제53집: ν•˜λ‚˜μ˜ ν•˜λ‚˜λ‹˜κ³Ό ν•˜λ‚˜μ˜ 세계쒅ꡐ 1972λ…„ 03μ›” 04일, λ―Έκ΅­ μƒŒν”„λž€μ‹œμŠ€μ½” μŠ€μΉ΄ν‹°μ‹œ λΌμ΄νŠΈν…œν”Œ Page #55 Search Speeches

ν•˜λ‚˜λ‹˜μ- λŒ€ν•œ μΈκ°„μ˜ μ†Œλ§

ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ μƒλŒ€λ‘œ 지은 인간을 두고 λ³Ό λ•Œ, 우리 인간은 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ—κ²Œ μ–΄λ–€ κ°€μΉ˜λ₯Ό μš”κ΅¬ν•  것이냐? 또, ν•˜λ‚˜λ‹˜μ€ μΈκ°„μ—κ²Œ 졜고의 κ°€μΉ˜λ₯Ό 쀄 것인가 ν•˜λŠ” 것을 생각해 λ΄…μ‹œλ‹€. μΈκ°„μ˜ μš•λ§μ΄ μ–Όλ§ˆλ‚˜ 크냐 ν•˜λ©΄ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ„ 우리 인간이 λ§Œλ‚˜ μ λ Ήν–ˆλ”λΌλ„, κ·Έ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ„ λ‚΄ ν•˜λ‚˜λ‹˜μœΌλ‘œ λ§Œλ‚¬λ”λΌλ„ λ§Œλ‚œ 것 κ°€μ§€κ³ λŠ” λ§Œμ‘±μ„ λͺ» ν•˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. λ‚΄ ν•˜λ‚˜λ‹˜μœΌλ‘œ λ§Œλ“€μ–΄μ•Ό λ˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. λ‚΄ ν•˜λ‚˜λ‹˜μœΌλ‘œ λ§Œλ“€κΈ° μ „μ—λŠ” 기뻐할 수 μ—†λ‹€λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. 그러면 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ„ μ˜μ›νžˆ λ‚΄ κ²ƒμœΌλ‘œ λ§Œλ“€ 수 μžˆλŠ” 쑰건이 뭐냐 ν•˜λŠ” 것이 λ¬Έμ œμž…λ‹ˆλ‹€. 그것은 μ‚¬λž‘μž…λ‹ˆλ‹€.

κ·Έλ ‡κΈ° λ•Œλ¬Έμ— λ¬Έν•™ μ„œμ μ—μ„œ μ‚¬λž‘μ— λŒ€ν•΄ λ§ν•˜κΈ°λ₯Ό 'μ˜μ›ν•œ μ‚¬λž‘, λΆˆλ³€μ˜ μ‚¬λž‘, 유일의 μ‚¬λž‘'이라 ν•˜λ©΄μ„œ 졜고의 ν˜•μš©μ‚¬λ₯Ό κ°–λ‹€ λΆ™μ—¬ λ§ν–ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 인간은 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ„ λ§Œλ‚¬λ”λΌλ„ ν•˜λ‚˜λ‹˜ 속에 μžˆλŠ”, 인격적인 μ‹  속에 μžˆλŠ” ν•˜λ‚˜λ°–μ— μ—†λŠ” μ‚¬λž‘μ„ μ λ Ήν•˜κ³  λ‚˜μ„œμ•Ό λΉ„λ‘œμ†Œ μ•ˆμ‹μ„ ν•˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έ μ‚¬λž‘μ„ μ λ Ήν•˜λŠ” 것 μ™Έμ˜ λ”΄ 것은 뭐 λ‹€ ν•„μš” μ—†λ‹€κ΅¬μš”. κ·Έκ²ƒλ§Œ μ λ Ήν•˜λ©΄ κ·ΈλΆ„ 것은 μžλ™μ μœΌλ‘œ λ‚΄ 것이 λ˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

