절대사�'이 무�-�인가

제283집: 구원섭리사의 원리관

1997년 04월 12일, 한국 중앙수련원

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절대사�'이 무�-�인가

『하나님의 사랑과 그 가정, 인간에게 가장 귀한 참사랑과 가정을 상속해 주시려는 조건이 계명이었습니다.』계명이 타락시킬 수 없다는 거예요.『원래 참사랑은 경험을 통해서 얻고 체휼을 통해서 알게 되어 있습니다.』결혼하기 전에 사랑이 무엇인지 알아요? 마찬가지예요.『참사랑은 말이나 글, 혹은 일반 교육을 통해서 체득할 수 있는 것이 아닙니다. 사랑은 생활을 통해서만 완전히 체득하는 것입니다.』

여러분, 통일교회를 믿어보지 않고는 절대사랑을 몰라요. 들어와서 믿어보니 절대사랑이 무엇이라는 걸 알 수 있는 거라구요. 가는 길을 발을 붙이고 못 가게 하는 거예요. 그런 생활을 하고 있다구요.『뒤로 돌아!』틀리게 되면 그런 걸 느껴요. 그러고 산다는 것입니다. 그걸 체험하지 않은 사람이 어떻게 알아요?

『아기로 지음 받은 아담 해와는 장성하면서 단계적으로 생활을 통해서 경험함으로써 참된 자녀의 심정, 아들딸의 어린 아기 심정, 참된 형제의 심정,』아시겠어요? 참부모까지 그래야 된다구요.『참된 부부의 심정, 참된 부모의 심정을 체휼함으로써 완성하게 되어 있습니다. 하나님의 참사랑을 전체적으로 체득할 때 비로소 창조목적을 완성한 이상적인 인간이 되는 것입니다.』여기에서 하나님 앞에, 하나님이 보장할 수 있는 인간이 된다 이거예요. 창조목적이에요, 창조목적. 참사랑이에요.

『사람은 자기의 사랑하는 상대가 자기보다 몇천만 배, 아니 무한대의 가치적 존재로 나타나기를 소원합니다. 이와 같이 하나님도 당신의 사랑하는 상대인 인간이 무한한 가치적 존재가 되기를 바라시는 것입니다. 인간이 완성하면 신성을 이루고 하나님 아버지의 온전함같이 온전하여 하나님적 가치를 이루는 것입니다.』하나님과 대등하게 된다는 거예요.『하나님이 절대자이시지만 참사랑의 이상은 혼자서 이룰 수 없습니다. 사랑 이상은 반드시 상대를 요구하기 때문입니다. 우리는 여기서 하나님의 참사랑과 인간의 참사랑의 출발과 완성이 서로 어떠한 관련을 갖는 지를 알아야 합니다.

만일 하나님께서 참사랑의 절대적인 대상체로 인간을 세우지 않고 다른 방법을 통해 당신이 참사랑의 출발과 완성을 이루려고 하셨다면 어떻게 되겠습니까?』문제가 큽니다.『하나님과 인간의 참사랑 이상은 각각 경계가 다른 거예요. 두 사람의 방향과 목적은 다를 수밖에 없습니다. 이렇게 된다면 하나님의 사랑이상은 인간보다 상위에 또 다른 사랑의 대상을 세워서 이루어야 하며, 한편으로 인간의 사랑이상은 하나님과 직접적 관계를 가질 수 없게 되고 맙니다.

참사랑의 주체자 되시는 하나님께서는 그 참사랑의 상대자로 인간을 세웠습니다. 하나님의 사랑이상은 인간을 통하여서만 완성이 되는 것입니다.』 놀라운 말이에요. 사람이 없으면 하나님이 사랑에서 해방 못 된다는 거예요. 부모는 효자를 맞음으로 말미암아 심정세계의 해방, 왕은 충신, 성인은 앞으로 세계의 대통령, 하나님도 성자가 전부 다 효자의 도리로서 사랑의 대상자의 모든 것을 이루어야만 하나님도 해방받는다는 그런 뜻이에요.