제222집: 심신일체와 λͺ¨μžν˜‘μ‘° 1991λ…„ 11μ›” 07일, ν•œκ΅­ ν•œλ‚¨λ™ 곡관 Page #330 Search Speeches

쒅ꡐλŠ" μ–'심을 μ€'심삼고 μœ‘μ‹ μ„ κ΅΄λ³΅μ‹œν‚€λŠ" 것

이런 λΉ„μ°Έν•œ μƒνƒœμ—μ„œ λˆ„κ°€ λ‚΄ μžμ‹ μ„ κ΅¬μΆœν•΄ μ£ΌλŠλƒ? λ§Œμ•½ ν•˜λ‚˜λ‹˜κ»˜ 이런 λ¬ΌμŒμ„ λ˜μ§„λ‹€λ©΄, ꡬ해 μ€˜μ•Ό λ˜κ² κΈ°μ— ν•˜λŠ˜μ΄ ν–‰ν•  수 μžˆλŠ” μ–΄λ–€ μ„ ν•œ νž˜μ„ 가지고 ꡬ해 μ€˜μ•Ό λœλ‹€κ³  ν•˜μ‹€ 것이닀 μ΄κ±°μ˜ˆμš”. μ•„λ‹ˆλ©΄ 역사λ₯Ό ν†΅ν•΄μ„œ 계속 λ˜λŒμ•„λ³΄λ©΄ ν•˜λ‚˜λ‘œ νˆ¬μŸν•˜λŠ” 일을 계속해 왔을 것이냐? 계속해 μ™”λ‹€λ©΄ 그것은 μ–΄λ–€ μΌμ΄μ—ˆμ„κΉŒ? 그것은 내적 문제인 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

κ·Έ 내적 문제λ₯Ό μ€‘μ‹¬μœΌλ‘œ ν•΄μ„œ 역사λ₯Ό λ„˜μ–΄ 역사 κ³Όμ • 속에 λͺ‡ 천 λ…„μ΄λ‚˜ 변함없이 무엇인가λ₯Ό μ€‘μ‹¬μœΌλ‘œ ν•˜μ—¬ μΈκ°„μœΌλ‘œμ„œμ˜ 도덕적 내적인 세계λ₯Ό κ°œμΈμœΌλ‘œλΆ€ν„° ν™•λŒ€ν•΄ 온 κ·Έ 배경이 뭐냐? 그것은 μ’…κ΅μž…λ‹ˆλ‹€. μ’…κ΅λŠ” μ„ΈκΈ°λ₯Ό μ΄ˆμ›”ν•˜κ³  역사λ₯Ό μ΄ˆμ›”ν•΄μš”. 예λ₯Ό λ“€μ–΄ ν•œ λ‚˜λΌκ°€ λͺ‡ 천 λ…„μ˜ 역사λ₯Ό κ±°λ“­ν•˜λ©΄μ„œλ„ μ’…κ΅λŠ” μ•„μ§κΉŒμ§€ μ§„ν–‰λ˜μ–΄μ§€κ³  μžˆλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 그게 λˆ„κ΅¬μ˜ 힘으둜 κ·Έλ ‡κ²Œ 된 κ±°μ˜ˆμš”? 인간이 μ›ν–ˆκΈ° λ•Œλ¬Έμ— κ·Έλ ‡κ²Œ 된 κ±°μ˜ˆμš”, μ›ν•˜μ§€ μ•Šμ•˜λŠ”λ°λ„ κ·Έλ ‡κ²Œ 된 κ±°μ˜ˆμš”? λˆ„κ΅¬μ— μ˜ν•΄μ„œ κ·Έλ ‡κ²Œ λ˜μ—ˆλŠ”μ§€λ₯Ό 생각해 보면, μ’…κ΅μ˜ λ°°ν›„μ—λŠ” 인간 μ΄μƒμ˜ 힘이 움직이고 μžˆλ‹€λŠ” κ±Έ μ•Œ 수 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 보톡 μΈκ°„μœΌλ‘œμ„œ μ•Œ 수 μ—†λŠ” 신비적인 λ‚΄μš©μ΄ μž μž¬ν•˜κ³  μžˆλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