이런 κ΄€μ μ—μ„œ 우리 μΈκ°„μ˜ μš•λ§μ„ λ³Ό λ•Œ, 이 μš°μ£Όμ§€κ°„μ— ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ κ³„μ‹œλ‹€λ©΄ κ·Έ ν•˜λ‚˜λ‹˜ μ•žμ— μ–΄λ– ν•œ μ‚¬λž‘μ„ λ°›κ³  μ‹Άκ² λŠλƒ ν•˜λŠ” 것을 좔ꡬ해 보면, κ·Έ μ΅œν›„μ˜ μžλ¦¬λŠ” 아버지와 μ•„λ“€μ˜ 자리 μ΄μ™Έμ—λŠ” μ—†λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μ˜€λŠ˜λ‚  기독ꡐ인듀이 ν•˜λ‚˜λ‹˜ 아버지라 λΆ€λ₯΄λŠ” 것과 같은 λ§‰μ—°ν•œ μž…μž₯μ—μ„œμ˜ ν•˜λ‚˜λ‹˜ 아버지가 μ•„λ‹™λ‹ˆλ‹€. μ§„μ‹€λ˜κ³  사싀적인 μž…μž₯μ—μ„œ, μ‚¬λž‘μ„ 쀑심삼고 λŠμ„λž˜μ•Ό λŠμ„ 수 μ—†λŠ” μž…μž₯에 μ„  아버지와 μ•„λ“€μ˜ 관계가 되기λ₯Ό λ°”λΌλŠ” 것이 인λ₯˜μ˜ μ†Œλ§μ΄μš”, 우리 인간 μš•λ§μ˜ 쒅착점이 아닐 수 μ—†λŠ” 것을 μ—¬λŸ¬λΆ„μ΄ μ•Œμ•„μ•Ό λ˜κ² μŠ΅λ‹ˆλ‹€.

우리 μΈκ°„μ˜ κ°€μΉ˜λŠ” μ΄λŸ¬ν•œ μžλ¦¬κΉŒμ§€ ν¬λ €λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έ 자리λ₯Ό 보면 μ•„λ²„μ§€λŠ” μœ„μ— 있고 아듀은 μ•„λž˜μ— μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ μ‚¬λžŒμ˜ μš•λ§μ€ κ·Έ 아버지 μžλ¦¬κΉŒμ§€λ„ λ‚΄κ°€ κ°€μ‘ŒμœΌλ©΄ ν•˜κ³  μƒκ°ν•œλ‹€λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. 그럴 λ•Œ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ 'μ•Ό, μ΄λ†ˆ!' ν•˜μ‹œκ² μ–΄μš”? 그럴 수 μ—†λŠ” κ±°λΌκ΅¬μš”. ν•˜λ‚˜λ‹˜μ€ μ‚¬λž‘μ˜ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄μ‹œκΈ° λ•Œλ¬Έμ— 그런 μš•λ§μ„ 가지고 μžˆλŠ” 우리 μΈκ°„μ—κ²Œ ν•˜λ‚˜λ‹˜κ³Ό 같은 μžλ¦¬κΉŒμ§€λ„ ν—ˆλ½ν•˜κ³  μ‹Άμ–΄ν•˜μ‹ λ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. λ‹€μ‹œ λ§ν•˜λ©΄ 인간이 밖이라면 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ€ μ•ˆμ΄λΌλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 우리 인간을 쀑심삼고 보게 λœλ‹€λ©΄ μ‚¬λžŒμ΄ λͺΈλš±μ΄λΌλ©΄ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ€ 마음의 μž…μž₯에 μ„œμ„œ 인간과 λ™λ“±ν•œ μžλ¦¬μ—μ„œ κ³„μ‹œκ³ μž ν•œλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μ—¬λŸ¬λΆ„λ„ μ–΄λ¨Έλ‹ˆ μ•„λ²„μ§€μ—κ²Œ 쒋은 게 있으면 그것을 κ°–κ³  μ‹Άμ§€μš”? 그것은 인정할 수 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‹ˆκΉŒ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ€ 높은 κ³³, ν•˜λ‚˜λ‹˜κ³Ό 같은 자리λ₯Ό μΈκ°„μ—κ²Œ ν—ˆλ½ν•œλ‹€λŠ” κ²λ‹ˆλ‹€.

