제198집: 참을 μ°Ύμ•„μ„œ 1990λ…„ 01μ›” 25일, ν•œκ΅­ μ œμ£Όκ΅­μ œμ—°μˆ˜μ› Page #86 Search Speeches

ν˜Όλž€μ˜ 와μ€'으둜 ν˜λŸ¬κ°€λŠ" μž'금의 세계 ν'μ‘°

그러면 이 μ„Έκ³„λΌλŠ” 것이 μ„ ν•œ μ„Έκ³„μ˜€λŠλƒ ν•˜λ©΄ 그렇지 μ•ŠμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ—¬λŸ¬λΆ„ μžμ‹ λ“€μ΄ μ•„λŠ” 것과 λ§ˆμ°¬κ°€μ§€λ‘œ ν˜„μž¬μ˜ 이 μ„Έκ³„λŠ” μ§€κ·Ήνžˆ ν˜Όλž€λœ 세계이고, λͺ¨λ“  면에 우리의 본심을 가지고 λŒ€ν•˜κ²Œ 될 λ•Œμ—λŠ” μ‚¬λ©΄μ΄ˆκ°€κ°€ λ˜μ–΄μ„œ λ‹Ήν™©ν•˜μ§€ μ•ŠμœΌλ©΄ μ•ˆ 될 수 μ—†μœΌλ¦¬λ§ŒνΌ ν˜Όλž€λœ μ„Έκ³„μž…λ‹ˆλ‹€. 정상적인 ν™˜κ²½μ„ 퍽 λ²—μ–΄λ‚˜ μžˆμ–΄μš”.

이런 μ‚¬νšŒμ— μžˆμ–΄μ„œ μ’‹λ‹€λŠ” μ‚¬λžŒμ€ μ–΄λ–€ μ‚¬λžŒμ΄κ³  λ‚˜μ˜λ‹€λŠ” μ‚¬λžŒμ€ μ–΄λ–€ μ‚¬λžŒμ΄λƒ? ν‰κ· μ μœΌλ‘œ 이런 ν˜Όλž€λœ μ„Έκ³„μ—μ„œ μ‚¬λŠ” μ‚¬λžŒλ“€μ€ 거의 μ „λΆ€κ°€ κ°œμΈμ£Όμ˜μžλ“€μ΄μ˜ˆμš”. 자기의 이읡을 쀑심삼고 μ‚½λ‹ˆλ‹€. μžκΈ°λ„€ 이읡을 쀑심삼고 μ‚°λ‹€λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. μ΄λŸ¬λ‹€ λ³΄λ‹ˆ λ§μ΄μ˜ˆμš”, 극단적 κ°œμΈμ£Όμ˜κ°€ λ˜λ‹€ λ³΄λ‹ˆβ€¦.

μ˜€λŠ˜λ‚  λ―Έκ΅­ 같은 λ‚˜λΌλŠ” 세계에 μ—†λŠ” 좕볡을 λ°›μ•˜μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 전세계λ₯Ό μ£Όλ„ν•˜λŠ” ꡭ가인데도 λΆˆκ΅¬ν•˜κ³  κ·Έ λ‚˜λΌμ˜ 지성인듀은 μ „λΆ€ λ‹€ μ„Έκ³„μ—μ„œ 관심이 λ– λ‚˜κ³  μžˆλ‹€λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. 세계에 λŒ€ν•œ 관심이 λ¬΄λ„ˆμ‘Œκ³ , κ·Έλ‹€μŒμ— λ‚˜λΌμ— λŒ€ν•œ 관심, κ·Έλ‹€μŒμ—λŠ” μ‚¬νšŒμ— λŒ€ν•œ 관심, κ·Έλ‹€μŒμ—λŠ” 자기 일쑱에 λŒ€ν•œ 관심, 더 λ‚˜μ•„κ°€μ„œλŠ” 가정에 λŒ€ν•œ κ΄€μ‹¬κΉŒμ§€λ„ λ¬΄λ„ˆμ§€κ³  μžˆμ–΄μš”. 남녀간에도 κ·Έλ ‡κ³ , 뢀뢀간에도 κ·Έλ ‡κ³ , 또 μžλ…€λŠ” λΆ€λͺ¨μ— λŒ€ν•΄μ„œ 관심을 갖지 μ•Šκ³  μ „λΆ€ λ– λ‚˜ 버린 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

