제159집: 자랑스런 가정

1968년 03월 03일, 한국 대전교회

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만일에 선생님이 해방 직후에 이 길을 출발하게 될 때 기성교회가 통일교회를 받들었으면 절대 우리는 핍박 안 받는 거예요. 21년, 지금 선생님이 이런 연령이면 세계가, 모스크바가 문제가 아니고 워싱턴이 문제가 아니고 어디든지 가고 싶은 데를 마음대로 날아갈 수 있는 권에 들어갔을 것인데 21년 헛살았다는 거예요.

만일에 그때 기독교가 받들었으면 어떻게 되느냐? 어디가 해와 국가냐 하면 영국이 해와 국가예요, 영국이. 그렇지요? 영국이 해와 국가가 되는 거예요, 영국이. 한국에서의 기독교가 반대했다는 것은 뭐냐 하면 민주세계가 반대했다는 것이다 이겁니다. 반대함으로 말미암아, 예수가 반대받아 어디로 갔나요? 이방을 통해서 복귀역사를 한 거와 마찬가지로 통일교회 선생님도 반대받기 때문에 이방을 통해서 복귀역사를 하지 않을 수 없다는 거예요.

그렇기 때문에 공산당을 찾아가는 거예요. 공산당 세계에 가 가지고 조건을 끌어내 가지고 와야 된다 이거예요. 공산세계에 가 가지고 몇 사람 찾아왔느냐 하면 말이지요, 여자 세 사람 남자 한 사람 세워서 찾아왔어요. 사위기대 찾아왔어요. 그렇지요? 사위기대. 이북에 들어가 가지고 뭘했느냐 하면 사위기대 찾아왔어요. 효원씨 그거 아나? 「예」 공산당 찾아들어가 가지고 뭘했느냐 하면, 빼앗아 와야 돼요. 공산당부터 해야 된다는 거예요. 여자 셋 남자 하나, 그거 찾아 나와서 사위기대는 남아졌다 이거예요. 그 사람들은 핍박 가운데서 남아진 무리가 돼 가지고 이남에 내려왔다구요.

이렇게 되니 환영받을 수 있는 기독교권 내에서 쫓겨나 가지고 이방에 가서 복귀역사를 하니 어때요? 이방은 무엇이예요? 사탄 소굴이지요? 「예」 사탄 소굴에 들어서는 족족 반대예요. 그렇기 때문에 개인적으로 반대, 가정적으로 반대, 종족적으로 반대, 민족적으로 반대, 국가적으로 반대, 세계적으로 반대받는 그러한 구름을 거쳐 나가야 된다구요. 알겠나요? 「예」 이렇기 때문에 영국이 변화해서 일본이 되어 버렸어요. 아담 국가가 환영받을 수 있는 기준을 잃어버렸기 때문에 국가적인 상대도 핍박받는 나라, 원수의 나라를 통해서 찾아야 하기 때문에 원수의 국가인, 해와 국가인 일본 나라를 중심삼고 해와 국가를 상대해서 복귀역사를 한다 이거예요.

그러면 여기에 있어서, 이 원수 국가에서 찾아와야 돼요. 빼앗아 와야 돼요. 이래서 통일교회를 세워 가지고, 이 나라를 빼앗는 운동을 지금 이 반공이라는 것을 중심삼아 가지고, 사탄을 추방하는 운동에 협조할 수 있는 작전을 해 가지고, 여기에 동화할 수 있게끔 딱 해 가지고 한국과 일본만 하나되면 미국은 자동적으로 복귀된다 이겁니다. 알겠나요? 「예」 그렇지요? 그건 천사장이니까. 미국은 천사장 입장에 서 있다 이거예요. 이 해와 국가가 없어졌으니 요것을 일본을 통해서 복귀하는 입장에 선 거라구요.

그렇기 때문에 일본이 해방 이후에, 2차대전 이후에 제일, 독일보다도 어느 나라보다도 축복받은 것은 뭐냐? 통일교회가 일본을 해와 국가로서 상대할 수 있는 때가 왔기 때문에, 해와 국가는 시집오는 색시가 단장하고 신랑을 맞이할 준비를 하는 입장에 서는 것과 같은 입장에 있기 때문에 이 나라는 물질적인 축복을 아니 받을 수 없다는 거예요. 알겠나요? 「예」 그렇게 되는 거라구요.

