제48집: ν†΅μΌμ˜ μš”μΈκ³Ό λ°©μ•ˆ 1971λ…„ 09μ›” 12일, ν•œκ΅­ μ „λ³ΈλΆ€κ΅νšŒ Page #182 Search Speeches

사λž'의 본질

μ‚¬λž‘μ˜ λ³Έμ§ˆμ€ 무엇이냐? 남을 μœ„ν•˜λ €λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 자기의 자주적인 λ³Έμ§ˆμ„ 쀑심삼아 가지고 λ‚¨μ—κ²Œ μ£Όλ €κ³  ν•˜λŠ” 것이 μ‚¬λž‘μ˜ λ³Έμ§ˆμž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έ μ‚¬λž‘μ€ μ–΄λ””μ—μ„œ μ™”λŠλƒ? ν•˜λŠ˜μ—μ„œ 온 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. ν•˜λ‚˜λ‹˜μ€ μ ˆλŒ€μ  μ‚¬λž‘μ˜ 주체이기 λ•Œλ¬Έμ— μ£Όλ €κ³  ν•˜λŠ” 것이 μ‚¬λž‘μ˜ λ³Έμ§ˆμž…λ‹ˆλ‹€.

μ΄λ ‡κ²Œ λ³Ό λ•Œ, λΆ€λͺ¨μ˜ μ‚¬λž‘μ΄ κ·Έ λ³Έμ§ˆμ— 제일 κ°€κΉŒμš΄ μžλ¦¬μ— 있기 λ•Œλ¬Έμ— μžμ‹μ„ λŒ€ν•΄μ„œ 항상 μ£Όλ €κ³  ν•˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έ μžμ‹μ΄ 받지 μ•Šλ”λΌλ„, 아무리 λΆˆν•œλ‹Ή 같은 μžμ‹μ΄λΌ 할지라도 λΆ€λͺ¨κ°€ μ˜›λ‚ μ— μ‚¬λž‘ν–ˆλ˜ 것보닀 더 큰 μ‚¬λž‘μ„ κ°–κ³  λ‚˜νƒ€λ‚˜μ„œ μ‚¬λž‘μ„ ν•˜κ²Œ 되면 νšŒκ°œν•˜κ³  λŒμ•„μ„€ 수 μžˆλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έλž˜μš”, μ•ˆ κ·Έλž˜μš”? κ·Έλ ‡μŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·Έλ ‡μ§€λ§Œ 'μ΄λ†ˆμ˜ μžμ‹μ•„, λ‚΄κ°€ λ„ˆλ₯Ό 이만큼 μ‚¬λž‘ν–ˆλŠ”λ°, κ³ΌλΆ€μ˜ λͺΈμœΌλ‘œμ„œ λ„ˆλ₯Ό λŠ™λ„λ‘ ν—ˆλ¦¬κ°€ κ΅΄μ–΄κ°€λ©΄μ„œ μ‚¬λž‘ν–ˆλŠ”λ° κ·Έ μ‚¬λž‘μ„ λͺ°λΌ? 이 망할 μžμ‹μ•„?' ν•˜λ©° λ‹΄λ±ƒλŒ€λ‘œ 이마λ₯Ό λ•Œλ¦°λ‹€ ν•  λ•Œ, μ„Έ 번만 κ·Έλ ‡κ²Œ ν•˜λ©΄ κ·Έ μžμ‹μ€ 보따리λ₯Ό μŒ€ κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

λΆ€λͺ¨κ°€ λˆˆλ¬Όμ„ 흘리며 'λ‚΄ μ‚¬λž‘μ΄ λΆ€μ‘±ν•˜μ—¬μ„œ κ·Έλ ‡λ‹€. λͺ¨λ“  것은 λ‚΄κ°€ λ„ˆλ₯Ό 더 μ‚¬λž‘ν•˜μ§€ λͺ»ν•œ 탓이닀' ν•˜λ©΄μ„œ, κ·Έ μžμ‹μ˜ 뼛골이 λ…Ήμ•„λ‚˜λ„λ‘ λˆˆλ¬Όμ„ ν˜λ¦¬λ©΄μ„œ 더 큰 μ‚¬λž‘μ„ 가지고 μžμ‹ μ•žμ— λ‚˜μ„œκ²Œ 될 λ•Œμ—, κ·Έ μžμ‹μ΄ μ–΄λ–»κ²Œ λΌμš”? λŒμ•„μ„œμš”, μ•ˆ λŒμ•„μ„œμš”? λŒμ•„μ„œλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 더 ν°μ‚¬λž‘μ€ μ•½ν•œ μ‚¬λž‘μ„ μ „λΆ€ λ‹€ μ†Œν™”, ν†΅ν•©μ‹œν‚¬ 수 μžˆλŠ” 주동성이 μ—†λŠ” 것이닀, μžˆλŠ” 것이닀?γ€ŒμžˆλŠ” 것이닀」

