제87집: 톡일과 승리의 원점 1976λ…„ 04μ›” 25일, λ―Έκ΅­ λ²¨λ² λ””μ•„μˆ˜λ ¨μ†Œ Page #34 Search Speeches

μ°Έμ΄λž€ μ€'심성과 주체성을 κ°–μΆ"μ–΄μ•Ό

그러면 참이 λ¬΄μ—‡μž…λ‹ˆκΉŒ? λͺΈλš±μ΄λŠ” λͺΈλš±μ΄λŒ€λ‘œ λ‚΄κ°€ 참이닀, λ§ˆμŒμ€ λ§ˆμŒλŒ€λ‘œ λ‚΄κ°€ 참이닀 ν•  λ•Œ, 이것이 λ¬Έμ œλΌκ΅¬μš”. ν˜„μž¬ 전세계 μ Šμ€ μ‚¬λžŒλ“€, 전세계 인λ₯˜κ°€ λΆ€λ”ͺ힌 ν˜„μ‹€μ  문제λ₯Ό 두고 λ³Ό λ•Œ 참이 무엇이냐? 참이 λ­μ˜ˆμš”? 참이 λ„λŒ€μ²΄ μ–΄λ–€ 것이냐? λ―Έκ΅­ μ‚¬λžŒ 쀑심삼고 보면 λ―Έκ΅­ μ‚¬λžŒμ΄ 참이라 ν•˜κ³ , 일본 μ‚¬λžŒ 쀑심삼고 보면 일본 μ‚¬λžŒμ΄ 참이라 ν•˜κ³ , λŸ¬μ‹œμ•„ μ‚¬λžŒ 쀑심삼고 보면 λŸ¬μ‹œμ•„ μ‚¬λžŒμ΄ 참이라고 ν•˜λŠ”λ°, μ–΄λ–€ 것이 μ°Έμ΄μ˜ˆμš”?γ€Œν•˜λ‚˜λ‹˜γ€ν•˜λ‚˜λ‹˜? ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ μ™œ μ°Έμ΄μ˜ˆμš”? μ™œ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ μ°Έμ΄μ˜ˆμš”? 'λ‚˜λŠ” ν•˜λ‚˜λ‹˜μ„ λΆ™λ“€μ—ˆμ–΄' κ·ΈλŸ¬λŠ”λ° κ·Έκ²ƒλ§Œ 가지고 μ•ˆ λœλ‹€κ΅¬μš”, μ™œ? μ™œ?γ€Œλ³€ν•˜μ§€ μ•ŠκΈ° λ•Œλ¬Έμ—γ€μ•„, 그러면 뭐 λ³€ν•˜μ§€ μ•ŠλŠ” κΈˆλ©μ΄λ„ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ 되게? (μ›ƒμŒ)그것을 μ—¬λŸ¬λΆ„μ΄ μ•Œμ•„μ•Ό λΌμš”.

참의 기원, 참의 μ •μ˜κ°€ 무엇이냐 ν•˜λŠ” 것을 μš°λ¦¬κ°€ μ§€κΈˆκΉŒμ§€ λͺ¨λ₯΄κ³  μžˆλ‹€λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. λ¬Όλ‘  μ˜μ›, λΆˆλ³€, λ‹€ μžˆμ§€λ§Œ 참의 μ •μ˜λ₯Ό μ•Œμ•„μ•Ό λ©λ‹ˆλ‹€.

λ³€μΉ˜ μ•Šκ³  μ˜μ›νžˆ μ€‘μ‹¬μ‘΄μž¬κ°€ 될 수 μžˆλ‹€, 쀑심 자리λ₯Ό 지킬 수 μžˆλ‹€ ν•˜λŠ” λ‚΄μš©μ΄ 갖좰지지 μ•Šκ³ λŠ” 참이 될 수 μ—†λ‹€λŠ” 것을 μ—¬λŸ¬λΆ„μ΄ μ•Œμ•„μ•Ό λ˜κ² μŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ•Œκ² μ–΄μš”, 무슨 말인지? 주체의 μžλ¦¬μ— μ„€ 수 μžˆλŠ” μ‚¬λžŒμ€ 쀑심적 λ‚΄μš©μ„ 지녀야 λ©λ‹ˆλ‹€. 쀑심이 λ˜μ§€ μ•Šκ³ λŠ” 그것은 참이 될 수 μ—†κ³ , 주체가 될 수 μ—†λ‹€ ν•˜λŠ” 것을 μ•Œμ•„μ•Ό λ©λ‹ˆλ‹€.

