제131집: 주체사상과 경제 1984λ…„ 05μ›” 04일, λ―Έκ΅­ μ΄μŠ€νŠΈκ°€λ“  Page #222 Search Speeches

λŒ€μƒ μ•žμ- 주체의 μ±…μž„μ„ λ‹€ν•΄μ•Ό λ°œμ „ν•΄

λ¬΄λ‹ˆλ“€μ΄ κ°€λŠ” λ°λŠ” 무엇이든지 μ†Œν™”λ  κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έλž˜μ„œ 톡일ꡐ인듀은 λ§ˆν”Όμ•„κ°€ λ˜μ–΄, λ§ˆν”Όμ•„μ˜ 제2μ±…μž„μžκ°€ λ˜μ–΄ 가지고, κ·Έλ‹€μŒμ—λŠ” λ§ˆν”Όμ•„ κΌ­λŒ€κΈ°μ— μ˜¬λΌκ°€μ•Ό λ§ˆν”Όμ•„λ₯Ό 돌릴 수 μžˆλŠ” κ±°μ˜ˆμš”. μ–΄λ•Œμš”? γ€Œμ’‹μŠ΅λ‹ˆλ‹€γ€ κ·Έλ ‡λ‹€λ©΄ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ μ’‹μ•„ν•˜κ² μ–΄μš”, λ‚˜λΉ ν•˜κ² μ–΄μš”? γ€Œμ’‹μ•„ν•©λ‹ˆλ‹€γ€

곡산당 μŠ€νŒŒμ΄λ“€μ΄ μ§€ν•˜μ‘°μ§ ν•  λ•ŒλŠ” κ·Έ μ‚¬λžŒλ“€λ³΄λ‹€ κ·Έ λ‚˜λΌμ— 더 쒋은 일을 ν•˜λ©΄μ„œ κ³΅μ‚°λ‹Ήμ˜ μ§€ν•˜κΈ°λ°˜μ„ ν™•λŒ€ν•˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 거기에 μ†Œλ ¨μ΄ λˆμ„ λŒ€μ£Όκ³  μ§€μ›ν•˜κ³  μžˆλ‹€λŠ” 사싀도 λ§ˆμ°¬κ°€μ§€ μ΄μΉ˜μ˜ˆμš”. μš°λ¦¬λŠ” 곡산당 KGBκΉŒμ§€λ„ μ†Œν™”ν•΄μ•Ό λœλ‹€ μ΄κ²λ‹ˆλ‹€. 그런 μž‘μ „λ„ μ„ μƒλ‹˜μ€ ν•  쀄 μ•ˆλ‹€ μ΄κ±°μ˜ˆμš”. μ•Œκ² μ–΄μš”? μ–΄λ•Œμš”? γ€Œμ•Œκ² μŠ΅λ‹ˆλ‹€γ€ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ 그런 것을 ν™˜μ˜ν•˜κ² μ–΄μš”, λ°˜λŒ€ν•˜κ² μ–΄μš”? γ€Œν™˜μ˜ν•©λ‹ˆλ‹€γ€

κ·ΈλŸ¬λ‹ˆ, 우리 ν†΅μΌκ΅νšŒ 신앙이 μ–Όλ§ˆλ‚˜ 멋지고 μ–Όλ§ˆλ‚˜ μžμœ μŠ€λŸ¬μ›Œμš”? μ—¬λŸ¬λΆ„λ“€μ΄ 뭐 ν”„λΌμ΄λ²„μ‹œ(privacy;μ‚¬μƒν™œ)λ‹ˆ 프리덀(freedom;자유)μ΄λ‹ˆ λ­£μ΄λ‹ˆ ν•˜μ§€λ§Œ 그건 아무것도 μ•„λ‹ˆλ‹€ μ΄κ±°μ˜ˆμš”. λ―Έκ΅­μ„œ μ—¬λŸ¬λΆ„λ“€μ΄ λ§ν•˜λŠ” ν”„λΌμ΄λ²„μ‹œλ‹ˆ ν”„λ¦¬λ€μ΄λ‹ˆ ν•˜λŠ” 것과 λΉ„κ΅ν•΄μ„œ μ–΄λ•Œμš”? 그래, 이걸 뭐라고 ν• κΉŒ? 자유의 μ™•, 졜고의 자유의 μ™• 자리λ₯Ό κ±Έμ–΄κ°€λŠ” 게 μ–Όλ§ˆλ‚˜ λ©‹μ Έμš”?

