제117집: μ‹ (η₯ž)κ³Ό 우리 1982λ…„ 02μ›” 01일, λ―Έκ΅­ λ²¨λ² λ””μ•„μˆ˜λ ¨μ†Œ Page #76 Search Speeches

인간은 사λž'의 주체와 λ"λΆˆμ–΄ 사λž' 이상을 μ‹€ν˜„ν•˜λ €κ³  μ‘΄μž¬ν•΄

자, 그러면 μ‚¬λž‘μ΄ μ–΄λ””μ—μ„œλΆ€ν„° μ‹œμž‘μ„ ν•΄μ•Ό 전체에 λ°”μ΄λΈŒλ ˆμ΄μ…˜(vibration;진동, λŠλ‚Œ)을 μΌμœΌν‚€κ² λŠλƒ? ν•΅μ—μ„œλΆ€ν„° μž‘μš©μ„ μ‹œμž‘ν•΄μ•Ό 전체에 λ°”μ΄λΈŒλ ˆμ΄μ…˜μ΄ λ²Œμ–΄μ§€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έλ ‡κΈ° λ•Œλ¬Έμ— μ‚¬λž‘μ€ 핡을 ν†΅ν•œλ‹€ ν•˜λŠ” 논리λ₯Ό μš°λ¦¬λŠ” 좔리할 수 μžˆλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€ μ‚¬λž‘μ˜ ν†΅λ‘œλŠ” ν•΅μ˜ 쀑심이기 λ•Œλ¬Έμ— 참이 μ•„λ‹ˆλ©΄ 톡할 수 μ—†λ‹€λŠ” 이둠이 μ„±λ¦½λ˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μ‚¬λž‘μ€ 참이 μ•„λ‹Œ 길을 톡할 수 μ—†κΈ° λ•Œλ¬Έμ— 참의 μ‚¬λžŒμ΄ λ˜λΌλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 그것은 μ™œλƒν•˜λ©΄ μ‚¬λž‘ 완성을 μœ„ν•΄μ„œμž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έλž˜μ„œ 이런 논리가 μ „λΆ€ λ‹€ ν˜•μ„±λ˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. (λ°•μˆ˜)

μ΄λ ‡κ²Œ λ³Ό λ•Œ, 우리 인간이 μ‚¬λž‘μ„ ν•„μš”λ‘œ ν•˜κ³  λͺ¨λ“  동물이 μ‚¬λž‘μ„ ν•„μš”λ‘œ ν•˜κ³  만물이 μ‚¬λž‘μ„ ν•„μš”λ‘œ ν•œλ‹€λ©΄, ν•΅μ˜ 기원을 μΈμ •ν•˜μ§€ μ•ŠμœΌλ©΄ μ•ˆ λœλ‹€λŠ” 결둠이 μ—¬κΈ°μ„œ λ‚˜μ˜€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μΈκ°„μ΄λ‚˜ λ§Œλ¬Όμ΄λ‚˜ 동물 λ“€μ΄λ‚˜ μ „λΆ€ λ‹€ μ‚¬λž‘μ„ μ’‹μ•„ν•œλ‹€λ©΄, κ·Έ 논리λ₯Ό ν˜•μ„±ν•΄μ•Ό ν•˜κΈ° λ•Œλ¬Έμ— ν•΅μ˜ 쀑심을 κ²°μ •ν•˜μ§€ μ•Šμ„ 수 μ—†λ‹€ μ΄κ±°μ˜ˆμš”. 참된 ν•΅μ˜ 바탕을 μ—°κ²° μ‹œν‚¬ 수 μžˆλŠ” κ·Έ 기원을 μΈμ •ν•˜μ§€ μ•Šμ„ 수 μ—†λ‹€ κ·Έ λ§μ΄λΌκ΅¬μš”. κ·Έλž˜μ„œ μ‚¬λž‘μ„ μ™„μ„±μ‹œν‚€κΈ° μœ„ν•΄μ„œλŠ” ν•΅μ˜ 좜발이 ν•„μš”ν–ˆλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μ΄λž˜μ•Ό 이둠이 νƒ€λ‹Ήν•˜λ‹€κ΅¬μš”. μ•Œκ² μ–΄μš”?