μ™œ 쀑심성을 갖지 μ•Šκ³ λŠ” 주체가 될 수 μ—†λŠλƒ? μ€‘μ‹¬μ‘΄μž¬λŠ” λͺ¨λ“  것을 μ±…μž„μ§ˆ 수 있기 λ•Œλ¬Έμž…λ‹ˆλ‹€. λ§ˆμŒμ— λŒ€ν•œ μ±…μž„λ„ 지고, λͺΈμ— λŒ€ν•œ μ±…μž„λ„ 진닀 μ΄κ²λ‹ˆλ‹€. μΌμ‹œμ μœΌλ‘œ? μ˜μ›νžˆ μ±…μž„μ„ μ§€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

자, 그러면 이 세계에 μžˆμ–΄μ„œ 참된 λ‚˜λΌκ°€ μ–΄λ– ν•œ λ‚˜λΌμΈκ°€. κ·Έ λ‚˜λΌλŠ” 이 세계에 μ€‘μ‹¬μ‘΄μž¬λ‘œ μ„€ 수 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 주체가 될 수 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 이런 μ›μΉ™μ—μ„œ 비ꡐ해 λ³Ό λ•Œ 미ꡭ이 쀑심 κ΅­κ°€μ˜ˆμš”, μ•„λ‹ˆμ˜ˆμš”?γ€Œμ•„λ‹™λ‹ˆλ‹€γ€'세계가 λ§ν•˜λ”λΌλ„ 미ꡭ만 μ•ˆ λ§ν•˜λ©΄ λœλ‹€' 그것이 μ±…μž„μ„ μ§€λŠ” λ‚˜λΌμ˜ˆμš”, 쀑심 μžλ¦¬μ—μ„œ? 미ꡭ이 참된 λ‚˜λΌμ˜ˆμš”?γ€Œμ•„λ‹™λ‹ˆλ‹€γ€μ΄ μ›μΉ™μœΌλ‘œ 보면 미ꡭ은 참된 λ‚˜λΌκ°€ μ•„λ‹™λ‹ˆλ‹€.

그러면 κ³΅μ‚°μ£Όμ˜κ°€ 참된 λ‚˜λΌμ˜ˆμš”?γ€Œμ•„λ‹™λ‹ˆλ‹€γ€λ―Όμ£Όμ„Έκ³„μ˜ λΆ€λ₯΄μ‘°μ•„ 계급은 λ‹€ λͺ©μ„ 잘라 죽여라! κ³΅μ‚°μ£Όμ˜κ°€ 참된 μ£Όμ˜κ°€ 되렀면 미ꡭ보닀 더 λ‚«κ²Œ λ§Œλ“€ 수 μžˆλŠ” λ†€μŒμ„ ν•΄μ•Ό 되고, 미ꡭ이 참된 λ‚˜λΌκ°€ 되기 μœ„ν•΄μ„œλŠ” κ³΅μ‚°λ‹ΉκΉŒμ§€λ„ 미ꡭ보닀 쒋은 λ‚˜λΌλ₯Ό λ§Œλ“€ 수 μžˆλŠ” λ†€μŒμ„ ν•΄μ•Ό λ©λ‹ˆλ‹€. 그런 μ±…μž„μ„ 진 λ‚˜λΌμΌμ§„λŒ€ κ·Έ λ‚˜λΌλŠ” 틀림없이 쀑심ꡭ가닀, ν‹€λ¦Ό 없이 참된 λ‚˜λΌλ‹€ ν•˜λŠ” 결둠이 λ‚˜μ˜΅λ‹ˆλ‹€. μ•Œκ² μ–΄μš”?γ€Œμ˜ˆγ€

μ°Έμ΄λΌλŠ” 것은 쀑심성이 κ°–μΆ”μ–΄μ Έ μžˆμœΌλ©΄μ„œ 주체성이 μžˆλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μ˜€λŠ˜λ‚  참된 주의, 참된 사상, 참된 인간, 참된 κ°€μΉ˜β€¦. λͺ¨λ“  것에 μ°Έμ΄λΌλŠ” 말을 μ’‹λ‹€κ³  λΆ™μ˜€μ§€λ§Œ μ§„μ§œ 참을 λͺ°λžλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 두 유 라이크 νŠΈλ£¨μ“°(Do you like truth;μ—¬λŸ¬λΆ„ 참을 μ’‹μ•„ν•΄μš”)?γ€Œμ˜ˆγ€κ·ΈλŸ¬λ©΄μ„œ μ£Όμ²΄λŠ” λ‚΄κ°€ λ˜κ² λ‹€κ³  μƒκ°ν•˜κ³  μžˆλŠ” κ±°μ˜ˆμš”. 그런데 ν•œ 가지 κ²°μ—¬λœ 것은 'μ±…μž„ μ•ˆ 지겠닀! λ‚˜λŠ” λ„ˆν¬λ“€ μ±…μž„ μ•ˆ 진닀’ ν•˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 이런 주체와 이런 참은 μžˆμ„ 수 μ—†μ–΄μš”. 무슨 말인지 μ•Œκ² μ–΄μš”?γ€Œμ˜ˆγ€

