제148집: μš°λ¦¬λ“€μ˜ μ†Œμ› 1986λ…„ 10μ›” 26일, ν•œκ΅­ λ³ΈλΆ€κ΅νšŒ Page #307 Search Speeches

사λž'을 ν•˜κ² λ‹€λŠ" μ‚¬λžŒλ³΄λ‹€ λ°›κ² λ‹€λŠ" μ‚¬λžŒμ΄ λ§Žμ•„

그런데 μ—¬κΈ°μ—μ„œ λ¬Έμ œκ°€ μƒκΈ°λŠ” κ²λ‹ˆλ‹€. λͺ¨λ“  μ‚¬λžŒμ΄ μ›ν•˜λŠ” 것은 뭐냐? μ‚¬λž‘μ„ ν•˜κ² λ‹€λŠ” μ‚¬λžŒμ΄ λ§Žκ² μ–΄μš”, μ‚¬λž‘μ„ λ°›κ² λ‹€λŠ” μ‚¬λžŒμ΄ λ§Žκ² μ–΄μš”? μ–΄λ– ν•œ μ‚¬λžŒμ΄ λ§Žμ„ 것 κ°™μ†Œ? λ°›κ² λ‹€λŠ” μ‚¬λžŒμ΄ λ§Žμ„ 것 κ°™μ†Œ, ν•˜κ² λ‹€λŠ” μ‚¬λžŒμ΄ λ§Žμ„ 것 κ°™μ†Œ? μ•„μΉ¨λΆ€ν„° 정신이 μ•ˆ λ“  λͺ¨μ–‘μ΄κ΅¬λ§Œ. (μ›ƒμŒ) κ·Έκ±Έ μ–˜κΈ°ν•΄μ•Ό λ‚΄κ°€ λ‹€μŒ μ–˜κΈ°λ₯Ό ν•˜μ§€μš”. 그건 ν•„μš”ν•œ λ§μ΄μ˜ˆμš”. μ‚¬λž‘ λ°›κ² λ‹€λŠ” μ‚¬λžŒμ΄ λ§Žμ†Œ, μ•ˆ λ°›κ² λ‹€λŠ” μ‚¬λžŒμ΄ λ§Žμ†Œ? γ€Œλ°›κ² λ‹€λŠ” μ‚¬λžŒμ΄ λ§ŽμŠ΅λ‹ˆλ‹€γ€ λ‚˜μ΄ λ§Žμ€ 할아버지도 μ‚¬λž‘ μ•ˆ λ°›κ² λ‹€λŠ” μ‚¬λžŒμ΄ μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 'λ‚˜μ—κ²Œ μ‚¬λž‘ 많이 해라' μ΄λŸ¬λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. μ˜€λŠ˜λ‚  이 λ‚˜λΌμ˜ λŒ€ν†΅λ Ήλ„ 잘λͺ»ν•œ 일이 λ§Žλ”λΌλ„ 'μ‚¬λž‘ ν•΄μ€¬μœΌλ©΄β€¦' μ΄λŸ½λ‹ˆλ‹€. 정당이 κ°€λŠ” 길이 μ˜¬λ°”λ₯΄μ§€ λͺ»ν•œ 그런 λ†€μŒμ„ ν•œλ‹€ ν•˜λ”λΌλ„ μ‚¬λž‘μ„ ν•΄μ€¬μœΌλ©΄, μ‚¬λž‘μ„ λ°›μ•˜μœΌλ©΄ ν•©λ‹ˆλ‹€. 이게 λ¬Έμ œμ˜ˆμš”.

μ˜€λŠ˜λ‚  이 μ„Έκ³„μ˜ λ¬Έμ œκ°€ 무엇이냐 ν•˜λ©΄ λ§μ΄μ˜ˆμš”. μ§€κΈˆ 유물과 μœ μ‹¬μ΄ μ‹Έμš°κ³  μžˆμ–΄μš”, 유물과 μœ μ‹¬μ΄. 물질이 먼저냐 마음이 먼저냐 ν•˜λŠ” λ¬Έμ œμž…λ‹ˆλ‹€.