μ΄λŸ¬ν•œ 쒅ꡐλ₯Ό μ€‘μ‹¬μœΌλ‘œ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ λ°œκ²¬ν•˜κ³  λŠλΌλŠ” 것이 λ„λŒ€μ²΄ 뭐냐? 쒅ꡐλ₯Ό μ€‘μ‹¬μœΌλ‘œ 무엇을 λ°”λ‘œμž‘μ•„μ•Ό ν•˜λŠ” 것이냐? μ–‘μ‹¬μ΄μ—μš”, μœ‘μ‹¬μ΄μ—μš”? λ‘˜μ„ λ‹€ μž‘μ•„μ•Ό ν•˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 그러고 λ‚˜μ„œ μ–΄λŠ ν•œ μͺ½μ„ μ„Έμ›Œμ„œ 그것을 λ„˜μ–΄κ°„ κ²½μš°μ— μ–‘μ‹¬μ΄λΌλŠ” 것은 λ³€ν•˜μ§€ μ•Šκ²Œ λΌμš”. λͺ‡ 천 λ…„ λ™μ•ˆ 제1 μ‘°μƒμœΌλ‘œλΆ€ν„° μ–‘μ‹¬μ—λŠ” μ‘°κΈˆλ„ λ³€ν™”κ°€ μ—†μ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 양심은 μ„ ν•œ κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μ„ ν•œ 것이 뭐냐 ν•˜λ©΄ 남을 μœ„ν•œλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. λ™μ •ν•˜κ³ , λ™μ •ν•˜κ³ , 더 λ™μ •ν•˜κ³ , ν•˜κ³  또 ν•˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 자기 μžμ‹ μ„ λ„˜μ–΄μ„œ κ²°κ³Όλ₯Ό μ°Ύμ•„κ°€λŠ” 데 μžˆμ–΄μ„œ μ„ ν•œ λ§ˆμŒμ„ κ·ΈλŒ€λ‘œ μ—°κ²°ν•΄μ•Ό λΌμš”.

κ·Έλ ‡κ²Œ λ³Ό λ•Œ, ν•˜λ‚˜λ‹˜μ€ 양심을 μ€‘μ‹¬μœΌλ‘œ ν•˜μ—¬ 이루어야 λΌμš”. 양심을 μ€‘μ‹¬μœΌλ‘œ ν•˜μ—¬ μ„ ν•œ κ·Έ 기쀀에 μ„œ 가지고 ν•˜λ‚˜ 된 μ„ ν•œ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ€ 그것을 μœ‘μ²΄μ™€ μΌμ²΄ν™”μ‹œμΌœμ•Ό λ˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 이것을 μ–΄λ–»κ²Œ ν•˜λŠλƒ ν•˜λŠ” 것이 λ¬Έμ œμž…λ‹ˆλ‹€. 양심이 ν”ŒλŸ¬μŠ€μΈ 경우 μœ‘μ‹ μ΄ λ§ˆμ΄λ„ˆμŠ€λΌλ©΄ 금방 ν•˜λ‚˜κ°€ 될 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. ν™˜κ²½μ΄ μžλ™μ μœΌλ‘œ ν•˜λ‚˜ λ˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ ν”ŒλŸ¬μŠ€μ™€ ν”ŒλŸ¬μŠ€κ°€ λœλ‹€λ©΄ κ·Έ 반발λ ₯을 μ–΄λ–»κ²Œ ν†΅μ œν•΄μ•Ό λ˜λŠλƒ? λ¬Έμ œλŠ” 거기에 μžˆλŠ” κ±°λΌκ΅¬μš”.

양심적인 μž…μž₯에 μžˆλŠ” ν•˜λ‚˜λ‹˜μ—κ²Œ λ§žμ„œλŠ” 것이 μœ‘μ‹ μž…λ‹ˆλ‹€. ν•˜λ‚˜λ‹˜ νŽΈμ—μ„œ 봀을 λ•Œ μœ‘μ‹ μ€ λ§ˆμ΄λ„ˆμŠ€μ˜ μž…μž₯에 μ„œλ©΄ λ˜λŠ” 것인데 ν”ŒλŸ¬μŠ€μ˜ μž…μž₯에 μ„œ 가지고 λ°˜λŒ€μ˜ νž˜μ„ 가지고 λ°˜λ°œν•˜λŠ” κ±°λΌκ΅¬μš”. 이것을 μ–΄λ–»κ²Œ ν•΄μ•Ό λ˜λŠλƒ? ν”ŒλŸ¬μŠ€μ˜ μž…μž₯을 λ‚΄μ„Έμš°λŠ” μœ‘μ‹ μ„ λ§ˆμ΄λ„ˆμŠ€λ‘œ μ „ν™˜μ‹œν‚€λ©΄ λ˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μ΄λ ‡κ²Œ μ „ν™˜μ‹œν‚¬ λ•Œμ— λ¬Έμ œκ°€ μƒκ²¨μš”. ν•˜λ‚˜μ˜ 주체에 μžˆμ–΄μ„œ 였λ₯Έμͺ½μ„ ν”ŒλŸ¬μŠ€λΌκ³  ν•˜λ©΄ μ™Όμͺ½μ€ λ§ˆμ΄λ„ˆμŠ€, μš°ν˜„(右弦)이라 ν•˜λ©΄ μ’Œν˜„(ε·¦εΌ¦), μƒν˜„(上弦)이라면 ν•˜ν˜„(δΈ‹εΌ¦), μ΄λ ‡κ²Œ λ˜μ–΄ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ™Όμͺ½ 것이 λ§ˆμ΄λ„ˆμŠ€κ°€ λ˜μ–΄μ•Ό ν•˜λŠ”λ° 그것이 ν”ŒλŸ¬μŠ€κ°€ λ˜μ–΄ μžˆλ‹€κ΅¬μš”.