μ£Όμ²΄λŠ” μ „λΆ€ λ‹€ 되렀고 ν•˜μ§€λ§Œ μ±…μž„μ€ μ•ˆ μ§€κ² λ‹€λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. 'λ‚΄ μ±…μž„μ€ μ§€μ§€λ§Œ λ„ˆν¬λ“€ μ±…μž„μ€ μ•ˆ 진닀'λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 주체가 되고, 참이 되렀면 λ‚΄ μ±…μž„λ„ μ§€λŠ” λ™μ‹œμ— λ„€ μ±…μž„λ„ λ‚΄κ°€ 진닀 ν•˜λŠ” 이런 μžλ¦¬κ°€ κ²°μ •λ˜μ§€ μ•Šκ³ λŠ” 참의 μ •μ˜κ°€ μ„±λ¦½λ˜μ§€ μ•ŠλŠ”λ‹€λŠ” 것을 이제 μ—¬λŸ¬λΆ„μ€ ν™•μ‹€νžˆ μ•Œκ±°λΌκ΅¬μš”.

자, ν†΅μΌκ΅νšŒκ°€ 참쒅ꡐ냐, κ°€μ§œ 쒅ꡐ냐? ν†΅μΌκ΅νšŒ μ—¬λŸ¬λΆ„λ“€μ€ '였, μš°λ¦¬κ°€ 주체닀' κ·ΈλŸ¬μ§€μš”? κ·Έλ ‡κ²Œ μƒκ°ν•˜μ§€μš”? 그런데 μ „μ²΄μ˜ μ£Όμ²΄μžλ‘œμ„œ μ±…μž„μ„ 지고 μžˆλŠλƒ? '그건 λ‚œ λͺ» ν•΄' 이건 κ°€μ§œμž…λ‹ˆλ‹€, κ°€μ§œ. μš°λ¦¬κ°€ 주체의 μžλ¦¬μ—μ„œ λͺ¨λ“  쒅ꡐλ₯Ό μ±…μž„μ§„λ‹€ ν•  λ•ŒλŠ” ν†΅μΌκ΅νšŒκ°€ λΉ„λ‘œμ†Œ 참된 μ’…κ΅μ˜ μžλ¦¬μ— λ“±μž₯ν•  수 μžˆλ‹€λŠ” 것을 μ•Œμ•„μ•Ό λ©λ‹ˆλ‹€. μ•Œκ² μ–΄μš”?γ€Œμ˜ˆγ€μš” 원칙을 μ—¬λŸ¬λΆ„μ€ ν™•μ‹€νžˆ μ•Œμ•„μ•Ό λ˜κ² μŠ΅λ‹ˆλ‹€.

거기에 μžˆμ–΄μ„œ ν†΅μΌκ΅νšŒ μ‚¬λžŒ μ™Έμ˜ μ‚¬λžŒλ„ ν†΅μΌκ΅νšŒμ™€ μ™„μ „νžˆ ν•˜λ‚˜κ°€ 되면, ν†΅μΌκ΅νšŒ κΈ°λ°˜μ€ μ „λΆ€ λ‹€ λ‚΄ 것이 λ˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έλ ‡κΈ° λ•Œλ¬Έμ— ν•˜λ‚˜λ˜λ©΄ 될수둝 κ±°κΈ°λŠ” 볡이 λ²Œμ–΄μ§€κ³ , 기쁨이 λ²Œμ–΄μ§€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

ν•˜λ‚˜λ˜λ € ν•  λ•Œ, μžκΈ°λ³΄λ‹€ μž‘μ€ 것을 μ°Ύμ•„κ°€ ν•˜λ‚˜λ˜λŠ” μ‚¬λžŒμ΄ μžˆμ–΄μš”? γ€Œμ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€γ€μ»€μ Έμ•Ό λœλ‹€κ΅¬μš”. ν•˜λ‚˜λ  λ•ŒλŠ” λˆˆλ¬Όμ„ 흘리며 '아이고! λ‚˜ μ£½κ² λ‹€' ν•΄μ•Ό λ˜κ² μ–΄μš”, μ•„λ‹ˆλ©΄ '아이고! μ’‹μ•„. 아이고! μ’‹μ•„' ν•΄μ•Ό λ˜κ² μ–΄μš”? λ„ˆν¬λ“€, 그래?γ€Œμ˜ˆγ€

