제4집: ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ μ°ΎμœΌμ‹œλ €λŠ” μžμœ μ™€ ν•΄λ°©κ³Ό 톡일 1958λ…„ 10μ›” 12일, ν•œκ΅­ μ „λ³ΈλΆ€κ΅νšŒ Page #327 Search Speeches

μ„­λ¦¬μ˜ μΆ"세와 인간이 κ°€μ Έμ•Ό ν•  νƒœλ„

μ„Έμƒμ—μ„œ λ°”λΌλŠ” κΈ°μ€€ μœ„μ—μ„œ, ν•˜λ‚˜λ‹˜κ³Ό λŒ€μΉ˜λ˜λŠ” μžλ¦¬μ—μ„œ 톡일과 μžμœ μ™€ ν•΄λ°©μ˜ ν˜•νƒœλ₯Ό κ°–μΆ”λ©΄ κ°–μΆœμˆ˜λ‘ λ‚΄μ μœΌλ‘œλŠ” λΆˆμ•ˆκ³Ό λΆˆν‰κ³Ό 곡포에 νœ©μ“Έλ¦¬κ²Œ λ©λ‹ˆλ‹€. μ™Έμ μœΌλ‘œλŠ” μ΄λ£¨μ–΄μ Έκ°€λŠ” 것 κ°™μ§€λ§Œ λ‚΄μ μœΌλ‘œλŠ” 뢕괴돼 λ“€μ–΄κ°„λ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μ™Έμ μœΌλ‘œλŠ” ν†΅μΌμ˜ ν˜•νƒœλ₯Ό κ°–μΆ”μ–΄ λ‚˜μ˜€κ³  μžˆλŠ” κ²ƒμ²˜λŸΌ 보일지라도 λ‚΄μ μœΌλ‘œλŠ” 갈래갈래 갈라져 λ‚˜κ°„λ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

그러면 이와 같이 λ‚΄μ μœΌλ‘œ λΆ•κ΄΄λ˜μ–΄ λ“€μ–΄κ°€λŠ” 것을 λ¬΄μ—‡μœΌλ‘œ 보좩할 것인가? 이것을 λ³΄μΆ©ν•˜λŠ” 역사λ₯Ό ν•˜μ‹œλŠ” 뢄이 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄μ‹­λ‹ˆλ‹€. 만일 μ΄λŸ¬ν•œ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ μ•ˆ κ³„μ‹œλ‹€λ©΄, μ˜€λŠ˜λ‚  인간듀은 μ ˆλ§ν•œ λ‚˜λ¨Έμ§€ λͺ¨λ‘ 자포자기 μƒνƒœμ— 이λ₯΄λŸ¬ κ²°κ΅­ μ‚¬λ§κΆŒμ—μ„œ μˆ¨μ§€κ²Œ 되고 말 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

미ꡭ같은 λ‚˜λΌμ˜ μ‚¬λžŒλ“€, 그듀에겐 λΆ€λͺ¨λ„ μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. μžμ‹λ„ μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. μΉœμ²™λ„ μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 이런 세상이 λ˜μ—ˆκΈ° λ•Œλ¬Έμ— λ‚˜λΌλ„ ν¬κΈ°ν•˜λŠ” μ‚¬λžŒμ΄ λ§ŽμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ‹¬μ§€μ–΄λŠ” μžκΈ°λ“€μ΄ λ―Ώκ³  λ‚˜μ˜¨ μ’…κ΅κΉŒμ§€λ„ μˆœμ „νžˆ μžκΈ°λ“€μ˜ 이읡을 μΆ”κ΅¬ν•˜λ‹€κ°€ μ†Œλ“μ΄ μ—†κ²Œ 될 λ•ŒλŠ” μ „λΆ€ 포기해 λ²„λ¦¬λŠ” μž…μž₯에 μžˆλŠ” μ‚¬λžŒλ“€μ΄ λ§Žλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ μ„Έκ³„λŠ” 일 κ°œμΈμ„ μœ„ν•΄ μƒκ²¨λ‚œ 것이 μ•„λ‹ˆκ³  세계 전체λ₯Ό μœ„ν•˜μ—¬ 생겨났기 λ•Œλ¬Έμ— 자기의 μ΄μ΅λ§Œμ„ μœ„ν•΄ μƒμ‘΄ν•˜λŠ” μ‚¬λžŒμ€ 세계적인 이념을 μœ„ν•΄ μ‘΄μž¬ν•˜λŠ” 세계 μ•žμ—μ„œ 자기의 μ΄μ΅λ§Œμ„ μœ„ν•΄ μ‚° 것에 λΉ„λ‘€ν•œ 고좩을 λ°›κ²Œ λœλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

