제5집: ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ μ£Όκ΄€ν•˜μ‹œλ €λŠ” 볡지λ₯Ό μ°Ύμ•„ μ„Έμš°μž 1958λ…„ 12μ›” 14일, ν•œκ΅­ μ „λ³ΈλΆ€κ΅νšŒ Page #41 Search Speeches

"물질 μ€'μ‹¬μ‹œλŒ€, 사상 μ€'μ‹¬μ‹œλŒ€, μ–'심 μ€'μ‹¬μ‹œλŒ€, 쒅ꡐ이념 μ€'μ‹¬μ‹œλŒ€"

인간 ν•˜λ‚˜λ₯Ό 놓고 보면 인간은 아직 λͺΈμ„ λ³΅κ·€ν•˜μ§€ λͺ»ν•˜κ³  μžˆλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 이 λͺΈμ„ λ³΅κ·€ν•˜κΈ° μœ„ν•œ 투쟁의 역사가 2μ°¨λŒ€μ „ μ΄μ „κΉŒμ§€μ˜ νˆ¬μŸμ—­μ‚¬μž…λ‹ˆλ‹€. 2μ°¨λŒ€μ „ 이전은 λ¬Όμ§ˆμ„ 쀑심삼은, 즉 경제λ₯Ό μ€‘μ‹¬ν•œ 투쟁의 μ—­μ‚¬μ˜€μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 2μ°¨λŒ€μ „ μ΄μ „κΉŒμ§€λŠ” 물질, κ²½μ œκ°€ 쒌우되면 λ‚˜λΌμ˜ 주ꢌ과 세계 전체가 μ’Œμš°λ˜μ–΄ λ“€μ–΄κ°”μŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ΄λŸ¬ν•œ λ¬Όμ§ˆμ„ μ€‘μ‹¬ν•œ μ‹œλŒ€κ°€ μ§€λ‚˜κ°„ 후에야, 즉, 2μ°¨λŒ€μ „ 이후에야 μ‚¬μƒμ˜ μ‹œλŒ€κ°€ μ™”λ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 이것이 역사 λ°œμ „μ˜ 필연적인 νλ¦„μ΄μ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 이제 정신을 μ€‘μ‹¬ν•œ μ£Όμ˜μ™€ μ‚¬μƒμ˜ μ‹œλŒ€κ°€ μ™”μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 그러면 μ—¬κΈ°μ—μ„œ μ–΄λ– ν•œ 사상이 μŠΉλ¦¬ν•  것인가. 그것은 λ¬Όμ§ˆμ„ 지배할 수 μžˆλŠ” μ‚¬μƒμž…λ‹ˆλ‹€. 마음이 λͺΈμ„ μ£Όκ΄€ν•΄μ•Ό ν•˜λ“―μ΄ 사상과 μ£Όμ˜κ°€ λ¬Όμ§ˆμ„ 지배해야 λœλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μ˜€λŠ˜λ„ μ„Έκ³„μ˜ λͺ¨λ“  μ£ΌκΆŒκ΅­κ°€λŠ” λ°˜λ“œμ‹œ 경제의 기반 μœ„μ— μ„±λ¦½λ˜μ–΄ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 그런데 κ·Έ κ΅­κ°€μ˜ 이념이 μ„Έκ³„μ μœΌλ‘œ ν™•μ‚°λ˜λ €λ©΄ κ·Έ 이념은 λ¬Όμ§ˆμ„ μ΄ˆμ›”ν•œ 이념이어야 ν•œλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

λ―Όμ£Όμ§„μ˜κ³Ό κ³΅μ‚°μ§„μ˜λ„ μ—¬λŸ¬ λ‚˜λΌλ“€μ΄ 각기 μ£ΌκΆŒμ„ κ°–κ³  μ„œλ‘œ λŒ€κ²°ν•˜κ³  μžˆλŠ”λ° μ—¬κΈ°μ—μ„œ μ–΄λŠ μ§„μ˜μ΄ μŠΉλ¦¬ν•  것인가. κ·Έ 승리λ₯Ό κ²°μ •ν•˜λŠ” 것은 무엇인가. 이것은 μ–΄λŠ μ§„μ˜μ΄ λ¨Όμ € μ†Œμœ ν•˜κ³  μžˆλŠ” λ¬Όμ§ˆμ„ μ•½μ†Œκ΅­κ°€λ“€μ—κ²Œ 쀄 쀄 μ•„λŠλƒμ— 달렀 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ—¬κΈ°μ—λŠ” μŠΉνŒ¨κ°€ κ²°μ •λœλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