κ³Όν•™μž λŒ€νšŒμ— μ°Έμ„ν–ˆλ˜ 리젝인가, 뭐인가? γ€Œλ¦¬μ²˜λ“œ μ›Œμ μž…λ‹ˆλ‹€γ€ 그래, μ–΄λ•Œ? μ„ μƒλ‹˜ 말이 λ§žλ‚˜, ν‹€λ Έλ‚˜? γ€Œλ§žμŠ΅λ‹ˆλ‹€γ€ μ§€κΈˆκΉŒμ§€ λ„€κ°€ μƒκ°ν•˜κ³  λ„€κ°€ μ•„λŠ” 것이 μ–΄λ•Œ? νšŒκ°œν•΄μ•Ό λœλ‹€κ΅¬. 'μ €λŠ” λ„ˆλ¬΄λ‚˜ 였랜 μ‹œκ°„ λ™μ•ˆ λ–¨μ–΄μ Έ μžˆμ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄μ‹œμ—¬! 이 λͺ¨λ“  것을 μš©μ„œν•΄ μ£Όμ‹œκ³  μ €λ₯Ό ꡬ해 μ£Όμ‹œμ˜΅μ†Œμ„œ, 이 죄인을 μš©μ„œν•΄ μ£Όμ‹œμ˜΅μ†Œμ„œ, ꢌλŠ₯의 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄μ‹œμ—¬!' μ΄λž˜μ•Ό λœλ‹€κ΅¬. μ•Œκ² μ–΄? γ€Œμ˜ˆγ€ 그래? γ€Œμ˜ˆγ€ 이게 κ°„λ‹¨ν•œ λ‚΄μš©μ΄μ§€λ§Œ μœ„λŒ€ν•œ λ‚΄μš©μ΄λΌκ΅¬μš”.

λ‚΄κ°€ 어디에 가더라도, 곡μž₯에 가더라도 λ‚˜λŠ” 곡μž₯μž₯이 λ˜μ–΄ μΌν•œλ‹€κ΅¬μš”. 이런 신념이 μ–Όλ§ˆλ‚˜ μœ„λŒ€ν•˜λƒ μ΄κ±°μ˜ˆμš”. λͺ¨λ“  것을 λ‚΄κ°€ λŒ€ν•  수 μžˆλ‹€ ν•˜λŠ” 신념은 μœ„λŒ€ν•œ μ‚¬μƒμ΄μ˜ˆμš”. μœ„λŒ€ν•œ 사상이닀 μ΄κ±°μ˜ˆμš”. '이것 ν‹€λ Έκ³  저것 ν‹€λ Έλ‹€'λŠ” κ±Έ μ•Œκ³ , λŒ€λ²ˆμ— 사μž₯ λ§Œλ‚˜ 가지고 'λ‹Ήμ‹ μ˜ νšŒμ‚¬λŠ” μ΄λ ‡μ†Œ' ν•˜κ²Œ 되면 'μ–΄, κ·Έκ±° μ–΄λ–»κ²Œ μ•Œμ•„' ν•œλ‹€κ΅¬μš”. 'μ–΄λ–»κ²Œ μ•ŒκΈ°λŠ”? ν•΄λ΄€μœΌλ‹ˆκΉŒ μ•Œμ§€' μ΄λ ‡κ²Œ λ˜λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. 자, 우리 μ›Œμ‹±ν„΄ νƒ€μž„μ¦ˆκ°€ μ‹ λ¬Έ μ˜¬λ¦Όν”½ λŒ€νšŒμ—μ„œ 일등을 ν–ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·Έλ•Œμ— λ‚΄κ°€ 뢀사μž₯, μ±…μž„μž μž…μž₯μ—μ„œ μ „λΆ€ λ‹€ '이것 고쳐라. 저것 고쳐라' ν•˜λ©΄μ„œ μ½”μΉ˜ν–ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μš”λŸ° 원칙을 μ•Œκ³  μ—¬λŸ¬λΆ„λ“€μ΄ μƒν™œμ— μ μš©ν•˜κ²Œ 될 λ•Œμ— μ–Όλ§ˆλ§ŒνΌ λ°©λŒ€ν•œ 힘의 세계λ₯Ό μžμœ ν™˜κ²½μ—μ„œ κ°€μ§ˆ 수 μžˆλŠλƒλŠ” λ†€λΌμš΄ 사싀을 λ°œκ²¬ν•  κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μ•½μžκ°€ 될 수 μ—†λ‹€ μ΄κ±°μ˜ˆμš”.

