제37집: 통일교회의 현재의 입장

1970년 12월 22일, 한국 전본부교회

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그러면 세계적인 가인이 누구냐? 공산당입니다. 민주주의와 공산주의 중에 어느 것이 먼저 나왔느냐? 민주주의가 먼저 나왔습니다. 공산주의, 즉 마르크시즘(Marxism)은 120년 역사를 가지고 있지만, 데모크라시(Democracy)는 400년의 역사를 가지고 있는 것입니다.

그렇다면 누가 형이예요? 아벨이 형이 되면 됩니까? 민주주의는 아벨의 터전을 계승하기 위한 하나의 방편으로 나온 것이지 아벨이 아닙니다. 알겠어요? 그것이 무슨 말이냐? 가인이 나오기 전에 있었던 것은 무엇이냐? 천사장입니다. 그 천사장형 세계를 이룬 것이 민주주의 세계라는 것입니다. 그렇기 때문에 민주주의 세계는 아들된 아담을 모셔야 되는 것입니다.

지금 시대는 아담을 중심삼은 민주주의 시대가 아닙니다. 형제가 다 같을 수 있어요? 형이 있고 동생이 있어야 질서가 잡히는 것입니다. 그것이 없기 때문에 싸움이 벌어지고 통일이 안 되는 것입니다. 따라서 형님 될 수 있는 주인된 아벨이 와야만 민주세계에 질서적인 형제의 인연이 설정되는 것입니다.

제2차 세계대전 이후에 세계적인 사조가 달라졌습니다. 그것은 전승 국가들이 수많은 패전국가를 해방해 주었다는 것입니다. 이것은 역사상에 없던 일이었습니다. 왜 그러냐? 형제적 인연의 세계가 다가오고 있으므로 질서를 세우려면 모든 국가가 다 같은 자리에 서야 되기 때문입니다. 알겠어요? 그 질서는 누가 결정하느냐? 주인의 입장인 아벨이 와서 결정해 주는 것입니다. 그 결정을 받으려면 다 같은 자리에 있어야 합니다. 그래서 2차세계대전 이후 강대국들이 식민지 국가를 해방시켰던 것입니다. 그런 역사가 다 들어 맞는 것입니다. 그런 깊은 내용을 이야기할 시간이 없기 때문에 참고로 대충 알아 두길 바랍니다.

공산당은 무엇이냐? 오시는 재림주님 앞에 무엇이라고요? 가인입니다. 그래서 재림주님은 언제 오셔야 되느냐 하면 제2차 세계대전 이후에 오셔야 되는 것입니다. 오시는 재림주님은 무슨 주의를 가지고 무엇을 하러 오시느냐? 세계를 하나로 만드는 주의를 가지고 오시는 것입니다. 공산주의처럼 `노동자 농민은 단결할지어다' 하는 주의가 아닙니다.

통일사상은 `세계의 양심적인 사람들은 단결할지어다' 하는 주의입니다. 다시 말하면 우리들의 입장은 `세계의 양심 인사는 동원할지어다' 입니다. 이것이 우리 통일사상의 표어입니다. 이것은 계급을 초월한 것이요, 종족을 초월한 것이요, 흑백 인종을 초월한 것입니다.

그런 입장에서 볼 때 공산당은 오시는 주님보다 먼저 나왔습니다. 알겠어요? 통일사상은 노동자 농민을 위주한 것이 아닙니다. 하류계급이지만 상류계급을 위주로 하는 것입니다. 상류계급은 양심을 위주로 한 것입니다. 그렇기 때문에 양심 인사 해방운동이 벌어져야 됩니다. 그래서 통일주의는 동네에 양심적인 사람이 천대를 받으며 못 사는 사람들이 있으면 이들의 앞날을 보장해 주고, 이들에게 출세의 길을 마련해 주며 세계로 갈 수 있게끔 길을 닦아 주자는 주의입니다. 알겠어요? 「예」