μ˜€λŠ˜λ‚  μžμœ μ§„μ˜μ—μ„œ μ•½μ†Œκ΅­κ°€λ“€μ—κ²Œ κ²½μ œμ›μ‘°λ₯Ό ν•΄μ•Ό ν•œλ‹€λŠ” μ£Όμž₯이 μžˆμ§€λ§Œ 효과λ₯Ό 보지 λͺ»ν•˜κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·Έλ¦¬ν•˜μ—¬ μ†Œλ ¨μ€ 이것을 μ•½μ μœΌλ‘œ μž‘μ•„ κ²½μ œκ³΅μ„Έλ₯Ό μ·¨ν•˜μ—¬ λ‚˜μ˜€κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ΄μ§‘νŠΈμ— λŒ€ν•œ κ²½μ œμ›μ‘°λ₯Ό ν•˜λ©΄μ„œ λ―Όμ£Όμ§„μ˜μ˜ 약점을 μ΄μš©ν•˜λ €λŠ” μž‘μ „μ„ ν•˜κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 그런데 λ―Όμ£Όμ§„μ˜μ—μ„œλŠ” 이것을 λͺ¨λ₯΄κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

전세계에 주의 사상을 μ „νŒŒν•˜λ €λ©΄ κ·Έ μ‚¬μƒμ΄λ‚˜ μ£Όμ˜λŠ” λ¬Όμ§ˆμ„ 지배할 수 μžˆμ–΄μ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€. 또 κ·ΈλŸ¬ν•œ 사상이라도 그것을 전세계에 μ „νŒŒν•˜κΈ° μœ„ν•΄μ„œλŠ” λͺ¨λ“  것을 희생할 수 μžˆμ–΄μ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€. 이 κΈΈ μ™Έμ—λŠ” λ‹€λ₯Έ 길이 μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€.

κ·Έ λ‹€μŒμ— 인간이 μ°Ύμ•„λ‚˜κ°€μ•Ό ν•  μ΅œν›„μ˜ 길이 무엇이뇨? μ–‘μ‹¬μ£Όμ˜ 세계λ₯Ό 지ν–₯ν•΄ λ‚˜κ°€μ•Ό λœλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 그러렀면 μΈκ°„λ“€λ‘œ ν•˜μ—¬κΈˆ μ£Όμ˜μ™€ μ‚¬μƒμ˜ μ‹œλŒ€λ₯Ό μ§€λ‚˜μ„œ 양심을 μ‹œλŒ€λ₯Ό 지ν–₯ν•΄ λ‚˜κ°€κ²Œ ν•˜κ³ , μ˜μ›ν•œ 생λͺ…μ˜ 세계λ₯Ό 지ν–₯ν•΄ λ‚˜κ°€κ²Œ ν•˜κ³ , ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ 정적인 μ΄λ…μ˜ 세계λ₯Ό 지ν–₯ν•΄ λ‚˜κ°€κ²Œ ν•  수 μžˆλŠ” 무엇이 λ‚˜μ™€μ•Ό λ©λ‹ˆλ‹€. 이것이 무엇인지 μ˜€λŠ˜λ‚  인간듀은 λͺ¨λ₯΄κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

그러면 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ 계신닀 ν• μ§„λŒ€λŠ” ν•˜λ‚˜λ‹˜μ€ μ–΄λŠ λ•Œλ₯Ό 바라보고 μž‘μ „κ³„νšμ„ μ„Έμš°μ‹œκ³  μ€€λΉ„ν•΄ λ‚˜μ˜€μ…¨λŠλƒ? ν•˜λ‚˜λ‹˜μ€ μ‚¬μƒμ˜ μ‹œλŒ€λ₯Ό μ§€λ‚˜ μ–‘μ‹¬μ˜ μ‹œλŒ€λ₯Ό 바라보고 λ‚˜μ˜€μ…¨μŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·Έλ•Œκ°€ λ°”λ‘œ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ μž‘μ „κ³Ό κ³„νšμ΄ μ‹€μ²œλ‹¨κ³„λ‘œ λ“€μ–΄κ°€λŠ” λ•ŒλΌλŠ” 것을 μ•Œμ•„μ•Ό λ˜κ² μŠ΅λ‹ˆλ‹€.