이것이 역사에 μžˆμ–΄μ„œ κ²°μ •ν•΄μ•Ό ν•  μ€‘μ°¨λŒ€ν•œ 문제둜 μ•„μ§κΉŒμ§€ 남아 μžˆλŠ” κ²λ‹ˆλ‹€. μ–΄λ–€ μ‚¬λžŒμ€ 'μ•„, 이거 물질이 λ¨Όμ €μ•Ό' ν•©λ‹ˆλ‹€. '유물둠 일색 μ²œν•˜ν†΅μΌ', 'μœ μ‹¬λ‘  일색 μ²œν•˜ν†΅μΌ' 이게 λ¬Έμ œμž…λ‹ˆλ‹€.

μ„ ν›„κ°€ 잘λͺ»λ¨μœΌλ‘œ 말미암아 μ„Έμƒμ˜ νŒŒνƒ„μƒμ€ 이루 말할 수 μ—†λŠ” λΉ„μ°Έμ‚¬μ—κΉŒμ§€ λΆ€λ”ͺ치게 됐닀 μ΄κ²λ‹ˆλ‹€. 그런 쒅착점에 λŒμ–΄λ‹€ λ†“μ•˜λ‹€ μ΄κ±°μ˜ˆμš”. 그럼 μ–΄λ–€ 것이 먼저냐? 이건 μ§€κ·Ήνžˆ μ€‘λŒ€ν•œ λ¬Έμ œμ˜ˆμš”. 역사 이래 철학이 μ§€κΈˆκΉŒμ§€ 여기에 λͺ¨λ“  μ •λ ₯을 λ‹€ κΈ°μšΈμ˜€μ§€λ§Œ ν•΄κ²°ν•˜μ§€ λͺ»ν–ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ–΄λ–€ 것이 먼저냐? 인λ₯˜κ°€ μ΄κ²ƒμ˜ μ„ ν›„λ₯Ό κ°€λ € 놓지 μ•Šκ³ λŠ” ν‰ν™”μ˜ 세계가 올 수 μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 그런 μ€‘μ°¨λŒ€ν•œ λ¬Έμ œμž…λ‹ˆλ‹€. μ‚¬λž‘μ„ λ°›κ² λ‹€λŠ” κ²ƒν•˜κ³  μ‚¬λž‘μ„ ν•˜κ² λ‹€λŠ” 것 쀑에 μ–΄λ–€ 것이 λ¨Όμ €κ³  μ–΄λ–€ 것이 λ‚˜μ€‘μ΄λΌλŠ” 것이 확정지어 μžˆμ§€λ₯Ό μ•Šμ•„μš”. 이게 λ¬Έμ œλΌλŠ” κ²λ‹ˆλ‹€.

우리 인간 λ³Έμ—°μ˜ 본심을 두고 λ³Ό λ•Œμ—, μ–΄λ–»κ²Œ κ°€μ•Ό λ˜λŠλƒ ν•˜λŠ” 문제, λ‚΄κ°€ μ›ν•˜λŠ” 이 μ‚¬λž‘μ˜ 길을 μ°Ύμ•„κ°€λŠ” 데 μžˆμ–΄μ„œ μ–΄λ–»κ²Œ κ°€μ•Ό λ˜λŠλƒ? 우리 인간이 ν•„μš”λ‘œ ν•˜λŠ” 것은 틀림없이 μ‚¬λž‘μ˜ κΈΈμž…λ‹ˆλ‹€. μ‚¬λž‘μ„ ν•˜λ“ κ°€ λ°›λ“ κ°€ κ·Έ μžλ¦¬μ— μžˆμ–΄μ•Ό 될 텐데, μ–΄λ–»κ²Œ ν•΄μ•Ό κ·Έ 자리λ₯Ό μ˜μ†μ‹œν‚¬ 수 μžˆλŠλƒ μ΄κ²λ‹ˆλ‹€. 그런 λ¬Έμ œλŠ” μ–΄λŠλˆ„κ΅¬λ„ 생각지 μ•ŠλŠ”λ‹€λŠ” κ²λ‹ˆλ‹€. λ‹€ μ‚¬λž‘μ„ μ’‹λ‹€κ³  ν•˜μ§€λ§Œ, μ–΄λ–»κ²Œ ν•΄μ•Ό 이것을 μ˜μ†μ‹œν‚¬ 수 μžˆλŠλƒ μ΄κ²λ‹ˆλ‹€.