ νŒ”μ•„λ¨Ήμ„ 수 μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€.

μ–΄λ”” 양심 νŒ”μ•„λ¨Ήκ² λ‹€λŠ” μ‚¬λžŒ μžˆμ–΄μš”? 이거 μ‹€μ§ˆμ μΈ λ¬Έμ œμž…λ‹ˆλ‹€. μ΄μƒν•˜κ²Œ μƒκ°ν•˜μ§€ λ§λΌκ΅¬μš”. 이런 λ†€μŒμ„ ν•˜λ‹€ λ³΄λ‹ˆ 쒅ꡐ μ§€λ„μžκ°€ λ˜μ—ˆλ‹€ μ΄κ±°μ˜ˆμš”.

μ—¬λŸ¬λΆ„λ„ 이런 말을 λ“£λ‹€κ°€λŠ” λ‚˜μ™€ 같이 일생 λ™μ•ˆ μš•μ„ λ¨ΉλŠ” κ΄΄μˆ˜κ°€ 될지도 λͺ¨λ₯Ό 텐데…. μ—¬κΈ°μ—” μ™œ μ™”μ†Œ, μ˜€μ§€ 말지? μ™”μœΌλ‹ˆκΉŒ ν•  수 μ—†λ‹€κ΅¬μš”, 주인의 말을 듀어야지!자, 양심을 λͺ» λ΄€μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 양심을 λͺ» λ΄€μ§€λ§Œ, 양심이 μžˆλŠ” 것은 μ•Œμ•„μš”. μ•„λŠ”λ°, μ–Όλ§ˆλ‚˜ μ•Œμ•„μš”? κ΅­λ―Όν•™κ΅μ˜ ν•™μƒλ§ŒνΌ μ•Œμ•„μš”? μ–΄λ””, μ„ μƒλ‹˜λ“€μ€ 양심을 κ΅­λ―Όν•™κ΅μ˜ ν•™μƒλ“€λ§ŒνΌ μ•Œμ•„μš”, κ·Έ μ΄ν•˜λ‘œ μ•Œμ•„μš”? (μ›ƒμŒ) μ•„λ‹ˆμ˜ˆμš”. μ‹¬κ°ν•œ λ¬Έμ œμ˜ˆμš”. 이런 것을 μ΄μ œλΆ€ν„° μ—°κ΅¬μžλ£Œ, μ°Έκ΄€μžλ£Œλ‘œ 써 가지고 슀승이 μ–΄λ– ν•œ μžλ¦¬μ— μ„œμ•Ό λœλ‹€λŠ” 것을 생각해 봐야 ν•©λ‹ˆλ‹€. 양심이 μ–΄λ–  μ–΄λ– ν•˜λ‹€λŠ” 것이 κ΅­λ―Όν•™κ΅μ˜ κΈ‰μ—μ„œλŠ” 이렇고, μ€‘ν•™κ΅μ˜ κΈ‰μ—μ„œλŠ” 이렇고, κ³ λ“±ν•™κ΅μ˜ κΈ‰μ—μ„œλŠ” 이렇고, λŒ€ν•™κ΅μ˜ κΈ‰μ—μ„œλŠ” 이렇고, ν•™λ°•μ‚¬μ˜ κΈ‰μ—μ„œλŠ” 이렇고…. 이 λͺ¨λ“  μ§€μ‹μ˜ 세계λ₯Ό μ „λΆ€ νƒˆμΆœν•œ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ κ΄€λ¦¬κΆŒ, μ§€μ‹κΆŒ 내에 λ“€μ–΄κ°ˆ 수 있고 μ˜κ³„μ˜ 지식 λ²”μœ„μ— κ°€λ‹΄ν•  수 μžˆλŠ” μ‚¬λžŒμ€ 이렇닀고 ν•˜λŠ” λ‚΄μš©μ„ 쀑심삼은 μ–‘μ‹¬μ˜ 세계가 μžˆμ„ 성싢은 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 이것을 λΆ€μ •ν•΄μš”?

μ„ μƒλ‹˜λ“€, μ „λΆ€ λ‹€ λ‚¨μ˜ 말을 λ“£κΈ° μ‹«μ–΄ν•˜κ³  μ•„λŠ” 것을 μ§ˆλ¬Έν•˜λ©΄ κΈ°λΆ„ λ‚˜λΉ ν•˜λ©΄μ„œ μ™œ κ°€λ§Œνžˆ μžˆμ–΄μš”? μ–Όλ§ˆλ§ŒνΌ μ•Œμ•„μš”? κ΅­λ―Όν•™κ΅μ˜ ν•™μƒλ“€λ§ŒνΌ μ•Œμ•„μš”? 이게 싀둀인 쀄은 μ•Œμ§€λ§Œ, ν•  수 μ—†μ–΄μš”. (μ›ƒμŒ) λ‚΄κ°€ μ‹€λ‘€λ₯Ό λͺ¨λ₯΄κ² μ–΄μš”? μΈκ°„μ˜ 도리λ₯Ό μ „λΆ€ λ‹€ 헀쳐 가지고 κ°€λ₯΄μΉ˜κ³ , 각ꡭ에 κ°€λ©΄ κ·Έ λ‚˜λΌμ˜ 풍속에 λ°•μž λ§žμΆ”μ–΄μ„œ ꡐ윑 체제λ₯Ό λ³€κ²½μ‹œν‚¬ 수 μžˆλŠ” λŠ₯λ ₯ μžˆλŠ” μ‚¬λ‚˜μ΄μ—μš”. κ·Έκ±Έ λͺ¨λ₯΄λŠ” 게 μ•„λ‹™λ‹ˆλ‹€. 이거 μ‹¬κ°ν•œ λ¬Έμ œμž…λ‹ˆλ‹€.