κ·Έκ±° μ™œ κ·ΈλŸ¬λƒ? 쒋을 수 μžˆλŠ” λ•ŒλŠ” μ™œ κ·Έλž˜μ•Ό λ˜λŠλƒ? λ‚˜μ—κ²Œ 이읡이 λ˜λŠ” 것이 있기 λ•Œλ¬Έμ—, 컀지고 μ’‹μ•„μ§€λŠ” 것이 있기 λ•Œλ¬Έμ—, 보닀 λ‚˜μ•„μ§€λŠ” 것이 있기 λ•Œλ¬Έμ— 쒋은 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μ—¬λŸ¬λΆ„, 가정에 주인이 λ˜λŠ” μ–΄λ¨Έλ‹ˆ μ•„λ²„μ§€λŠ” 쒋은 κ²ƒλ§Œ μ±…μž„μ§€μ§€ μŠ¬ν”ˆ 것은 μ±…μž„ μ•ˆ 진닀 κ·ΈλŸ¬λ‚˜μš”?γ€Œμ•„λ‹ˆμš”γ€μ’‹μ€ μ†Œμ‹λ³΄λ‹€λŠ” μŠ¬ν”ˆ μ†Œμ‹μ— 더 μ±…μž„μ„ 지고 신경이 더 λ‚ μΉ΄λ‘œμ™€μ Έ 가지고 ν•˜λ‚˜λ˜λ €κ³  ν•œλ‹€κ΅¬μš”. μ•„λ“€ν•œν…Œ μŠ¬ν”ˆ 일이 있으면 자기의 μŠ¬ν”„κ³  기쁜 것을 λ‹€ μžŠμ–΄λ²„λ¦¬κ³  아듀이 μŠ¬νΌν•˜λŠ” 이상 μ±…μž„μ§€λ €κ³  ν•˜κΈ° λ•Œλ¬Έμ— κ·Έ 아버지λ₯Ό μ°Έ 쒋은 아버지라고 ν•˜λ©΄μ„œ μ˜μ›νžˆ 같이 있고 싢은 것이 사싀이 μ•„λ‹ˆλƒ.

κ·Έ 아듀이 자기의 아버지λ₯Ό 보고 'μ΄λ†ˆμ˜ 아버지, μ™œ λ‚΄ μ±…μž„μ„ μ Έ?' μ΄λ ‡κ²Œ 곡격할 수 μžˆμ–΄μš”? μ˜μ›νžˆ 곡격할 수 μžˆμ–΄μš”?γ€Œμ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€γ€'아이고! κ³ λ§ˆμ™€λΌ' ν•˜λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. μ•Œμ•˜μ§€μš”? κ·Έλ ‡κΈ° λ•Œλ¬Έμ— 참은 주체의 μžλ¦¬μ—μ„œ λͺ¨λ“  것을 μ±…μž„μ Έ μ£ΌλŠ” 데 참의 μ •μ˜κ°€ μžˆλ‹€λŠ” 것을 ν™•μ‹€νžˆ μ§€μ„±μ μœΌλ‘œ 정리해 놓아야 λ˜κ² μŠ΅λ‹ˆλ‹€.

μ—¬λŸ¬λΆ„λ“€, μ§€κΈˆκΉŒμ§€ 참된 μ‚¬λžŒμ΄ 되렀고 ν–ˆμ–΄μš”. λ˜μ–΄ μžˆμ–΄μš”?γ€Œλ˜λ €κ³  ν•©λ‹ˆλ‹€γ€μ΄ 원칙 곡식에 μ μš©ν•΄ λ΄…μ‹œλ‹€. 그래 μ–Έμ œ 참된 μ‚¬λžŒμ΄ λ˜λŠ” κ±°μ˜ˆμš”?(μ›ƒμŒ) 이제 μ•Œμ•˜μ„ κ±°μ˜ˆμš”. 참된 μ‚¬λžŒμ΄ λ˜λŠ” 것이 μ–΄λ–»λ‹€λŠ” 것을 μ•Œμ•˜μ–΄μš”, λͺ°λžμ–΄μš”?γ€Œμ•Œμ•˜μŠ΅λ‹ˆλ‹€γ€