νƒ€λ½ν•¨μœΌλ‘œ 말미암아 λͺ¨λ“  것이 κ·Έλ ‡κ²Œ 된 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μœ„κ°€ μ•„λž˜κ°€ 되고 μ•„λž˜κ°€ μœ„κ°€ 되고, 였λ₯Έμͺ½μ— μ„œμ•Ό ν•  것이 μ™Όμͺ½μ— μ„œκ³ , μ™Όμͺ½μ— μ„œμ•Ό ν•  것이 였λ₯Έμͺ½μ— μ„œκ³ , μ•žμ— μ„œμ•Ό ν•  것이 뒀에 κ°€ λ²„λ Έλ‹€κ΅¬μš”. μ΄λ ‡κ²Œ 뒀집어진 것을 180도 바꾸지 μ•ŠμœΌλ©΄ μ›μƒνƒœλ‘œ λŒμ•„κ°€μ§€ μ•Šμ•„μš”. λ°”κΎΈλŠ” λ°λŠ” 였λ₯Έμͺ½ 쑴재인 ν”ŒλŸ¬μŠ€κ°€ μƒκΈ°λŠ” 동기와 같은 λ‚΄μš©μ„ λ°˜λŒ€ λ°©ν–₯으둜 두고 바꾸지 μ•ŠμœΌλ©΄ μ•ˆλ˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έλž˜μ„œ λŒ€μƒμ΄λ™μ΄λΌλŠ” 이름이 생긴 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

νƒ€λ½ν•˜μ—¬ 생긴 λ§ˆμ΄λ„ˆμŠ€λ§Œ μž¬μ°½μ‘°ν•˜λ©΄ λ˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 그러기 μœ„ν•΄μ„œλŠ” 이것이 ν”ŒλŸ¬μŠ€κ°€ λ˜μ§€ μ•Šμ•„μ•Ό ν•˜λŠ”λ°, ν”ŒλŸ¬μŠ€κ°€ λ˜μ–΄ μžˆλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 그것을 움직이렀면 λ§ˆμ΄λ„ˆμŠ€μΌ λ•Œλ³΄λ‹€ λͺ‡ μ‹­ 배의 힘이 μ†Œλͺ¨λΌμš”. 이런 것이 νƒ€λ½μ˜ μž…μž₯μ΄λΌκ΅¬μš”. κ·ΈλŸ¬λ―€λ‘œ 역사λ₯Ό ν†΅ν•΄μ„œ μœ‘μ‹ μ„ 점령해 가지고 μ™„μ „νžˆ 영(0)의 μž…μž₯으둜 λŒλ €λ†“κ³  μ™„μ „ν•œ 양심이 μ„œκ²Œ 되면, μœ‘μ‹ λ„ μ™„μ „ν•œ λ§ˆμ΄λ„ˆμŠ€μ˜ μž…μž₯으둜 λ˜λŒμ•„κ°ˆ 수 μžˆλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