이걸 생각할 λ•Œ, μ„ μƒλ‹˜μ΄ μ—¬λŸ¬λΆ„λ“€ν•œν…Œ 'μ•Όμ•Ό, ꡐ회 앉아 μžˆμ§€ 말고 주지사 λ§Œλ‚˜κ³ , ꡐ회 μ±…μž„μž λ§Œλ‚˜λΌ' ν•˜λŠ” 것은 제2μΈμžκ°€ λ˜λΌλŠ” κ±°μ˜ˆμš”, 제2인자. 그것도 μ•ˆ ν•˜κ³  λ–‘ 앉아 가지고, λ¬΄λ‹ˆλΌκ³  ν•˜λ©΄μ„œ 일도 μ•ˆ ν•˜κ³  μ±…μž„μžλΌκ³  ν•˜λŠ”λ° μƒλŒ€ μ•žμ— 주체격도 λͺ» λ˜μ–΄ 가지고 주체라고 ν•˜λ‹ˆ λ§ν•˜λŠ” κ±°λΌκ΅¬μš”. λ§ν•˜λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. 주체 μžλ¦¬μ— μžˆμ–΄ 가지고 λŒ€μƒ μ•žμ— 주체의 μ±…μž„λ„ λͺ» ν•˜λŠ” μž…μž₯μ—μ„œ 주체라고 ν–ˆλ‹€κ°€λŠ” λ§ν•˜λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. ν”ŒλŸ¬μŠ€κ°€ μ—†μ–΄μ„œ λ°œμ „ λͺ» ν•œλ‹€ μ΄κ²λ‹ˆλ‹€. κ·Έλ ‡κΈ° λ•Œλ¬Έμ— μ±…μž„μžλ“€μ€ 식ꡬ듀보닀 더 λ…Έλ ₯ν•˜κ³  더 ν™œλ™ν•΄μ•Ό λ˜λŠ” 것이 μ›λ¦¬μ˜ˆμš”. μ•Œκ² μ–΄μš”? 그렇지 μ•Šκ³ λŠ” μ‚¬κΈ°μ˜ˆμš”. λ„λ‘‘λ†ˆ λœλ‹€ μ΄κ±°μ˜ˆμš”. μ‚¬κΈ°κΎΌμ΄μ˜ˆμš”, 사기꾼.

