모세를 �"�라 국가적인 탕감조건을 세운 이스라�-� 민족

제80집: 재창조 역사에 대하여

-0001년 11월 30일,

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모세를 �"�라 국가적인 탕감조건을 세운 이스라�-� 민족

그러면 타락하지 않은 본래의 사람은 무엇이냐? 본래 하나님의 맏아들로 태어나면 동생을 지배하고 환경을 지배하고, 영계까지 지배하는 것입니다. 인류를 지배하고, 영계를 지배한다는 거예요. 타락하지 않은 아담의 그 기준은 무엇이냐? 하나님의 가정을, 하나님의 모든 후손을 지배할 수 있는 것이요, 그다음엔 하나님의 가정들을 위해서 있는 만물세계와 환경을 지배하고, 영계를 지배하는 것입니다. 그것이 본래의 아담의 자리입니다. 이 공식은 언제나 적용되는 것입니다.

자, 가정적으로 이겼습니다. 즉, 야곱을 통해서는 가정적 승리의 기반을 닦았다는 것입니다. 그다음에는 민족적으로 이겨야 되는 것입니다. 그래서 이스라엘 민족을 애급으로 들여보내는 거예요. 사탄세계에 보내는 거라구요. 그 이스라엘 민족이 아무리 어렵더라도 사탄세계에서 하나되어 가지고 단결하는 날에는 승리한다는 결론을 얻을 수 있습니다. 야곱 때에 아무리 어렵더라도 하나님을 중심삼고 일치되어 승리한 것과 마찬가지로, 이스라엘 민족이 아무리 어렵더라도 사탄세계에서 하나만 되는 날에는 승리한다는 것입니다. 그것이 역사적 전통이 되는 것입니다.

그러면 핍박이 뭐냐? 그 나라가 죄를 짓기 전에 핍박하면 죄를 받아 가지고 그 나라에 복을 빼앗기는 것입니다. 복을 빼앗기 위한 작전이라는 거예요. 그렇기 때문에 야곱이 열 번씩이나 속고 핍박받음으로 말미암아 라반의 모든 재산을 찾을 수 있는 조건을 세운 것입니다. 참고 가만히 있는 것이 어리석어 보이지만, '전체의 복을 나한테 갖다가 뒤집어 씌우소' 하는 놀음인 것입니다. 핍박받고 극복을 하면 할수록 복은 이쪽으로 오는 것입니다. 그 아버지로부터 그 일족이 전부 다 반대하면 그 일족의 복을 몽땅 가져올 수 있다는 것입니다. (박수)

자, 그럼 왜 그렇게 반대하느냐? 복을 빼앗으려고 왔으니, 복을 상속받으려고 왔으니, 자기 복을 빼앗아 가겠으니 원수라는 거예요. 반대 안 할 수 없다는 것입니다. 그러므로 세 번 칠 때까지만 극복하라는 것입니다.

종교가 핍박받을 때 발전하는 이유가 이러한 원칙 때문입니다. 이러한 원칙에 의해 발전하게 되어 있습니다. 이것은 공식입니다. 사랑하는 이스라엘 민족을 하나님이 왜 애급으로 들여보내고, 고생을 왜 시켰느냐 이거예요. 지금까지 왜 그 고생을 시켰느냐 이거예요. 사탄세계의 복을 빼앗아 올 수 있는 조건을….

이스라엘 민족이 만약에 이러한 원칙을 알았더라면 얼마나 단결했겠느냐 이거예요. 왕으로부터 민족이 전부 다 일시에 긍정하면, 이것만 극복하는 날에는 하나님의 나라를 찾을 날이 가까워 온다 하는 것입니다. 나라를 찾을 수 있는 날이 가까워 온다는 것입니다. 애급에 들어갔을 때 열 번씩이나 바로가 강퍅하게 되어 가지고 들이 때리는 것입니다. 그렇지만 모세를 중심삼고 단결하여 끝까지 싸움으로 말미암아 비로소 애급 나라에서 나오는 것입니다. 그러나, 그 애급 나라에서 나왔다 해서 그 나라의 복을 받는 것이 아닙니다. 그 나라의 복은 가나안 복지에 와 가지고 받을 수 있는 것입니다. 그럼으로 말미암아 하늘편에 국가적 탕감조건을 세웠습니다. 그러면서 성전을 따라 가지고 메시아가 올 때를 기다렸습니다. 이랬는데도 불구하고 메시아를 만나….