제22집: 예수와 우리

1969년 05월 04일, 한국 전본부교회

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그러면 아담 대신 오신 예수님은 이 땅 위에서 뭘 해야 되느냐? 아담이 부모로서 책임 못한 것을 탕감해야 합니다. 즉, 인류가 아담의 가정에서부터 타락하여 내려왔으니 다시 올라가야 된다는 것입니다. 이것이 바로 복귀역사입니다. 아담 해와가 실패한 것을 가인 아벨을 중심삼아 복귀하려 했으나 복귀하지 못하고, 셋까지 본래의 자리에 서지 못하고 떨어졌으니 그것을 복귀해야 하는 것입니다.

하나님이 노아 가정의 여덟 사람을 어떻게 택했느냐? 기독교에서는 노아 할아버지가 믿음이 좋기 때문에 택했다고 말하고 있습니다. 말이야 번지르하지. 그러나 왜 여덟 식구가 아니면 안 되느냐? 왜 40일간 홍수 심판을 하지 않으면 안 되느냐를 모르고 있습니다. 하나님은 과학자이십니다. 오늘날 과학문명이 전부다 공식 법도를 통하여 그 결과를 타진할 수 있게끔 이 세계를 창조하신 하나님은 최고의 과학자요, 지혜의 왕이십니다. 때문에 잃어버린 모든 것을 찾기 위해서 하나님은 그와 같은 섭리를 하지 않으면 안 되었던 것입니다.

그러면 아담을 대신한 입장으로 오신 예수님은 누구를 찾아야 되느냐? 신부(해와)를 찾아야 합니다. 역사를 걸어 놓고 찾아야 하는 것입니다. 신부를 찾은 다음에는 세 아들(가인, 아벨, 셋)을 찾아야 하는 것이니, 그들이 바로 세 제자 베드로, 요한, 야고보인 것입니다. 그런 입장에 서지 않으면 안 되었던 예수님의 심정을 여러분들이 알아야 되겠습니다.

선생님은 영계에 있는 베드로에게 기합을 줄 때가 많습니다. 이런 이야기 하면 통일교회의 문선생이 뭐냐고 야단하는 사람들도 있겠지만 선생님에게는 그럴 자격이 있다는 것입니다. 예수님도 선생님한테 배례해야 할 내용이 있다는 것입니다. 기독교인들이 들으면 배가 아프겠지만……. 배가 아프면 아프라 하십시오.

인류 역사는 복귀역사이기 때문에, 인간이 이것을 탕감하지 않으면 안된다는 것입니다. 그러기 전에는 하나님나라에 못 간다는 것입니다. 그러니 여기에 2천년 역사가 들어가고 6천년 역사가 들어가야 되는 것입니다. 이것을 통일교회의 문선생이 풀려니 지금까지 죽을 고생을 겪어 왔던 것입니다. 세 나라 이상의 핍박을 받아야 했고, 세 주권 이상의 핍박을 받아야 했으며, 세 종파 이상의 핍박을 받아야 했던 것입니다. 120만 이상의 세배인 360만 이상이 선생님을 반대해야 했던 것입니다. 그냥 주먹구구식으로 한 것이 아닙니다.

예수님을 중심삼고 볼 때에 예수님이 복귀해야 할 것이 무엇이냐 하면 아담이 책임하지 못한 것을 복귀해야 하는 것입니다. 즉, 예수님(아담의 입장)이 신부(해와)를 찾아 부부를 이루고, 또한 이 부부를 중심삼은 가정을 이루고, 종족을 이루고, 민족 국가 세계를 이루어야 하는 것입니다. 여기에서 직선상의 대표자 한 사람씩만 연결시키면서 세계 정복은 간단하게 이루어질 수 있었다는 것입니다. 무슨 말인지 알겠어요? 즉, 아담의 입장인 예수님 앞에 해와의 입장인 신부 그리고 가정을 대표한 요셉, 종족을 대표한 세례 요한, 민족을 대표한 제사장, 유대국왕, 로마 황제, 이 일곱 사람만 찾아 놓았다면 손 하나 까딱 안 해도 세계 정복은 저절로 다 이루어진다는 것입니다.

원래는 이렇게 힘들게 하려던 것이 아니었습니다. 그런데 예수님 앞에 책임 다한 한 사람이 있었어요? 가정에서 그런 사람이 있었어요? 종족의 대표자였던 세례 요한이 어떻게 했습니까? 전부다 꼭대기에서부터 반대했다는 것입니다. 이렇게 모든 것이 다 틀어져 나갔기 때문에 그것을 몽땅 집어던지고 새로운 출발을 해서 나온 것이 바로 예수님의 3년 공생애노정인 것입니다.

그러면 여기에서 예수님은 무엇을 해야 되느냐? 새로운 가정을 이루어야 합니다. 그 다음엔 무엇을 해야 되느냐 형제들이 반대했던 모든 내용을 복귀해야 합니다. 그 다음에는 세례요한이 반대했던 것을 복귀해야 하고, 또한 유대 민족 앞에 새로이 기독교를 만들어서 유대교를 굴복시켜야 하는 것입니다. 만일 이때 기독교가 하나의 아벨의 입장에서 가인의 입장에 있는 유대교를 굴복시켜 복귀시켰다면 이 세계는 그때 완전히 복귀될 수 있었을 것입니다.