그런 μ‹€μ •μ—μ„œ κ·Έ λ°°ν›„μ˜ μ „λΆ€κ°€ ν•˜λ‚˜λ˜μ–΄ μžˆμ–΄ 가지고 μƒˆλ‘œμš΄ 무엇을 μΆ”κ΅¬ν•˜λ©΄ λͺ¨λ₯΄μ§€λ§Œ, ν•˜λ‚˜λ˜μ–΄ μžˆλŠ” 것이 μ•„λ‹ˆκ³  μ „λΆ€ λ‹€ λΆ„μ—΄λ˜μ–΄ κ°€μ§€κ³ λŠ” 투쟁적 ν™˜κ²½μœΌλ‘œ λ“€μ–΄κ°„λ‹€ μ΄κ±°μ˜ˆμš”. 그래 가지고 ν˜Όλž€μŠ€λŸ¬μš΄ ν™˜κ²½μœΌλ‘œ 점점점점 λΉ μ Έλ“€μ–΄ κ°€κ²Œ λ˜μ–΄ μ•…ν•˜λ‹€λ©΄ μ•…ν•œ 이 물결이 세계λ₯Ό νœ©μ“Έμ–΄ λ²„λ¦¬κ²Œ λ˜μ–΄ μžˆλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

μ΄μ œλŠ” μ’…κ΅λ‚˜λ§ˆλ„ κ·Έλ ‡μž–μ•„μš”? μ’…κ΅λŠ” κ°€μΉ˜κ΄€μ„ 쀑심삼고 역사적 전톡을 μ„Έμ›Œ λ‚˜μ˜¨, λ¬Έν™”κΆŒμ„ μ°½μ„€ν•œ 이런 근원지가 λ˜μ–΄ μžˆμŒμ—λ„ λΆˆκ΅¬ν•˜κ³  μ’…κ΅λ‚˜λ§ˆλ„ μ „λΆ€ λ‹€ ν˜Όλž€λ˜μ–΄ μžˆλ‹€ μ΄κ±°μ˜ˆμš”. 이런 세상 κ°€μš΄λ°μ„œ κ·Έ λˆ„κ΅¬ ν•˜λ‚˜ 참을 μ£Όμž₯ν•˜λŠ” μ‚¬λžŒμ΄, `λ‚˜λ₯Ό λ”°λ₯΄λΌ! λ‚΄ 말 듀어라!' ν•˜λŠ” μ‚¬λžŒμ΄ μ—†κ²Œ λ˜μ–΄ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

이런 μž…μž₯μ—μ„œ λ³Ό λ•Œ, 였늘 μ—¬λŸ¬λΆ„ μ•žμ— λ‚΄κ°€ λ§μ”€λ“œλ¦΄ λ‚΄μš©μ€ 뭐냐? λ§μ”€λ“œλ¦΄ λ‚΄μš©μ΄ λ§ŽμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 일생 λ™μ•ˆ 말씀을 ν•΄λ¨Ήκ³  μ‚΄μ•˜κΈ° λ•Œλ¬Έμ— λ§Žμ€λ°, 였늘 λ§μ”€ν•˜λ €λŠ” 것은 제λͺ©μ΄ 뭐냐 ν•˜λ©΄ `참을 μ°Ύμ•„μ„œ'μž…λ‹ˆλ‹€. 참을 μ°Ύμ•„μ„œ! λ„λŒ€μ²΄ μ–΄λ–€ 것이 참이냐 μ΄κ±°μ˜ˆμš”. 이게 λ¬Έμ œμž…λ‹ˆλ‹€.