μ–΄λ–»κ²Œ ν•΄μ„œ μ΄λ ‡κ²Œ 될 수 μžˆλŠλƒ? 이게 λŒ€λ‹¨ν•œ κ±°λΌκ΅¬μš”. 자기 νž˜μœΌλ‘œλŠ” ν•  수 μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ–΄λ–€ 쑰상이라 할지라도, 예λ₯Ό λ“€μ–΄ μ•„λ‹΄κ³Ό 해와가 κ·Έλž¬λ“―μ΄ 타락 이후 마음과 λͺΈμ΄ μ„œλ‘œ λ‹€νˆ¬μ–΄ μ™”μŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ„ ν•œ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ„ λ– λ‚˜ 버렸기 λ•Œλ¬Έμ— 마음과 λͺΈμ΄ κ³ ν†΅μŠ€λŸ¬μš΄ κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μ–΄λ–»κ²Œ ν•΄μ„œ κ·Έλ ‡κ²Œ λ˜μ—ˆλ“  간에 μžμ‹ μ˜ νž˜μœΌλ‘œλŠ” ν•  수 μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. μžμ‹ μ˜ νž˜μœΌλ‘œλŠ” λͺ»ν•œλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έλ ‡κ²Œ 된 λ™κΈ°λŠ” 자기 μžμ‹ μ—κ²Œ μžˆλŠ” 것이 μ•„λ‹™λ‹ˆλ‹€. νƒ€λ½μ΄λΌλŠ” 것이 μžμ‹ μ˜ λ™κΈ°μ—μ„œ μ‹œμž‘λ˜μ—ˆλ‹€λ©΄ λ³€ν™”μ‹œν‚¬ 수 μžˆμ§€λ§Œ, 그것은 μžκΈ°λΆ€ν„° λ‚˜μ˜¨ 동기가 μ•„λ‹™λ‹ˆλ‹€. 자기 μžμ‹ μ˜ λ™κΈ°μ˜€λ‹€λ©΄ μžμ‹ μ΄ κ·Έ μ΄μƒμœΌλ‘œ λ…Έλ ₯ν•˜κ²Œ 되면 ν•΄κ²°ν•  수 μžˆλŠ” 것인데 역사상 μ§€κΈˆκΉŒμ§€ 그것을 λͺ»ν–ˆλ‹€λŠ” 것은 μžκΈ°κ°€ μ•„λ‹Œ λ¬΄μ—‡μΈκ°€μ˜ 동기에 μ˜ν•΄ κ·Έλ ‡κ²Œ μ „κ°œλ˜μ—ˆλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‹ˆκΉŒ 자기 μ΄μƒμ˜ νž˜μ„ ν•„μš”λ‘œ ν•˜κΈ° λ•Œλ¬Έμ— 인간 μŠ€μŠ€λ‘œκ°€ μ–΄λ–»κ²Œ ν•  수 μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 그것은 인간 μ΄μƒμ˜ 힘, λ°”λ‘œ ν•˜λ‚˜λ‹˜ μ΄μ™Έμ—λŠ” 생각할 수 μ—†λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

κ·Έλž˜μ„œ 쒅ꡐλ₯Ό μ΄λŸ¬ν•œ λ©΄μ—μ„œ 봀을 λ•Œ, 양심을 μ€‘μ‹¬μœΌλ‘œ ν•˜μ—¬ μœ‘μ‹ μ„ κ°•μ œμ μœΌλ‘œ κ΅΄λ³΅μ‹œν‚€λ € ν•˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 이 양심이 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ 일이라면 μœ‘μ‹ μ€ μ‚¬νƒ„μ˜ λ…Έλ™μž…λ‹ˆλ‹€. 이 μ‚¬νƒ„μ„Έκ³„μ˜ 노동을 자기 μžμ‹ μ΄ μ–΄λ–»κ²Œ 막아야 λ˜λŠλƒ? μ’…κ΅μ˜ νž˜μ„ 빌렀 `ν•˜λ‚˜λ‹˜! ν•˜λ‚˜λ‹˜!' ν•˜λ©΄μ„œ 자기의 νž˜μ„ νˆ¬μž…ν•˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. ν”ŒλŸ¬μŠ€μ˜ ν•˜λ‚˜λ‹˜ 양심이 μœ‘μ‹ μ„ κΉ¨λœ¨λ Έμ„ λ•Œ μžμ‹ λ³΄λ‹€ 더 큰 νž˜μ„ μœ„ν•˜κ²Œ λΌμš”. κ·ΈλŸ¬λ―€λ‘œ 사탄에 μ˜ν•΄ λ”λŸ¬μ›Œμ§„ κ·Έ ν˜ˆν†΅μ„ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ„ μ€‘μ‹¬μœΌλ‘œ ν•˜μ—¬ μ–‘μ‹¬μ μœΌλ‘œ κ·Έ μ΄μƒμ˜ νž˜μ„ νˆ¬μž…ν•˜μ§€ μ•ŠμœΌλ©΄ 미래의 길은 μ—†λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.