κ·Έλ ‡κ²Œ λ˜‘κ°™μ΄ λλŠ”λ°, κ°€λ§Œνžˆ λ³΄λ‹ˆκΉŒ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ€ 창쑰의 λŠ₯λ ₯이 μžˆλ‹€ μ΄κ±°μ˜ˆμš”. 우주λ₯Ό μ°½μ‘°ν•œ 창쑰의 λŠ₯λ ₯이 μžˆμ–΄μš”. κ·ΈλŸ¬λ‹ˆ 인간은 'κ·Έ 창쑰의 λŠ₯λ ₯κΉŒμ§€λ„ λ‚΄κ°€ ν•œλ²ˆ κ°€μ‘ŒμœΌλ©΄ μ’‹κ² λŠ”λ°β€¦' ν•˜κ³  μƒκ°ν•˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

ν•˜λ‚˜λ‹˜μ€ κ·Έμ•Όλ§λ‘œ 졜고의 κ±Έμž‘ν’ˆμΈ 인간을 λ§Œλ“€μ–΄ μ™”λ‹€κ΅¬μš”. κ·ΈλŸ¬λ‹ˆ 우리 인간도 'λ‚΄κ°€ 그런 것을 ν•œλ²ˆ λ§Œλ“€μ–΄ λ³΄μ•˜μœΌλ©΄, λ‚΄κ°€ 동기가 λ˜μ–΄ 가지고 κ°€μ Έ λ³΄μ•˜μœΌλ©΄β€¦' ν•˜κ³  μƒκ°ν•˜λŠ” κ±°μ˜ˆμš”.

우리 인간은 λ‚¨μžμ™€ μ—¬μžκ°€ μ‚¬λž‘μœΌλ‘œ ν•˜λ‚˜λ¨μœΌλ‘œ 말미암아 주체 λ˜λŠ” ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ μ ˆλŒ€μ μΈ λŒ€μƒμ˜ μžλ¦¬μ— μ„€ 수 있기 λ•Œλ¬Έμ— ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ μΈκ°„μ—κ²Œ 아듀딸을 λ‚³κ²Œ ν•˜λŠ” 것은 재창쑰의 κ°€μΉ˜λ₯Ό λΆ€μ—¬ν•˜κΈ° μœ„ν•œ κ²ƒμž„μ„ μ—¬λŸ¬λΆ„μ΄ μ•Œμ•„μ•Ό λ©λ‹ˆλ‹€. 그것은 인간이 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ„ λ‹³μ•˜κΈ° λ•Œλ¬Έμ— κ·Έλ ‡λ‹€κ΅¬μš”.

μ•„λ‹΄ 해와 두 μ‚¬λžŒμ€ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ μ§€μœΌμ‹  결과의 μ‘΄μž¬μž…λ‹ˆλ‹€. λŒ€μƒμ˜ μ‘΄μž¬μž…λ‹ˆλ‹€. 인간이 μ΄λ ‡κ²Œ μƒκ²¨λ‚œ 것은, λ™κΈ°μ˜ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ κ·Έλ ‡κΈ° λ•Œλ¬Έμ— μ΄λ ‡κ²Œ μƒκ²¨λ‚œ κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 주체와 λŒ€μƒμ€ λ‹³μ•˜λ‹€λŠ” 것을 μ—¬λŸ¬λΆ„μ΄ μ•Œμ•„μ•Ό λ©λ‹ˆλ‹€. μ—¬λŸ¬λΆ„, 콩 같은 κ±Έ λ³΄λΌκ΅¬μš”. 콩은 κ²°κ³Όμ˜ˆμš”, μ”¨μ˜ˆμš”? 원인이 동기가 λ˜μ–΄ 가지고 ν•˜λ‚˜μ˜ 전체적인 생λͺ…μ²΄λ‘œ κ²°ν•©λœ 것이 씨인 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. ν•˜λ‚˜μ˜ 콩은 두 μͺ½μœΌλ‘œ λ˜μ–΄ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. λ‘˜λ‘œ 갈라져 μžˆλ‹€κ΅¬μš”. 그것을 μ‚¬λžŒμœΌλ‘œ 보면 λ‚¨μž μ—¬μžμ™€ λ§ˆμ°¬κ°€μ§€μ˜ˆμš”. 또 우리 마음과 λͺΈκ³Ό 같은 κ²ƒμ΄μš”, μƒλŒ€μ μΈ μž…μž₯에 μ„  λ‚¨μž μ—¬μžμ™€ λ§ˆμ°¬κ°€μ§€μž…λ‹ˆλ‹€. 그것이 ν•˜λ‚˜κ°€ 됨으둜 말미암아, 즉 μ›μΈμ μ΄μš” 주체적인 ν•˜λ‚˜λ‹˜κ³Ό λŒ€μƒκ΄€κ³„κ°€ 됐기 λ•Œλ¬Έμ— 이 두 μ„±(性)이 ν•©ν•΄ 가지고 μ›€μ§μ΄κ²Œ 되면 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ 창쑰의 역사λ₯Ό ν•˜κ²Œ λ˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έλ ‡κΈ° λ•Œλ¬Έμ— 아듀딸을 λ‚³κ²Œ λ˜λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. μ‹œκ°„μ΄ 많이 κ°”κΈ° λ•Œλ¬Έμ— 세뢀적인 이야기λ₯Ό 짧게 ν•˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