미ꡭ이 미ꡭ을 쀑심삼고 μ„Έκ³„μ μœΌλ‘œ λ°œμ „ν•  수 μžˆλŠλƒ? 미ꡭ을 μœ„μ£Όν•΄μ„œλŠ” λ°œμ „ λͺ» ν•œλ‹€ μ΄κ±°μ˜ˆμš”. 그런 논리가 λ‹€ μ΄λ‘ μ μ΄λΌκ΅¬μš”. λ―Έκ΅­ μ•ˆμ— μžˆλŠ” 문제λ₯Ό λŒ€ν•΄μ„œ 미ꡭ이 ν•˜μ§€ λͺ»ν•˜λ©΄ λ‚˜λŠ” 세계λ₯Ό μœ„ν•΄μ„œ ν•  것이닀 μ΄κ±°μ˜ˆμš”. 세계가 λͺ» ν•˜λŠ” 주체 μžλ¦¬κΉŒμ§€ λ‚˜κ°€λ €κ³  ν•œλ‹€ μ΄κ±°μ˜ˆμš”. μ•Œκ² μ–΄μš”? κ·Έλ ‡κΈ° λ•Œλ¬Έμ— 이 λ‚˜λΌμ—μ„œ λͺ°λ¦¬λ©΄μ„œλ„ λ‚˜λŠ” λ°œμ „ν•˜λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. μš°μ£Όκ°€ μ˜Ήν˜Έν•œλ‹€ μ΄κ±°μ˜ˆμš”. μš°μ£Όκ°€ ν™˜μ˜ν•˜λŠ” μžλ¦¬μ—μ„œ 멋진 μ‚¬λ‚˜μ΄μ˜ 길을 κ°€λŠ” 것이 λ ˆλ²„λŸ° 문이닀 μ΄κ²λ‹ˆλ‹€. μ–΄λ•Œμš”, 기뢄이? μ–Όλ§ˆλ‚˜ 멋진 μ‚¬λ‚˜μ΄μ˜ 길이냐 μ΄κ±°μ˜ˆμš”. μ•Œκ² μ–΄μš”? μ—¬λŸ¬λΆ„λ“€, ν™•μ‹€νžˆ μ•Œκ² μ–΄μš”? γ€Œμ˜ˆγ€

λ³€μ†Œ 가든지 μ–΄λ”” 가든지 μ μš©λ˜λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. μ–΄λ”” 가든지 μ μš©λœλ‹€ μ΄κ±°μ˜ˆμš”. κ·Έλž˜μ„œ μ„ μƒλ‹˜μ΄ μ•ˆ ν•΄λ³Έ 것이 μ—†λ‹€κ΅¬μš”. λ†μ΄Œμ— κ°€λ©΄ 농민이 되고, 바닀에 κ°€λ©΄ μ–΄λΆ€κ°€ 되고, ν•™μžμ„Έκ³„μ— κ°€λ©΄ ν•™μžκ°€ 되고, 단상에 μ„œλ©΄ μ„€κ΅μžκ°€ λ˜λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. 노동 일이든 무엇이든 λ‹€ ν•œλ‹€ μ΄κ±°μ˜ˆμš”. κ·Έλž˜μš”? γ€Œμ˜ˆγ€ μ—¬λŸ¬λΆ„λ“€ μ„ μƒλ‹˜ 말에 μ§€κΈˆ 감동받고 μžˆμ–΄μš”? γ€Œμ˜ˆγ€ 믿을 수 μ—†λ‹€κ΅¬μš”. μ΄λ ‡κ²Œ 정리해야 λ˜κ² μŠ΅λ‹ˆλ‹€.

우리 ν†΅μΌκ΅νšŒλŠ” ν•˜λŠ˜κ³Ό λ•…, μ˜κ³„μ™€ μœ‘κ³„κ°€ 갈라쑌기 λ•Œλ¬Έμ— 거기에 쀑심이 λ˜μ–΄ 가지고 이것을 ν•˜λ‚˜λ‘œ ν†΅μΌμ‹œν‚€λŠ” μš΄λ™μ„ ν•˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 이것이 μœ λ‹ˆν”ΌμΌ€μ΄μ…”λ‹ˆμ¦˜(Unificationism;ν†΅μΌμ£Όμ˜)μ΄λΌλŠ” 것을 생각해 봐야 λ˜κ² μŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ±°κΈ°μ„œ μ„Όν„°κ°€ λ˜μ–΄ 가지고 그것을 μ½˜νŠΈλ‘€ν•˜κ³ , μœ‘κ³„λ³΄λ‹€ 더 차원 높은 λ°μ—μ„œ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ μ‚¬λž‘μ΄λž€ 타이틀을 작고 ν•˜λ‚˜λ‹˜κ³Ό μ •λ©΄μœΌλ‘œ ν•˜λ‚˜λ˜κ² λ‹€ ν•˜κ³  μ˜κ³„λ³΄λ‹€ 더 차원 높은 데둜 μ „μ§„ν•˜λ©΄ μ–Όλ§ˆλ‚˜ λ©‹μ Έμš”? μ•Œκ² μ–΄μš”?