그러면 μ§€κΈˆκΉŒμ§€μ˜ 세상은 μ–΄λ– ν•œ 세상이냐? νƒ€λ½ν•œ 세상이닀. ν†΅μΌκ΅νšŒ μ›λ¦¬μ˜ 타락둠이 κ·Έλž˜μ„œ μœ„λŒ€ν•˜λ‹€λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. 이것은 μ–΄λ””λ‚˜ λ‹€ 적용이 λ˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 자기λ₯Ό μœ„μ£Όν•΄ 가지고 μΆœλ°œν•œ 것이 νƒ€λ½μ˜ μ—­μ‚¬μž…λ‹ˆλ‹€. μ²œμ‚¬μž₯이 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ„ 주체둜 μ‚Όμ•„μ•Ό λ˜λŠ”λ°λ„ λΆˆκ΅¬ν•˜κ³  자기λ₯Ό 주체둜 μƒκ°ν•˜κ³ , 자기 μœ„μ£Όμ˜ 행동을 ν•¨μœΌλ‘œ 말미암아 타락이 λ²Œμ–΄μ§„ κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. λ‚¨μ˜ ν™˜κ²½μ„ λ¬΄μ‹œν•΄ 버리고 μžμ•„λ₯Ό 쀑심삼은 관념을 κ°•μ‘°ν•œ λ°μ„œ 타락이 λ²Œμ–΄μ§„ κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

μ΄λ ‡κ²Œ 인간이 뿌렀쑌기 λ•Œλ¬Έμ—, κ·Έλ ‡κ²Œ 뒀떨어진 우리 μ„ μ‘°λ‘œλΆ€ν„° λ‚˜μ˜¨ 우리 μžμ²΄λ“€μ€ μ˜€λŠ˜λ‚  μ–΄λ– ν•œ μ‚¬λžŒλ“€μ΄ λ˜μ—ˆλŠλƒ? λ‚΄κ°€ μ„±κ³΅ν•˜κ³ , λ‚΄κ°€ μΆœμ„Έν•˜κ³ , λ‚΄κ°€ μ’‹κΈ° μœ„ν•΄μ„œ μ œμ‚Όμžλ₯Ό μœ λ¦°ν•΄ 버리고, μ œμ‚Όμžλ₯Ό ν¬μƒμ‹œμΌœ λ²„λ¦¬λŠ” μ‚¬λžŒλ“€μ΄ 된 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬ν•œ μ‚¬λžŒκ³Ό κ°€μ •κ³Ό μ’…μ‘±κ³Ό λ―Όμ‘±κ³Ό κ΅­κ°€κ°€ λ˜μ–΄ 가지고 μ„Έκ³„μ—μ„œ μ‹Έμš°λ‹€ λ³΄λ‹ˆ 두 νŒ¨κ°€ λ‚¨μ•˜λ‹€λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. 이 두 νŒ¨κ°€ μ„œλ‘œ μ‚¬λž‘ν•˜κΈ° μœ„ν•΄μ„œ μ•žμ„ λ‹€νˆ¬μ–΄ μ‹Έμš°λŠ” μž…μž₯μ΄μ—ˆμœΌλ©΄, μ²œλ…„ λ§Œλ…„ μ‹Έμš°λ”λΌλ„ 그것은 톡일이 λ˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ μ„œλ‘œκ°€ 밟기 μœ„ν•΄μ„œ μ‹Έμš°λŠ” 싸움이 κ³„μ†λ˜λŠ” ν•œ 두 νŒ¨κ°€ λ‹€ λ§ν•˜κ²Œ λ˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 이런 결둠이 λ‚˜μ˜΅λ‹ˆλ‹€. 여기에 이의 μžˆμ–΄μš”, μ—†μ–΄μš”? λ§ν•˜κΈ° λ§ˆλ ¨μ΄μ˜ˆμš”, μ•„λ‹ˆμ˜ˆμš”? λ§ν•˜κΈ° λ§ˆλ ¨μž…λ‹ˆλ‹€.