10λ…„ 전에 ν•™κ΅μ—μ„œ μš°λ¦¬κ°€ ꡐ양과λͺ©μ„ 쀑심삼고 배울 λ•Œ κ°€λ₯΄μ³ μ€€ λͺ¨λ“  λ‚΄μš©μ€ μ „λΆ€κ°€ λ―Όμ‘± μ „ν†΅μ˜ 역사λ₯Ό 기반으둜 ν•΄ 가지고 κ·Έ λ‚˜λΌμ˜ 좩신이라든가 λ―Όμ‘± μ •κΈ°λ₯Ό μ˜¬λ°”λ₯΄κ²Œ 이어받은 그런 μ‚¬λžŒλ“€μ„ 쀑심삼은 κ°€λ₯΄μΉ¨ ν˜Ήμ€ ν–‰ν•¨μ΄μ—ˆλŠ”λ°, μ§€κΈˆμ— μ™€μ„œλŠ” 그것이 μ™„μ „νžˆ λΆ€μ •λ‹Ήν•œλ‹€ μ΄κ²λ‹ˆλ‹€. μ‹œλŒ€κ°€ λ‹¬λΌμ‘Œλ‹€ μ΄κ±°μ˜ˆμš”. 근본적인 λ©΄μ—μ„œ λ‹¬λΌμ‘Œλ‹€ μ΄κ²λ‹ˆλ‹€. κ³Όκ±°κ°€ μš°λ¦¬μ—κ²Œ 무엇이 ν•„μš”ν•˜λƒ μ΄κ±°μ˜ˆμš”. 였늘 ν˜„μž¬μ— μžˆμ–΄μ„œ 우리 κ°œμΈμ— 이읡될 수 μžˆλŠ” ν™˜κ²½μ„ 좔ꡬ해 λ‚˜κ°€κ³ , 과거의 ν•„μš” μ—†λŠ” 것은 λ‹€ μ œκ±°ν•΄ 버렀라 μ΄κ±°μ˜ˆμš”. 이런 풍쑰가 μ§€κΈˆ λ¬Έμ œκ°€ λ˜μ–΄ μžˆλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

민주세계 μžμ²΄λ„ 그런 μžλ¦¬μ— μ„œ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 더 λ‚˜μ•„κ°€μ„œ κ³΅μ‚°μ£Όμ˜λΌλŠ” 것은 μ „λΆ€ λ‹€ 철학적인 역사관을 쀑심삼고, λ³€μ¦λ²•μ˜ 논리λ₯Ό 쀑심삼아 가지고 κΈ°μ„±μ„ΈλŒ€ μ•žμ— 상뢀ꡬ쑰와 ν•˜λΆ€κ΅¬μ‘°μ˜ 투쟁적 κ°œλ…μ„ νˆ¬μž…ν•˜μ—¬ 뢄열적 ν˜„μƒμ„ μ‘°μž₯ν•˜κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 그것을 κ·Έλ“€μ˜ 일일 μƒν™œμ˜ λͺ©ν‘œλ‘œ 함과 λ™μ‹œμ— κ·Έλ“€μ˜ 일생, μƒμ• μ˜ λͺ©ν‘œλ‘œ κ±Έκ³  νˆ¬μŸν•˜κ³  μžˆλ‹€ μ΄κ±°μ˜ˆμš”. 이럼으둜 말미암아 이 λͺ¨λ“  ν˜Όλž€μƒμ„ λ§Œλ“  것이 κ³΅μ‚°μ£Όμ˜μ˜ κ³΅ν—Œμ΄λ‹€ μ΄κ±°μ˜ˆμš”. κ³΅μ‚°μ£Όμ˜κ°€ λ‚˜μœ μ˜λ―Έμ—μ„œμ˜ κ³΅ν—Œμ„ 많이 ν–ˆλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.