μ™œ κ·ΈλŸ¬λƒ? μ‚¬λž‘μ€ 이상이기 λ•Œλ¬Έμ— 이상을 쀑심삼고, μ΄μƒμœΌλ‘œ 말미암아 핡도 μ‘΄μž¬ν–ˆλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έλ ‡κΈ° λ•Œλ¬Έμ— 인식과 관념이 λ¨Όμ €λΌλŠ” 이둠을 μ—¬κΈ°μ„œ 찾을 수 μžˆλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μ‚¬λž‘ μ΄μƒμœΌλ‘œ 말미암아 ν•΅ 쑴재의 기원이 ν™•μ •λλ‹€λŠ” 결둠이 λ‚˜μ˜€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μ•Œκ² μ–΄μš”?γ€Œμ˜ˆγ€ κ·Έλž˜μ„œ 사상이 λ¨Όμ €λ‹€ ν•˜λŠ” 논리, 사상은 μ‘΄μž¬λ³΄λ‹€ μ•žμ„ λ‹€λŠ” 논리λ₯Ό μ—¬κΈ°μ„œ κ²°λ‘  내릴 수 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·Έκ±° μ΄ν•΄λΌμš”, 무슨 말인지?μ˜ˆγ€

이상은 λ°˜λ“œμ‹œ μ‚¬λž‘μ„ κ΄€κ³„λ‘œ ν•΄ 가지고 λͺ¨λ“  핡이 ν˜•μ„±λ˜κΈ° λ•Œλ¬Έμ—, μš°μ£Όμ™€ λ™κ±°ν•˜κΈ° μœ„ν•΄μ„œλŠ” λ‚˜λŠ” μ°Έμ‚¬λž‘μ˜ 주인이 돼야 λœλ‹€λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. κ·Έ 이둠적인 결둠이 μ΄λ ‡κ²Œ ν•΄μ„œ λ²Œμ–΄μ§„λ‹€κ΅¬μš”. 트루 맨(true man;μ°Έμ‚¬λžŒ)이 λ―Έκ΅­ λŒ€ν†΅λ Ή 트루만이 μ•„λ‹ˆμ˜ˆμš”. (μ›ƒμŒ) μ°Έμ‚¬λžŒμ΄ μ°Έμ‚¬λž‘μ— μ‘΄μž¬ν•΄ 있으면, λͺ¨λ“  μ‘΄μž¬λ¬Όμ€ 근원과 관계맺기 μœ„ν•΄μ„œ, κ·Έ ν•΅κ³Ό 관계 λ§ΊκΈ° μœ„ν•΄μ„œ μž…μ„ 벌리고 μž‘μš©ν•˜κ³  μ‹Άμ–΄ν•œλ‹€κ΅¬μš”.

ν•˜λ‚˜λ‹˜μ€ μ–΄λ– ν•œ μ‘΄μž¬λƒ? μ°Έμ‚¬λž‘μ˜ 쀑심에 있고, μ „μ²΄μ˜ λ‚΄μš©μ„ 가진 μΈκ²©μžμž…λ‹ˆλ‹€. μ‚¬λž‘μ„ 가진 μΈκ²©μžλ‘œμ„œ 우주λ₯Ό ν¬μš©ν•˜κ³  우주λ₯Ό λ™ν™”μ‹œν‚€κ³  우주λ₯Ό μ†Œν™”ν•˜κ³  우주λ₯Ό κ°λ™μ‹œν‚¬ 수 μžˆλŠ” 주체. μ‚¬λž‘μ˜ μ£Όμ²΄μž…λ‹ˆλ‹€. 그게 μ–Όλ§ˆλ‚˜ λ©‹μ Έμš”? 우리 인간이 μ™œ μ‘΄μž¬ν•΄μ•Ό λ˜λŠλƒ? μ‚¬λž‘μ˜ 이상을 이루기 μœ„ν•΄μ„œ, κ·Έ 주체 μ•žμ— λŒ€μƒμ˜ 인격을 μ™„μ„±ν•˜κΈ° μœ„ν•΄μ„œμž…λ‹ˆλ‹€. μ‚¬λž‘μ˜ 이상을 μ‹€ν˜„ν•˜κΈ° μœ„ν•΄μ„œ λΆˆκ°€ν”Όν•œ κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