μ˜€λŠ˜λ‚ μ˜ 역사적 λ°©ν–₯이 ν‹€λ Έλ‹€! 이 μ—­μ‚¬μ˜ λ°©ν–₯을 λ’€μ Έ 가지고 μƒˆλ‘œμš΄ 세계 μ—­μ‚¬μ˜ λ°©ν–₯을 μ œμ‹œν•΄μ•Ό λ©λ‹ˆλ‹€. 그러면 그럴 수 μžˆλŠ” 것은 무엇이냐? 개인이 ν¬μƒν•˜λ”λΌλ„ 가정이 볡을 받을 수 μžˆλŠ” 길을 μ°Ύμ•„ λ‚˜κ°€κ³ , 가정이 ν¬μƒν•˜λ”λΌλ„ 쒅쑱이 볡을 받을 수 μžˆλŠ” 길을 μ°Ύμ•„ λ‚˜κ°€κ³ , 쒅쑱이 ν¬μƒν•˜λ”λΌλ„ 민쑱이 μ˜¬λ°”λ₯Ό 수 μžˆλŠ” 길을 μ°Ύμ•„ λ‚˜κ°€κ³ , 민쑱이 ν¬μƒν•˜λ”λΌλ„ 세계가 볡을 받을 수 μžˆλŠ” 길을 μ°Ύμ•„ λ‚˜κ°€λŠ” μ‚¬μƒμž…λ‹ˆλ‹€. μ΄ˆλ―Όμ‘±μ μ΄μš”, 세계적인 사상 관념을 가지고 자기의 κ°€μ •μ—μ„œλΆ€ν„° λ―Όμ‘±κΉŒμ§€ μ „λΆ€ λ‹€ ν¬μƒμ‹œν‚€λŠ” 민쑱이 μžˆλ‹€ ν• μ§„λŒ€, κ·Έ λ―Όμ‘±μ—κ²Œ ν˜„μž¬λŠ” λ‚˜λΌκ°€ μ—†λ‹€ ν•˜λ”λΌλ„, κ·Έ 민쑱이 κ΅­κ°€ ν˜•νƒœλ₯Ό 갖좔지 λͺ»ν•˜μ˜€λ‹€ ν•˜λ”λΌλ„ 20μ„ΈκΈ° ν˜Ήμ€ 30μ„ΈκΈ°. κΈˆν›„μ— 이상세계λ₯Ό λ°”λΌλŠ” 인간세계 μ•žμ—μ„œ κ·Έ 민쑱이 μ§€λ‹Œ 사상이 μ•„λ‹ˆκ³ λŠ” 세계가 μ‚΄ 수 μ—†λ‹€κ³  μ£Όμž₯ν•  수 μžˆλŠ” ν•œλ•Œκ°€ 올 것이 ν‹€λ¦Όμ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·Έλ ‡κΈ° λ•Œλ¬Έμ— λ‚˜λΌ μ—†λŠ” 백성이 λ˜λ”λΌλ„ κ·ΈλŸ¬ν•œ 사상을 μ£Όμž₯ν•˜κ³  λ‚˜κ°€μ•Ό λ˜λŠ” 것은 두말할 λ°” μ—†λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

κ·Έλ ‡κΈ° λ•Œλ¬Έμ— μ§€κΈˆκΉŒμ§€ μ’…κ΅λŠ” λ‚˜λΌλ„ μ—†κ³ , λ•… μœ„μ— κΈ°λ°˜λ„ μ—†μ—ˆμ§€λ§Œ, 쒅ꡐ인듀은 κ·Έ 사상을 쀑심삼아 가지고 μ—­μ‚¬κ³Όμ •μ—μ„œ 희생을 ν•˜λ©΄μ„œ κ·Έ 길을 λ‹Ήμ—°νžˆ κ°€μ•Ό ν•  길둜 μ•Œκ³  λ‚˜μ™”μŠ΅λ‹ˆλ‹€. λ‚ μ•„μ˜€λŠ” ν™”μ‚΄κ³Ό λ‹€κ°€μ˜€λŠ” μ‹œλ ¨ 보따리λ₯Ό λ„ν”Όν•˜λ©΄μ„œ κ°€λŠ” 것이 μ•„λ‹ˆλΌ, μ •λ©΄μ—μ„œ λ§žμœΌλ©΄μ„œ λ‚˜μ™”μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 살이 찒어지고 λΌˆκ°€ κ°ˆλ¦¬λŠ” μžλ¦¬λ„ λ‹Ήμ—°ν•œ κ²ƒμœΌλ‘œ μ•Œκ³ , μ°Ύμ•„ κ°€μ•Ό ν•  천운의 도리λ₯Ό 따라가기 μœ„ν•΄ λ…Έλ ₯ν•˜λŠ” 쒅ꡐ인듀이 μ˜€λŠ˜λ‚  μ„Έκ³„μ˜ λ¬Έν™”κΆŒμ„ μˆ˜μŠ΅ν•΄ λ‚˜μ˜¨ κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 이것은 역사적인 μ‚¬μ‹€μž…λ‹ˆλ‹€.