κ·Έλ ‡κΈ° λ•Œλ¬Έμ— μ˜€λŠ˜λ‚  개인주의 사상이 λ§Œμ—°λœ μ‚¬νšŒ, 자기λ₯Ό 쀑심삼고 μƒν™œν•˜λŠ” μ‚¬νšŒλŠ” λ‚˜μ€‘μ—λŠ” 고립과 λΆˆμ‹ κ³Ό 곡포의 μ‚¬νšŒκ°€ λœλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έλ¦¬ν•˜μ—¬ λλ‚΄λŠ” μžν¬μžκΈ°ν•˜μ—¬ μžλ©Έν•˜μ§€ μ•Šμ„ 수 μ—†κ²Œ λ©λ‹ˆλ‹€. μ΄λŸ¬ν•œ 운λͺ…μ˜ 역사적인 μ’…κ²°μ‹œλŒ€μ— μš°λ¦¬λŠ” μ ‘μ–΄λ“€κ³  μžˆλ‹€λŠ” 것을 μ—¬λŸ¬λΆ„μ€ μ•Œμ•„μ•Ό λ©λ‹ˆλ‹€.

μ΄λŸ¬ν•œ 싀정을 바라보고 μžˆλŠ” μ˜€λŠ˜λ‚  μš°λ¦¬λ“€μ€ μžμœ μ™€ ν•΄λ°©κ³Ό ν†΅μΌμ˜ 이념을 κ°€μ Έμ•Ό 할텐데, μ–΄λ””μ„œλΆ€ν„° μ‹œμž‘ν•΄μ•Ό 이것을 μ„±μ·¨μ‹œν‚¬ 수 μžˆμ„ 것인가.

μ—¬λŸ¬λΆ„μ΄ μ•Œκ³  μžˆλŠ” κ·Έ 개인적인 μ‚¬μƒμœΌλ‘œλΆ€ν„° μ‹œμž‘ν•˜μ—¬ μ£Όμž₯ν•˜μ—¬ λ‚˜κ°€λ‹€ 보면 μžμ‹ λ„ λͺ¨λ₯΄κ²Œ 세계λ₯Ό μžƒμ–΄λ²„λ¦¬κ³ , 이 μ„Έκ³„μ—μ„œ μ΄νƒˆλ˜λŠ” μž…μž₯을 ν”ΌμΉ˜ λͺ»ν•  κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

μ˜€λŠ˜λ‚  이것을 μ΄ν•©μ‹œμΌœμ„œ, λ³Έμ—°μ˜ κ°œμΈμ—μ„œ λ³Έμ—°μ˜ κ°€μ •μœΌλ‘œ, 또 λ³Έμ—°μ˜ μ‚¬νšŒλ‘œ, λ³Έμ—°μ˜ κ΅­κ°€λ‘œ, λ³Έμ—°μ˜ μ„Έκ³„λ‘œ νšŒλ³΅μ‹œν‚¬ 수 μžˆλŠ” κ·Έ 무엇이 인간 μ•žμ— λ‚˜νƒ€λ‚˜μ§€ μ•ŠλŠ” λ‹€ ν• μ§„λŒ€λŠ” , ν•˜λ‚˜λ‹˜μ—κ²Œλ„ 우리 μΈκ°„μ—κ²Œλ„ 큰 λ¬Έμ œμž…λ‹ˆλ‹€.