자, λ‚˜μ™€ ν•˜λ‚˜λ‹˜κ³Όμ˜ 관계에 μžˆμ–΄μ„œ, λ‚˜λŠ” μ‚¬λž‘μ˜ 뢀체이고 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ€ μ‚¬λž‘μ˜ ν•΅μž…λ‹ˆλ‹€. 이게 μ–Όλ§ˆλ‚˜ λ©‹μ Έμš”? μ΄λ ‡κ²Œ λ‘˜μ΄ ν•˜λ‚˜λ˜μ–΄μ•Όλ§Œ ν•˜λ‚˜λ‹˜λ„ μ‚¬λž‘ 이상을 μ™„μ„±ν•˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έλ ‡κΈ° λ•Œλ¬Έμ— ν•˜λ‚˜λ‹˜μ€ 인간듀이 ν•„μš”ν•˜κ³  인간은 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ μ ˆλŒ€λ‘œ ν•„μš”ν•˜λ‹€λŠ” 이둠적 귀결이 λ˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

μ‚¬λžŒμ€ μ§„μ§œ μ‚¬λž‘μ˜ 맛을 κ°€μ§€κ²Œ 되면 λ‚¨μ•„λ‚˜λŠ” 게 μ—†μ–΄μš”. λˆˆλ„ μ‚¬λž‘μ„ 보기 μ‹œμž‘ν•˜λ©΄ 뛰쳐 λ‚˜κ°€λ €κ³  ν•˜κ³ , 코도 μ‚¬λž‘μ˜ λƒ„μƒˆλ₯Ό 맑게 되면 μžλΉ μ§€λ €κ³  ν•˜κ³ , 귀도 μ‚¬λž‘μ˜ μ†Œλ¦¬λ₯Ό λ“€μœΌλ©΄ ν„°μ Έ λ‚˜κ°€λ € ν•œλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. (μ›ƒμŒ) λ‚¨μž μ—¬μžλ“€μ΄ μ£Όκ³ λ°›λŠ” κ²ƒμœΌλ‘œλŠ”, κ·Έκ²ƒμœΌλ‘œ λλ‚˜ κ°€μ§€κ³ λŠ” μ΄λŸ¬ν•œ μž‘μš©μ„ 잘 λͺ¨λ₯΄λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. μ„œλ‘œ μ™„μ „νžˆ ν•˜λ‚˜λ˜μ–΄μ•Όλ§Œ λΉ„λ‘œμ†Œ ν•΅μ˜ μ‚¬λž‘κ³Ό 관계λ₯Ό 맺게 될 수 μžˆλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έλž˜μ„œ λ‚¨μžλŠ” μ—¬μžκ°€ ν•„μš”ν•˜κ³  μ—¬μžλŠ” λ‚¨μžκ°€ ν•„μš”ν•œ κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. λ‚¨μžμ™€ μ—¬μžκ°€ μ™„μ „νžˆ ν•˜λ‚˜λ˜μ–΄μ•Ό 이상적인 μ‚¬λž‘μ΄ μ΄λ£¨μ–΄μ§€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 그것이 무슨 말인지 μ•Œκ² μ–΄μš”?

이런 κ΄€μ μ—μ„œ 우리 ν†΅μΌκ΅νšŒμ—μ„œ λ§ν•˜λŠ” 원λ ₯(εŽŸεŠ›)이 λ„λŒ€μ²΄ 뭐냐? 핡을 μ—°κ²°μ‹œν‚¬ 수 μžˆλŠ” νž˜μ„ λ§ν•˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. λͺ¨λ“  핡을 μ—°κ²°μ‹œν‚¬ 수 μžˆλŠ” νž˜μ„ λ§ν•˜λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. κ·Έλž˜μ„œ 원λ ₯이 ν•„μš”ν•˜λ‹€λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. 그것은 논리적인 μΆ”λ¦¬λ‘œ λ³Ό λ•Œ λΆˆκ°€ν”Όν•˜λ‹€κ΅¬μš”.