제60집: 아버님의 슬픔

1972년 08월 06일, 한국 전본부교회

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그러면 이제부터 모르는 세계운동이 시작될 것입니다. 알겠어요? 색다른 세계운동이 시작될 것입니다. 그것이 공산주의도 아니요 민주주의도 아니면 무엇이냐? 이것들은 보다 악한 사람, 보다 덜 악한 사람을 중심 삼은 주의(主義)였습니다. 여기에 있어서 하나님의 주의가 개재되는 날에는 인간들은 모를 주의가 됩니다. 그렇기 때문에 보통사람은 모를 주의가 종교라구요.

'그 예수 믿고, 뭐 종교 믿는 녀석들은 다 어리석은 녀석들이야'라고 하지만, 여기 통일교회 문선생은 어리석은 사람이 아닙니다. 그건 망발이예요. 그러는 녀석들은 내가 멱살을 잡고 다그칠 거라구요. 내가 어리석은 사람이 아니예요. 종교인들이 어리숙해 보이지만 어리석은 사람들이 아니라구요. 보라구요, 문선생이 그렇게 어리숙하게 생겼나, 눈을 보라구요. 내가 어리석은 사람이 아니예요. 지독한 사람입니다. 적당히 통하는 사람이 아니예요. 기면 기고 아니면 아니고 둘 중의 하나지, 어영부영해 가지고 적당히 꽁무니빼는 그런 사람이 아니예요. '세상이 반대하겠으면 반대하고, 나라가 반대하겠으면 반대해라' 하고 당당히 선포해 놓고 가는 거라구요. 교계가 반대하겠으면 반대해라! 실력 대결이다! 최후에 가서 누가…. 그렇잖아요? 세계적인 책임자가 되려면 1차전, 2차전, 3차전뿐만 아니라 10차전, 20차전, 100차전까지 해야 됩니다. 그렇잖아요? '세계적'이 되려면. 나라가 많은 데서 그 나라의 대표가 되려면, 백 개 나라면 백 번 싸워서 이겨야 되는 거라구요.

그래서 백 번 싸워 이겨 가지고 최후에 남더라도 출발하던 때 이상의 당당한 패가 되자 하는 것이 통일교회 패라구요. 임자네들은 그런가요? 그래요, 안 그래요? 「……」그래요. 안 그래요?「그렇습니다」 안 그렇거든 다 보따리 싸라구요. 돌아가라는 거라구요. 시시하게 뭐 통일교회 나쁘다고 뭐…. 그런 껄렁패가 아니라구요. 오겠으면 오고 말겠으면 말라구요. 서울대학 들어가는 데도 돈 주고, 그저 머리 싸매 가지고 그러는데, 통일교회 들어오기가 그렇게 간단하지 않아요. 내가 이런 이야기 하면 '뭐 종교인이 그런 고자세로…'그런다구요. 이제는 고자세로 하지 않고는 일이 처리 안 될 때가 왔다구요. 판사는 최후 판결의 전까지는 저자세입니다. 그렇지만 최후에 가서는 고자세로, 최고의 고자세가 아니고는 판결을 내릴 수가 없습니다.

이제 우리는 고자세를 취할 때가 돼야 할 텐데, 고자세가 되려면 두 세계를 전부 다 요리하고 남을 수 있어야 됩니다. 그런데 이것도 아니고 저것도 아니면 암만 고자세로 했댔자, 그건 밤에 와도 집어치울 수 있고 낮에 와도 집어치울 수 있다구요. '뭐 종교인들은 약자들이나 귀의해 가지고 뭐 어떻고, 일하기 싫어하는 꿍꿍이 패들이 아니냐? 하겠지만 그런 시시한 패들은 종교인이 아닙니다. 세계는 종교가 지배하는 거라구요.

우리 대한민국이 지금까지 무엇을 갖고 있어요? 무엇 갖고 대한민국을 구할 거예요? 기성교회 갖고도 안 된다구요. 공산당을 가지고 안 된다구요. 민주세계 가지고도…. 자기들이 불리할 때는 언제나 포기해 버리고 의리를 배반하는 민주세계는 이거 발길로…. 내가 지금까지 대한민국을 중심삼고 싸웠지만 앞으로 미국을 중심삼고 싸울 거라구요. 여러분이 그걸 알아야 돼요.

그렇기 때문에 인간들로서 할 놀음 다 해봤다 이겁니다. 그렇잖아요? 인간들로서 할 놀음 다 해봤다는 것입니다. 하나님은 전능하신 분이기 때문에 '야 야. 너 하고 싶은 대로 해봐라…' 이것이 민주세계이고, '가인아, 너 하고 싶은 대로 해봐라…' 이것이 공산당이라구요. 공산주의는 유물주의예요. 이것을 누가 먼저 세웠느냐? 가인입니다. 복귀라는 것은 병난 그 근원을 파헤쳐 가지고 청산짓지 않으면 안 되는데, 이 역사적인 종말시대에 있어서 가인주의가 무엇이냐? 공산주의라구요. 그것은 하나님을 부정하고, 부모를 부정하는 거라구요. 아벨은 뭐냐? 하나님을 위하고, 부모를 위하는 것이라구요.