ν•˜λ‚˜λ‹˜μ—κ²ŒλŠ” μ˜€λŠ˜λ‚  세기말적인 이 μ‹œλŒ€μ— μžμœ μ™€ ν•΄λ°©κ³Ό ν†΅μΌμ˜ 이념을 인간과 λ”λΆˆμ–΄ μ„±μ·¨ν•΄μ•Ό ν•  μ±…μž„μ΄ μžˆλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έλž˜μ„œ ν•˜λ‚˜λ‹˜κ»˜μ„œλŠ” μ™Έμ μ„Έκ³„λŠ” λΆ„μ—΄ν˜•νƒœλ₯Ό κ°–μΆ”μ—ˆμ§€λ§Œ μ‹¬μ€‘μ˜ 근원적인 ν•˜λ‚˜μ˜ νž˜μ„ 세상에 λ‚΄μ„Έμ›Œ μ‚¬λ§μ˜ μš”μΈμ΄ μΉ¨λ²”ν•  수 μ—†λŠ” μ ˆλŒ€μ μΈ 자유의 원칙, μ ˆλŒ€μ μΈ ν•΄λ°©μ˜ 원칙, μ ˆλŒ€μ μΈ ν†΅μΌμ˜ μ›μΉ™μ˜ 기쀀을 μ„Έμš°κΈ° μœ„ν•΄, 그리고 그런 기쀀을 κ°–μΆ˜ ν•˜λ‚˜μ˜ μ‚¬λžŒ, 그런 μ‚¬λžŒλ“€μ΄ λͺ¨μΈ κ°€μ •, 그런 μ‚¬λžŒλ“€μ΄ λͺ¨μΈ μ’…μ‘±, 그런 μ‚¬λžŒλ“€λ‘œ 말미암은 ꡭ가와 세계λ₯Ό 이루기 μœ„ν•˜μ—¬ 섭리해 λ‚˜μ˜€μ…¨λ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

κ·Έλ ‡κΈ° λ•Œλ¬Έμ— 성경에 μ˜ˆμˆ˜λŠ” λ§Œμ™•μ˜ μ™•μœΌλ‘œ μ˜€μ‹  λΆ„μ΄μš”, 우리의 생λͺ…μ˜ μ£ΌμΈκ³΅μ΄μš”, 천주의 주인곡으둜 ν‘œν˜„λ˜μ–΄ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 그리고 생λͺ…μ˜ μ£Όμ²΄μš”, μ΄λ…μ˜ μ£Όμ²΄μš”, μ‚¬λž‘μ˜ 주체둜 μ˜€μ‹  λΆ„μœΌλ‘œ ν‘œν˜„λ˜μ–΄ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·Έλž˜μ„œ 이 주체인 μ˜ˆμˆ˜μ™€ λ‚˜μ™€ μ˜μ›ν•œ 관계λ₯Ό λ§Ίκ³ , 맺어진 κ·Έ 관계가 λ‹€μ‹œ ν•˜λ‚˜λ‹˜κ³Ό μ˜μ›νžˆ 관계맺을 수 μžˆλŠ” κ·Έ λ‹¨κ³„κΉŒμ§€ λ‚˜κ°€κΈ° μ „μ—λŠ” ν•˜λ‚˜λ‹˜κ³Ό μ˜ˆμˆ˜μ™€ μš°λ¦¬λ“€ μ‚¬μ΄μ˜ 간격을 λ©”μšΈ 수 μ—†λ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

μ˜€λŠ˜λ‚  우리 μ•žμ— μ–΄λ– ν•œ λΆˆμ‹ μ˜ μ‚¬νšŒ, ν˜Ήμ€ κ³ λ…μ˜ μ‚¬νšŒ, 곡포의 μ‚¬νšŒκ°€ 찾아듀어와 νœ©μ“Έκ²Œ 될 λ•Œμ—λ„ 이것을 λ‚΄ μ£½μŒμ— λŒ€λΉ„μ‹œμΌœμ„œ λŠ λ¦„νžˆ λ„˜μ–΄κ°ˆ 수 μžˆλŠ” , μ‚¬λ§κΉŒμ§€λ„ 자유자재둜 λ„˜μ„ 수 μžˆλŠ” 생λͺ…λ ₯이 μ—¬λŸ¬λΆ„ μžμ‹ μ—κ²Œ μžˆλ‹€ ν• μ§„λŒ„, μ–΄λ–€ μ‹¬νŒμ„Έκ³„. 파괴의 세계가 λ²Œμ–΄μ§„λ‹€ 해도 μ—¬λŸ¬λΆ„μ˜ 생λͺ…λ ₯은 νŒŒκ΄΄λ˜μ§€ μ•Šμ„ κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 그런 기쀀이 남아 μžˆλŠ” ν•œ, μ—¬λŸ¬λΆ„μ€ μ‚¬λ§μ˜ κ³΅ν¬κΆŒλ‚΄μ—μ„œμ˜ μ‹¬νŒμ˜ 제물이 λ˜μ§€ μ•ŠλŠ” λ‹€λŠ” 것을 μ•Œμ•„μ•Ό λ©λ‹ˆλ‹€.