μ–Όλ§ˆλ§ŒνΌ 양심을 μ•Œμ•„μš”? 이 양심은 μ—¬λŸ¬λΆ„μ˜ 쑰상도 μ§€λ„ν•˜λ˜ μ–‘μ‹¬μž…λ‹ˆλ‹€. κ±°κΈ°μ—λŠ” 변함이 μ—†μ–΄μš”. μ²œλ…„ λ§Œλ…„ 후손도 지도할 수 μžˆλŠ” μžκ²©μ„ μ˜μ›νžˆ κ°–κ³  μžˆλŠ” μ–‘μ‹¬μ˜ 기쀀이 μ–΄λ•Œμ•Ό λœλ‹€λŠ” κ±Έ λͺ¨λ₯Έλ‹€λŠ” 사싀은 양심세계, 이상 μ‹€ν˜„μ˜ 세계와 상관할 수 μ—†λŠ” νƒˆλ½μžμΈ κ±°μ˜ˆμš”. 이것을 μžμΈν•˜λŠ” μ‚¬λžŒμ€ λ§Žμ§€ μ•Šμ•„μš”. 이런 말을 λ“€μœΌλ©΄ 기뢄이 쒋지 μ•Šμ€ 것을 μ•Œμ§€λ§Œ, 톡고해 μ£ΌλŠ” κ²λ‹ˆλ‹€. 이게 ν˜„μ‹€μž…λ‹ˆλ‹€.

이게 μΉΈμ…‰(concept;관념)μ΄μ—μš”, ν˜„μ‹€μ΄μ—μš”? μš”μ¦ˆμŒ 관념과 μ‹€μž¬ λ¬Έμ œκ°€ μ² ν•™ 사쑰에 문제둜 λ˜μ–΄ μžˆμ§€μš”? λ‚΄ μžμ‹ μ˜ 양심세계λ₯Ό 쀑심삼고 ν•΄κ²°ν•˜λ©΄ κ΄€λ…μ΄λ‚˜ μ‹€μž¬ λ“± μ² ν•™ μ‚¬μ‘°μ˜ κ·Όλ³Έ λ¬Έμ œκ°€ λ‹€ ν„°μ Έ λ‚˜κ°‘λ‹ˆλ‹€. ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ 있고 μ—†κ³ λŠ” λ‹€ ν„°μ Έ λ‚˜κ°‘λ‹ˆλ‹€. 양심이 졜고둜 μ•Œκ³  싢은 건 ν•˜λ‚˜λ‹˜ μ•„λ‹ˆμ˜ˆμš”? ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ 이상세계가 있으면 κ·Έ 이상세계λ₯Ό μ „λΆ€ λ‹€ λ‚΄ μ΄μƒμ„Έκ³„λ‘œ λ°”κΏ” 가지고, ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ μ™„μ„±μ‹œν‚€λ €λŠ” 것을 λ‚΄κ°€ μ™„μ„±μ‹œμΌœμ„œ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ λ‚΄ λœ»λŒ€λ‘œ 응할 수 μžˆκ²Œλ” λ§Œλ“€κ³  싢은 μΈκ°„μ˜ μš•λ§μ΄ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 인간은 그런 μœ„λŒ€ν•œ μš•λ§, μ—„μ²­λ‚œ μš•λ§μ„ 가지고 μžˆμ–΄μš”.

이 μ–‘μ‹¬μ˜ 세계λ₯Ό ν•΄λ°©μ‹œμΌœ 가지고 ν™œμš©ν•  수 μžˆκ²Œλ” ν•΄μ•Ό ν•  λ‚΄ μžμ‹ μ˜ λͺ¨μŠ΅μ΄ μ–΄λ– ν•˜λƒ? μ „λΆ€ λ‹€ ν•΄λ°©λ˜μ§€ μ•„λ‹ˆν•˜κ³  ꡬ속틀을 λ§Œλ“€μ–΄ 가지고 λΉ„μš΄κ³Ό νƒ„μ‹κΆŒ 내에 λͺ°μ•„ λ„£κ³  μžˆλŠ” 자체인 것을 λͺ¨λ₯΄κ³  μ‚¬λŠ” μΈκ°„μ‚¬νšŒμ΄κΈ° λ•Œλ¬Έμ— 고톡을 λ°›μ•„μ•Ό λ©λ‹ˆλ‹€. 그런 결둠이 λ‚˜μ˜¨λ‹€κ΅¬μš”. κ·Έλž˜λ„ μ–΄μ©” 도리가 μ—†μ§€μš”.