사�'의 원칙을 �'심삼은 생활을 해야

제127집: 축복가정이 가야 할 본질적 사랑의 길

1983년 05월 05일, 한국 중앙수련원

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사�'의 원칙을 �'심삼은 생활을 해야

눈을 뜨고 사는 요때만을 위하는 것이 아니예요. 우리는 역사를 대변하기 위해서 태어났습니다. 남성으로 태어났으면 이 모든 세상의 플러스격, 그 격을 대표해서 태어났습니다. 천지의 모든 플러스형, 남성격 그 주체의 중심 핵이 무엇이냐 하면 사랑이예요, 사랑. 본질적 사랑이 핵이예요. 그렇기 때문에 요 본질적 사랑을 이루게 되면 부처는 여기 이걸 중심삼고 왕벌이면 그 떼거리 꿀벌들이 뭉치는 거와 마찬가지의 작용을 한다는 거예요. 아시겠어요? 그러한 남성격 핵이 누구냐 하면 '나' 라는 거예요. 사람이다 이거예요. 얼마나 놀라워요? 여성격 그런 핵이 '나'다 이겁니다.

이런 핵들의 사랑으로 일치되면 천지가 다 하나되는 거예요. 그러니 하나님의 그 핵, 그 사랑의 진수는 고기의 맨 가운데 딱딱한 뼈가 있는 것과 같이 딱 그렇다는 거예요. 그와 같은 중심으로서 계신다는 거예요. 그렇기 때문에 하나님의 사랑이자 내 사랑이고, 내 사랑이자 하나님의 사랑입니다. 그럴 수 있는, 그렇게 고귀한 가치를 지닌 것이 인간인 것을 알아야 돼요. 아시겠어요? 「예」

여러분은 선생님을 이렇게 만난 게 좋아요? 「예」 뭐 좋아요? 좋기는 뭐가 좋아요? 왜 좋아요? 선생님 만나면 뭐 떡이 나와요, 밥이 나와요, 꿀이 나와요? 그러나 그 무엇인지 모르지만 좋거든요. 그 무엇이 왜 좋으냐 그거예요. 이제 말한 주체와 대상의 핵, 진수와 같은 사랑의 본질을 갖고 나타나게 될 때는 모든 남성이나 여성이나 매양 좋다는 거예요. 가슴이…. 모든 세포까지 문을 다 연다는 거예요. 연다고 해서 도둑놈같이 '에라, 내 마음대로 한다' 그거 아니예요. 그렇게 안 되어 있어요.

그런 사람은 모든 자연을 보호해 주고 지켜 주고 승화시켜 주게 되어 있지 파탄시켜 주게 안 되어 있어요. 본질이 그렇다는 거예요. 그래서 선생님이 아무것도 아닌 선생님이지만 여러분이 괜히 보고 싶고, 괜히 관심이 가는 거예요. 그것은 동양 사람만 그러는 것이 아니예요. 사람은 다 마찬가지예요.

서양 사람도 그래요. 눈이 새파랗고, 코가 우뚝하고, 또 머리는 샛노랗고, 색깔이 다르지만 그 마음은 마찬가지이기 때문에 선생님이 없거들랑…. 그렇다구요. 오늘도 누구 한 사람이 와서 이야기하는 것이 미국은 텅텅 비어 있는 것 같다고 얘기하더구만. 텅텅 비기는 왜 비어? 나 한 사람 없는데 텅텅 비어 있다고 하거든요. 그건 참된 사랑을 두고 하는 말이예요. 이것을 알아야겠어요. 아시겠어요, 무슨 말인지? 「예」 과거를 청산하고 이제 죽기 전에….

여기 육십 이상된 사람 손들어 보소. 많구만. 얼마나 의가 좋은지, 저 부처끼리 옛날에는 싸움만 하더니 아이고 변소 갈 때까지 손을 붙들고 다니는구만. 이래도 그거 괜찮아요. 동양식이라고 해서 유교 정신에 남녀칠세 부동석(男女七歲不同席)이라는 말이 있는데 그런 말은 통하지 않습니다.

남녀백세에 부동석이 아니라, '부(不)'자는 뭔가요? '부'자 반대는? 정(正)? 「유동석」 그래 '유'자도 되지. 정동석. '정동석' 하니 딱 사람 이름 같으네. (웃으심) 자동석. 「합동석」 그래, 합동석. 다 통한다구요. (웃음) 거 웃을 얘기가 아닙니다. 그러지 않고는 저나라에 가서 입적이 안 돼요. 입적이 안 돼. 저 나라에는 사랑의 원칙을 중심삼은 그런 것이 원칙의 법으로 되어 있기 때문에 그 법에 화합할 수 있는 생활, 그러한 내면적 생활을 했느냐, 안 했느냐 하는 것이 문제가 되는 것입니다. 그렇기 때문에 대번에 이것이 색깔이 틀리다는 거예요.

임자는 색시 어디 갔나? 「못 왔습니다」 통일교인이 왜 머리는 그렇게 길렀나? 대머리라서 그렇게 길렀나? 좀 깎아 보지. 그거 딱 반 정신 나가려고 하는 사람 같아 보이네. 머리도 선생님 이상 기르면 안 돼요. 수염도 선생님 이상 길러서도 안 되고. (웃음) 거 무슨 말인지 알겠어요?

보라구요. 아버지는 이렇게 뺀뺀 까만데 아들은 허얘 가지고 이렇게 앉아 있어요? (웃음) 세상에 그런 법이 있어요? (박수) 선생님보다 머리가 더 흰 사람들은 앞으로 물들여요. (웃음) 아, 선생님 대해 부모님이라 하면서 부모님 앞에 허연 머리를 하고 어떻게 나타나? 내가 허옇지 않은데 (웃음) 그거 부끄러운지도 모르고. 예법이 그렇다고 보는 거예요. 수염도 안 길렀는데 왜 수염을 길러요? 내가 머리를 이렇게 깎았으면 요렇게, 이것보다 더 짧게 깎아야지. 「감사합니다」 감사할 게 뭐 있어? 사실 이야기 했는데…. 「머리 긴 사람은 보기 싫습니다」

언제 또 머리 기를 때가 온다구요. 본연의 세계에 들어가면 나도 이제…. 김삿갓이 머리 길렀는지 모르겠구만. 삿갓을 쓰고 다니는 사람은 머리 길러도 흉이 아니지요. 그럴 수 있을 때가 있을지 모르지….

통일교회는 그래요. 선생님보다 잘먹어도 안 되고, 잘입어도 안 되고, 잘살아도 안 돼요. 내가 지금 따라지예요. 남들은 돈 많다고 하지만 난 따라지예요. 돈이 있어도 없는 거와 마찬가지라구요. 그런 걸 아시겠어요? 어차피 영계에 가요. 어차피 영계에 갑니다. 우린 나그네 신세예요. 나그네 생활에서 고향을 찾아가는, 본향 땅을 찾아가는 나그네예요. 그 나그네 생활 가운데 찾아갈 것은 부모님 앞에 자랑할 수 있는 아내를 찾아가야 된다는 거예요. 알겠어요?