제109집: 나와 섭리역사의 회고

1980년 10월 26일, 한국 본부교회

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통일교회를 지긋지긋하게 반대하는데, 어째서? 전체가 반대하면 할 수록 한때에 전체 무대에 정당화시킬 수 있는 한 길이 있기 때문에…. 전세계가 반대하는 것, 통일교회 문 아무개의 일대 가운데 있어서 이 전세계가 반대하는 것이 나쁜 것이 아니예요, 전일대의 노정 위에 통일교회를 정당화시킬 수 있는 세계적 기반을 허용하기 위해서입니다. 그런 의미에서 어떠한 세계적 종교 지도자보다도 레버런 문이 챔피언이다 이거예요. 일대에 이만한 기반을 닦은 걸 볼 때에…. 반대하던 나라와 반대하던 세계가 추앙할 수 있는 기반을 가질 수 있게 되었는데 그게 얼마나 놀라운 일이예요?

자, 여러분은 누구라구요? 예수 대신, 그다음엔 선생님 대신입니다. 그러니 전도 나가더라도, 어디 가더라도 가문을 생각하는 거예요. 전통을 생각하는 거예요. 우리 선조들이 남긴 그 지조를 자랑해야 된다구요.

옛날 망한 한국 역사에 양반 틀거리로 양반 자식은…. 그 양반이 선한 양반인지 무슨 양반인지 모르지요. 뭘해 가지고 양반이 되었는지 모르지요. 그러한 이름을 걸고도 양반은 얼어 죽어도 무엇을 안 쪼인다구요? 그런 지독한 민족성이 있다는 말이예요. 그래도 이만한 간판 내용을 알고난 후에 여러분이 얼어 죽어도 곁불을 쫴야지요. 쫴야 돼요, 안 쫴야 돼요? 「쫴야 됩니다」 안 쫴야 돼요, 쫴야 돼요? 「쫴야 됩니다」 곁불 쫴어야 돼? 이것들! 그때는 대답을 잘못했다구. 곁불을 안 쫴어야지.

전통이 있다구요. 통일교회의 전통이 있다구요. 40일 전도 가던 전통이 있는 것입니다. 그러한 자부심을 지닌 '나'라는 거예요. 그러므로 아브라함에 대해 당당히 진언하노니 '당신은 역사시대에 이러이러한 모든 것을 하지 못했지만 나는 했노라!' 할 수 있어야 되는 거예요. 또 노아가정에 대해서도 '이러이러한 뜻을 완성하지 못한 것을 나는 했노라!' 할 수 있어야 된다구요. 아브라함시대, 모세시대, 예수시대에 있어서 이러한 모든 종족 기반을 완성하지 못했기 때문에 오늘날 홈 처치 기반을 중심삼고 나는 여기에서 축복의 기반을 닦고, 모든 쌍방간의 가인족속과 아벨족속을 합하는 홈 처치 기반을 이루어 천상세계에 설 수 있는 조상의 자리로 올라갔노라. 너희들이 갖지 못한 역사적인 홈 처치를 내가 지니고 오늘도 전진하는 것이다'라고 할 수 있어야 합니다.

그렇기 때문에, 영계에 있는 클럽에 속한 모든 자들은 오늘날 전부 다 부활된 실체가 있기 때문에 이 땅 위에 관심을 갖게 되는 거예요. 내가 움직이면 너희들도 따라와야 돼. 따라와라 이거예요. 따라오라는 거예요. 영계가 움직이면 땅 위에 있는 모든 족속들과 후배들은 따라오게 마련이라구요. 그래서 세계에 하나님의 운세권이 세워지는 거라구요.

그러니 만약 앞으로 공산당하고 전쟁할 때에 통일교인은 전쟁 마당에 나가야 되겠어요, 안 나가야 되겠어요? 「나가야 됩니다」 나가야 돼요, 안 나가야 돼요? 「나가야 됩니다」 나는 그거 몰라요. 여러분들 마음대로 해석하라구요. '아이구 나는 종교인이니 전우들이 전부 다 죽더라도 나는 구경만 하지!' 하고 가만히 있겠어요? 최일선에 서겠어요, 후방에 서서 구경할 거예요? 「일선에 서겠습니다」 일선에 서서 뭘할래요? 총탄을 내가 막겠다고 하면 선한 사람이라는 거예요. 그런 마음을 가지고 전장에 나가면 죄가 안 된다는 거예요.

사탄을 무찌르기 위한 천명을 받고 나섰다 이겁니다. 세계사적인 전쟁의 무대 위에 영과 실체가 합한 영육 완성한 실체들로서 대결하고 있는 것입니다. 힘에 있어서나 능력에 있어서나 질 수 없다 이거예요. 그런 논리의 형성이 가능하다고 보는 것입니다. 그게 무슨 말인지 알겠어요? 「예」

하나의 예를 들어 보자구요. 강도단이 들어와서 어머니 손가락, 손목, 팔 등을 짜르는 것을 보고도 예수님이 원수를 사랑하라고 했기 때문에 가만히 있어야 된다고 버티고 서 있어야 되겠어요? 어머니 아버지는 원수를 사랑했지만 아들은 안 그렇다는 것입니다. 아들은 부모의 원수를 갚아야 된다구요. 이것이 천리라구요. 부모는 그렇더라도 아들은 싸워야 되는 겁니다. 그걸 확실히 알아야 돼요.