그런데 μ˜€λŠ˜λ‚  우리 μ•žμ—λŠ” 2λŒ€ μ§„μ˜, 즉, λ―Όμ£Όμ§„μ˜κ³Ό κ³΅μ‚°μ§„μ˜ μ•žμ— μ’…κ΅μ˜ ν˜•νƒœλ₯Ό κ°–μΆ˜ μ•„λžκΆŒμ΄ μƒκ²¨λ‚¬λ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μ˜›λ‚ μ˜ μ‚¬λΌμ„Όμ œκ΅­μ„ λͺ¨λ°©ν•œ 회회ꡐ λ¬Έλͺ…κΆŒμ„ ν˜•μ„±ν•˜κ³ , ν•˜λ‚˜μ˜ μ΄λ…μ˜ λ‚΄μ„Έμš°λ©° ν•˜λ‚˜μ˜ λΈ”λŸ­μ„ ν˜•μ„±ν•˜κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 이것은 무엇을 λ‚˜νƒ€λ‚΄λŠλƒ. 인λ₯˜λ₯Ό μ’…κ΅μ΄λ…μ˜ μ„Έκ³„λ‘œ κ·€μΌμ‹œν‚€λŠ” 것이 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ λ³΅κ·€μ„­λ¦¬μ˜ λͺ©μ μ΄λΌλŠ” 것을 λ‚˜νƒ€λ‚΄λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 이런 λ³΅κ·€μ„­λ¦¬μ˜ λͺ©μ μ˜ μ΅œν›„μ—λŠ” μ΄λŸ¬ν•œ μž‘μ „μ΄ ν•„μ—°μ μœΌλ‘œ λ²Œμ–΄μ§„λ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

그런데 λ―Όμ£Όμ§„μ˜κ³Ό κ³΅μ‚°μ§„μ˜μ΄ μ‹Έμ›Œκ°€μ§€κ³  κ³΅μ‚°μ§„μ˜μ΄ 깨어진닀면 μ–΄λ–»κ²Œ 될 것인가? κ³΅μ‚°μ§„μ˜μ˜ μ—¬λŸ¬ λ‚˜λΌλ“€μ΄ μžμœ μ§„μ˜ μͺ½λ³΄λ‹€λ„ μ•„λžκΆŒμœΌλ‘œ 흑수될 가망성이 λ§Žλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 이것을 μš°λ¦¬λŠ” μ•Œμ•„μ•Ό λ©λ‹ˆλ‹€.

μ˜€λŠ˜λ‚  이 땅에 ν•˜λ‚˜μ˜ λͺ©μ , ν•˜λ‚˜μ˜ 이념을 μ€‘μ‹¬ν•œ 톡합세계가 κ±΄μ„€λ˜μ–΄μ•Ό ν• μ§„λŒ€, 이 μ‹œλŒ€μ— μžˆμ–΄μ„œ λ―Όμ£Όμ§„μ˜μ—μ„œλŠ” 무슨 일이 μžˆμ–΄μ•Ό ν•  것인가? ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ 심정을 μ€‘μ‹¬ν•œ 이념을 κ°–μΆ˜ 쒅ꡐ, ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ 싀체인 인간을 μ‚¬λž‘ν•˜λŠ” 쒅ꡐ, λͺ¨λ“  주의 μ£Όμž₯을 λŒ€μ‹ ν•  수 μžˆλŠ” 쒅ꡐ가 ν•„μ—°μ μœΌλ‘œ λ‚˜μ™€μ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€. 그런 쒅ꡐ가 λ‚˜μ˜€λŠ” 끝날이 λ‹€κ°€μ˜¨λ‹€λŠ” 사싀을 μ˜€λŠ˜λ‚  인간듀은 λͺ¨λ₯΄κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ–΄λŠ λ‚ μ—λ‚˜ λ―Όμ£Όμ§„μ˜μ—μ„œ μ•„λžμ§„μ˜, 즉, νšŒνšŒκ΅κΆŒμ„ μ œμ••μ‹œν‚¬ 수 μžˆλŠ”, ν†΅μΌμ˜ 이념을 κ°–μΆ˜ 쒅ꡐ가 λ‚˜νƒ€λ‚  것인가.