제291집: 훈독회의 참뜻

1998년 03월 18일, 한국 제주국제연수원

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그래서 지금 뭐냐 하면, 남북통일운동국민연합을 다시 재생시키는 것 아니예요? 다른 생각은 하지 말고 교육하라 그거예요. 교육하고 이번에 우리 통일교회 식구는 출마하고 싶으면 전부 다 시켜요. 해라 그거예요. 우리는 정교분립(政敎分立)이 아니라 정교일치(政敎一致)입니다. 무슨 말인지 알겠어요? 한국에 있는 자기들이 책임지고 다 하라구요. 선생님은 나라 책임 하는 나라 대통령이 아니예요. 하늘 땅 대통령이지요. 하늘나라로 보게 되면, 면장 선출하는데 전부 다 선생님이 명령할 수 없어요. 자기들끼리 해야 된다구요. 무슨 말인지 알겠어? 제주도!「예.」쓸만한 사람들을 전부 다 해 가지고 자기들이, 제주도야 이게 떨어져 나간 육지의 한 조각 아니예요? 갈매기 새끼가 똥 싸고 말이에요. 다니기 좋아서 똥 싸고 새끼 치는 곳이라구요. 새끼 치는 곳이에요. 갈매기도 그렇잖아요? 섬에서 새끼 치지요? 모든 전부 다 바다의 동물들이 새끼 치는 곳입니다. 네 발 짐승과 같이 생긴 것들은 전부 다 육지에 가서 새끼 쳐야 돼요. 거북이도 그렇잖아? 바다 속에 사는 것도 고기 외에는 전부 그렇다구요. 고기는 전부 다 생식기가 없어요. 바다 고기 가운데는 반드시 여기 가운데에 요런 점이 있다구요. 전부 줄이 있다구요. 수놈 암놈이 그것을 비벼 관계를 하는 거예요. 새끼 낳는 것은 전부 다 육지에 와서 새끼를 낳아요. 제주도는 그렇게 필요한 거예요.

그렇기 때문에 문명의 교류는 섬과 반도를 통해서 이루어지는 거예요. 여기 섬과 제일 가까운 곳이 목포 아니예요? 제일 가까운 거리고, 반도가 제일 가까우니까 반도를 통해 가지고 전부 다 문화 교류를 하는 거예요. 서양 문명이 동양으로 찾아 들어올 때 전부 다 반도로 들어온 거예요. 인도도 그래요. 인도도 반도라구요. 이탈리아도 반도고, 싱가포르도 반도지요? 베트남도 반도지요? 한국도 반도 아니예요? 그 지귀도에 선생님이 온 것이 몇 해 됐나? 20년 전인가?「30년 더 됐습니다.」30년 넘지?「예.」그래서 제주도 땅을 많이 사지 않았어요? 이놈의 자식들, 도의 전부 다 오물 처리장 만들어 놓은 곳이 제일 중요한 거라구요.

섬사람에게서 제일 천대받은 것이 통일교회예요. 제주도에서 말이에요. 가만있으니까 요즘에 믿겠다고 야단하지요. 문선생은 도지사가 만나 주지 않으니까, 뭐 협회장 만나고 있는 거예요. 안 만나 줄지를 안다구요. 뭘 하러 찾아왔나? 하고 쿠사레 주는 것을 알고 협회장을 만나자고 하는 거예요. 임자가 교섭 잘 하라구.「예, 언제나 만날 수 있습니다, 그런 사람들은. 지금 만나려면.」만나 가지고는 원리 말씀 하고 '내 제자가 되라'고 그래야지.「영락교회 장로라서요.」영락교회 장로하고 이론 토론을 하는 거라구요. 이제 이걸 갖다 주면서 한번 읽으라고 그래.

통일교회가 예수와의 관계를 끊은 것이 어디 있느냐고 하는 거예요. 복귀라는 것이 예수가 실패로 끝을 맺어 그 짐을 지고 갔는데 너희들이 반대했으니 이중의 짐을 지고 간 것 아니냐 이거예요. 기독교가 다 망쳐 놨어요. 그렇잖아요? 부모 앞에 형제가 둘이 반대하게 되면 불효가 되는 거예요. 천주교도 전부 불효가 된 거예요. 이제는 자기들이 가정적으로 수습할 수 있는 것이 천주교에도 신교에도 없다구요. 주권자나 세계의 국가나 무슨 종교나 전부 다 가정을 수습할 수 없다는 거예요. 그런 국가가 없고 종교가 없어요. 그건 참부모 외에는 없습니다. 이런 방대한 내용, 복귀 원리를 누가 알아요? 그걸 거짓말이라고 할 사람이 어디 있어요? 타락론 중심삼고 복귀원리에 맞게끔 전개돼 있지 그냥 그대로 공상적으로 전개돼 있어요? 이건 뭐 전부 다 대 학자들이 보게 되면 홀짝 반하게 돼 있어요. 자, 마치자구요. *