μ—¬κΈ°μ—μ„œ 단 ν•œ 가지 ν†΅μΌμ˜ μš”μΈμ΄ 무엇이냐? μ‚¬λž‘μž…λ‹ˆλ‹€. ν†΅μΌμ˜ λ°©μ•ˆμ€ 무엇이냐? μ—­μ‚¬μ˜ λ°©ν–₯을 λ›°μ–΄λ„˜μ„ 수 μžˆλŠ” μƒˆλ‘œμš΄ λ°©ν–₯을 μ œμ‹œν•΄μ•Ό λ©λ‹ˆλ‹€. κ·Έ λ°©ν–₯이 무엇이냐? μ§€κΈˆκΉŒμ§€μ˜ μ‚¬μ‘°λŠ” 자기의 μΆœμ„Έλ₯Ό μœ„ν•΄μ„œ μ œμ‚Όμžμ˜ ν™˜κ²½μ„ λ¬΄μ‹œν•˜κ³ , 또 μƒλŒ€λ°©μ„ ν¬μƒμ‹œμΌœμ„œ μžμ‹ μ˜ 이읡을 μΆ”κ΅¬ν•˜λŠ” κ²ƒμ΄μ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ΄λŸ¬ν•œ μ—­μ‚¬λ‘œ 말미암아 μ˜€λŠ˜λ‚  말단 세계적인 μ •μ„ΈκΆŒμ„ 이루어 놓은 민주세계와 곡산세계, 이 싀정을 μ˜€λŠ˜λ‚  μš°λ¦¬λŠ” μ‹ μ•™μƒν™œμ˜ κ²½ν—˜μ„ ν†΅ν•΄μ„œ 이미 포기해 버릴 수 μžˆλŠ” 정상에 λ„λ‹¬ν•œ 것을 μ•Œμ•„μ•Ό λ˜κ² μŠ΅λ‹ˆλ‹€.

그것은 무엇을 λ§ν•˜λŠλƒ? 미ꡭ을 쀑심삼고 λ³Ό λ•Œ, 미ꡭ이 2μ°¨ λŒ€μ „ 이후에 민주세계λ₯Ό μ£Όλ„ν•˜κΈ° μœ„ν•΄μ„œ 세계λ₯Ό μœ„ν•œ 사상을 λ“€κ³  λ‚˜μ„€ λ•ŒλŠ” 세계 인λ₯˜ μ•žμ— μ€‘μ‹¬κ΅­κ°€λ‘œμ„œ 흠λͺ¨μ˜ λŒ€μƒμ΄ λ˜μ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ μ˜€λŠ˜λ‚  미ꡭ이 λ‹‰μŠ¨ ν–‰μ •λΆ€λ₯Ό 쀑심삼아 가지고, μ–΄λŠ ν•œ μ •μΉ˜ 역사λ₯Ό 보든가 κ΅­κ°€ 역사λ₯Ό 보든가, μžκ΅­μ„ ν¬μƒν•˜μ—¬ μ œμ‚Όκ΅­μ„ λ„μ™€μ£Όμ–΄μ„œ 남아진 κ΅­κ°€κ°€ μ—†λŠ” 것이 역사적 사싀이기 λ•Œλ¬Έμ—, 이래 κ°€μ§€κ³ λŠ” μ•ˆ λ˜κ² λ‹€κ³  λŒμ•„μ„¬μœΌλ‘œ 말미암아 λ―Έκ΅­ μžμ²΄λŠ” 세계λ₯Ό μžƒμ–΄λ²„λ ΈμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 미ꡭ이 민쑱주의 관념에 μ‚¬λ‘œμž‘ν˜€ 자ꡭ의 이읡을 μœ„ν•΄μ„œ 세계λ₯Ό μžƒμ–΄λ²„λ¦° κ΅­κ°€κ°€ λ˜μ—ˆκΈ° λ•Œλ¬Έμ—, ν•˜λŠ˜μ€ λ―Έκ΅­μ—μ„œ λ– λ‚˜μ•Ό λ˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 민쑱을 μ΄ˆμ›”ν•˜λŠ” 사상과 이념을 가지고 세계λ₯Ό μ£Όλ„ν•˜λŠ” 것이 천운의 λ°©ν–₯μ΄μš”, 인λ₯œμ΄ λ°”λΌλŠ” μ΄μƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬κΈ°μ— κ΅­κ°€ λ―Όμ‘±μ΄λΌλŠ” 관념이 λ„ˆλ¬΄ κ°•ν•œ λ―Όμ‘±, 이 담을 헐지 λͺ»ν•˜λŠ” 민쑱은 μ•ˆ λ˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.