자, 이렇듯이 우리 인간은 ν•˜λ‚˜λ‹˜ 속에 μžˆλŠ” μ‚¬λž‘μ„ μ „λΆ€ λ‹€ κ°–κ³  μ‹Άμ–΄ν•œλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. ν•˜λ‚˜λ‹˜ 속에 μžˆλŠ” μ‚¬λž‘μ˜ μ’…λ₯˜λ₯Ό 보게 λœλ‹€λ©΄ μžλ…€μ˜ μ‚¬λž‘, μƒλŒ€μ  μ‚¬λž‘μΈ λΆ€λΆ€μ˜ μ‚¬λž‘, λΆ€λͺ¨μ˜ μ‚¬λž‘, 이 μ„Έ κ°€μ§€μ˜ μ‚¬λž‘μ΄ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. ν•˜λ‚˜λ‹˜μ—κ²Œ μžˆλŠ” 이 μ‚¬λž‘μ„ 우리 인간은 μ „λΆ€ λ‹€ κ°–κ³  μ‹Άμ–΄ν•œ λ‹€λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. κ°€μ§ˆ 수 μžˆλŠ” μžκ²©μ„ 가진 μΈκ°„μœΌλ‘œ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ μ§€μ—ˆλ‹€λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. 이 μ„Έ μ‚¬λž‘μ„ μ™„μ „νžˆ 가지고 νƒœμ–΄λ‚œ μ‚¬λžŒμ΄μ–΄μ•Όλ§Œ μ™„μ „ν•œ μ‚¬λžŒμ΄μš”, μ™„μˆ™ν•œ μ‚¬λžŒμ΄λΌλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

κ·Έλ ‡κΈ° λ•Œλ¬Έμ—, 혼자 μ‚΄κΈ°λ₯Ό μ›ν•˜λŠ” μ‚¬λžŒμ΄ μžˆμ–΄μš”? μ—†λ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. λΆ€λͺ¨ μ—†λŠ” μ‚¬λžŒμ„ μ’‹μ•„ν•˜λŠ” μ‚¬λžŒμ΄ μžˆμ–΄μš”? 'κ²°ν˜Όμ€ ν–ˆμ§€λ§Œ 아듀딸은 ν•„μš” μ—†λ‹€' ν•˜λŠ” μ‚¬λžŒμ΄ μžˆμ–΄μš”? μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 이것은 μˆ™λͺ…μ μœΌλ‘œ λ‹€ μ›ν•˜λŠ” μΌμ΄μ˜ˆμš”. 이것이 μœ„λŒ€ν•œ 인간 λ³Έμ—°μ˜ κ°€μΉ˜μΈ 것을 μ—¬λŸ¬λΆ„μ΄ μ•Œμ•„μ•Ό λ©λ‹ˆλ‹€.