이 나라는 군대가 없어요. 무장을 해서는 안 돼요. 알겠나요? 그래 가지고 경제분야에 있어서 복귀역사가 지금까지…. 자기 때문에 잘산다고 생각하지만 그건 뭐냐? 한국 때문에 그런 거라구요. (웃음) 우리 사상만 집어 넣고 전부 다 가져오라는 선생님의 명령에 따라, 시집 오는 색시가 자기 보물 단지를 전부 다 갖다 놔야 사랑받지 그러지 않으면 추방당하는 거예요. 안 그래요? 그렇기 때문에 그 재산은 다 우리 재산이라구요. 알겠나요? 「예」 여러분들 일본 미워하지 말라구요.

그래서 일본 사람들이 통일교회가 들어왔다고 얼마나 싫어하는 지, 아이구, 사상적으로…. 사실 그렇다는 거예요. 그래서 일본에 있어서, 그렇기 때문에 봉춘이를 선교사로 내가 밀선을 태워 내보냈어요. 그건 죄가 아니라구요. 에덴동산에서 해와가 아담을 속여 가지고 빼앗았지요? 그러니까 `가라!' 한 거예요. 그래도 사탄한테 걸리지 않아요. 그렇게 밀선을 타고 갔다는 겁니다. 복귀도상에서 이렇게 나오는 겁니다.

이래 가지고 이번에 구보끼 회장 부부가 축복을 받는데 사사까와가 왔다 이거예요. 일본으로 보면 말이예요, 아담, 해와, 천사장을 복귀했다 이거예요. 그렇지요? 그 형(型)이 그렇다는 거예요. 그 녀석은 뭘하러 따라왔나? 이거 일본 복귀해서 큰일이 벌어지면…. 일본 나라에 있어서 천사장과 같은 입장에 선 것이 사사까와예요. 사실 또 그렇다는 거예요. 일본 나라에 있어서의 해방 직후에 전범자로 불려 가 가지고 맥아더 군사재판 법정에서 공판받아 가지고 5년형을 살면서도 그 사람은 당당히 싸웠다는 거예요.

그 영감이 참 일본 사람들의 사랑을 받는 게 뭐냐 하면, 동조(東條)같은 수상까지도 전범자 되어 살겠다고 자기 변명을 하는데 `야, 이 자식아 틀려먹었다' 한 거예요. 그 대신을 해먹던 녀석들은 전부 다 피고 입장에 있는데, 이 영감은 그래도 `일본이 영·미하고 싸운 이것이 정의가 아니고 뭐냐? 너희들이 아시아에 있어서 이 황인족을 얼마나 압박했느냐? 우리가 일어난 것은 민족적인 봉기가 아니고 아시아 국민적인 봉기다. 이럼으로 말미암아, 너희들과 겨루어 가지고 한판 함으로 말미암아 아시아 황인종 인권이 올라간다' 하면서…. 사실이 그렇거든요. `이런 걸 볼 때, 너희들한테는 안됐을지 모르지만 아시아 인민 앞에는 우리가 공헌을 했다. 내가 일본 나라에 충성하고 너희들 대해서 원수시한 것이 무엇이 죄냐?' 했다는 거예요.

그러고 난 다음에 일본 나라 이 사람들이 전부 다 사사까와를 아주 뭐 천왕보다도 더 높이 알게 되었다구요. 이 5년 동안에 감옥에 있으면서 비굴한 놀음을 안 했다는 거예요. 정정당당히 일본 정신을 그냥 지녀 가지고 사나이답게 싸웠기 때문에 일본 국민이라면 모르는 사람이 없을이만큼 추앙의 대상으로서 지금까지 지내 온다는 거예요. 이래서 군국주의 사상을 중심삼아 가지고 지금까지 나오지만, 지금은 우리 사상을 중심삼아 가지고 세계주의 사상권 내로 넘어오고 있는 거예요.

그걸 볼 때, 원리적으로 볼 때도 이번이 좋은 기원이 됐다는 거예요. 7년이 끝나면서 일본의 구보끼라든가 또 그러한 사람들이 와 가지고 자동적인 케이스로 이런 조건을 세운 것이 일본 복귀의 참 중요한 전환시점이 됐다는 사실, 그가 왔다 감으로 말미암아 이제부터 공산당을 때려부수려고 하던 그 계획이 본격적으로 진척될 수 있는 이런 기준이 됐다는 사실은 우리 뜻을 중심삼고 볼 때에 지대한 성과를 거둘 수 있는 시점으로 들어가게 되었다는 거예요. 이러한 때에 놓여 있다는 거예요. 알겠나요? 「예」