제132집: μš°λ¦¬λŠ” ν•˜λŠ˜λ‚˜λΌμ˜ κ΅°λŒ€ 1984λ…„ 06μ›” 01일, λ―Έκ΅­ μ΄μŠ€νŠΈκ°€λ“  Page #164 Search Speeches

민주세계μ- λŒ€ν•œ κ³΅μƒλ‹Ήμ˜ μΉ¨νˆ¬λ°©λ²•

자, 그런 μ˜λ―Έμ—μ„œ 였늘 저와 같은 λΉ„λ””μ˜€ μ˜ν™”λ₯Ό λ³΄κ³ λŠ” μ—¬λŸ¬λΆ„λ“€μ΄ μƒˆμ‚Ό κ²°μ˜ν•˜μ§€ μ•ŠμœΌλ©΄ μ•ˆ λ˜μ§€ μ•ŠλŠλƒ μ΄κ²λ‹ˆλ‹€. μ„ μƒλ‹˜μ€ κ·Έκ°„ 2λ…„ λ™μ•ˆ, 이제 2년이 λ˜μ§€λ§Œ 2λ…„ λ™μ•ˆμ— μž¬νŒμ„ ν•˜λ©΄μ„œ λ°˜λ“œμ‹œ 이런 λ•Œκ°€ μžˆμ„ 것을 μ•Œκ³  λŒ€μ²˜ν•  수 μžˆλŠ” μ€€λΉ„λ₯Ό μ£½ ν•΄μ™”μŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ—¬λŸ¬λΆ„λ“€μ΄ 생각지도 μ•Šμ€ 일을 μ€€λΉ„ν•΄ λ‚˜μ™”λ‹€κ΅¬μš”. μ—¬λŸ¬λΆ„λ“€μ€ λͺ¨λ₯΄μ§€λ§Œ μ € μ‚¬λžŒλ“€μ΄ μ €λ ‡κ²Œ μ›€μ§μ˜€λ‹€λŠ” 사싀을 λ³Ό λ•Œ, μ—¬λŸ¬λΆ„λ“€μ΄ λͺ¨λ₯΄λŠ” 배후에 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ„ 쀑심삼고 μš°λ¦¬κ°€ λ…Έλ ₯ν•œ 그런 길이 거기에 연결돼 μžˆλ‹€λŠ” 것을 μ•Œμ•„μ•Ό λœλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

그러면 이 μ’…κ΅μ˜ μžμœ λΌλŠ” 문제λ₯Ό 두고 λ³Ό λ•Œ, 정보화 μ‚¬νšŒκ°€ 되고 미ꡭ이 μžμœ μ„Έκ³„λ₯Ό λŒ€ν‘œν•œ λ‚˜λΌμ΄κΈ° λ•Œλ¬Έμ— 미ꡭ이 μ΄λ ‡κ²Œ ν•˜κ²Œ 되면 λͺ¨λ“  λ‚˜λΌκ°€ κ·Έ 영ν–₯을 λ‹€ λ°›μŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·Έλž˜μ„œ 이런 μ’…κ΅λ¬Έμ œλ₯Ό 쀑심삼고 무슨 λ²•μ•ˆμ΄ λ‚˜μ˜€λŠλƒ? 쒅ꡐλ₯Ό κ·œμ œν•˜κΈ° μœ„ν•œ λ²•μ•ˆ, μ„ΈκΈˆμ΄λΌλ“ κ°€ ꡐ윑 문제λ₯Ό 쀑심삼은 이런 λ²•μ•ˆμ„ κ΅¬μƒν•œλ‹€κ³  보기 λ•Œλ¬Έμ— 이런 λ¬Έμ œκ°€ λ‚˜μ˜€κΈ° 전에 이걸 νœ©μ“Έμ–΄ 버리지 μ•ŠμœΌλ©΄ μ•ˆ λ˜μ§€ μ•ŠλŠλƒ, μ΄λ ‡κ²Œ λ³΄λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

μ—¬λŸ¬λΆ„μ΄ μ•Œμ•„μ•Ό ν•  것은 κ·Έ λ°°ν›„μ—λŠ” λ¦¬λ²„λŸ΄ν•œ 계톡이 μ§€κΈˆκΉŒμ§€ 끈질기게 μΉ¨νˆ¬ν•΄μ„œ μ΄μš©ν•˜κ³  μžˆλ‹€λŠ” κ±Έ μ•Œμ•„μ•Ό λ©λ‹ˆλ‹€. λ¦¬λ²„λŸ΄ν•œ λ°°ν›„μ—λŠ” λ°˜λ“œμ‹œ μ†Œλ ¨ KGB의 세계 μ „λž΅μ— λŒ€ν•œ λ‚΄μš©μ΄ 연결돼 μžˆλ‹€κ³  λ³΄λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

곡산당듀이 ν•˜λŠ” 법이 κ·Έλ ‡λ‹€λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. μ›μˆ˜κ°€ 있으면 μ›μˆ˜λ₯Ό μ§μ ‘μ μœΌλ‘œ νŒŒκ΄΄ν•˜λŠ” 것보닀도 μ‚¬μƒμ μœΌλ‘œ λ¬΄λ„ˆλœ¨λ¦¬λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μ‚¬μƒμ μœΌλ‘œ μΉ¨νˆ¬ν•˜μ—¬ κ·Έ 사상 κΈ°λ°˜μ„ 쀑심삼고 이것이 선진적이고 진취적이기 λ•Œλ¬Έμ—β€¦. 과거의 μ œλ„, μ–΄λ–€ λ‚˜λΌλ©΄ μ–΄λ–€ λ‚˜λΌ, 미ꡭ이면 미ꡭ이 μ’…κ΅λ¬Έν™”κΆŒμ΄λ©΄ μ’…κ΅λ¬Έν™”κΆŒμ„ 쀑심삼고 그것이 ꡭ가기쀀이 돼 있으면 κ·Έ 전톡적 기쀀이 돼 μžˆλŠ” 사상적 기쀀을 μ–΄λ–»κ²Œ λ¬΄λ„ˆλœ¨λ¦¬λŠλƒ ν•˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 그런데 κ·Έ 사상이 κ°€μ •κ³Ό μ—°κ²°λ˜μ–΄ 있고 μ‚¬νšŒμ™€ μ—°κ²°λ˜μ–΄ μžˆμœΌλ‹ˆ κ·Έ 연결체가 뭐냐 ν•˜λ©΄ 가정이고 κ΅νšŒλΌλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

κ·Έλ ‡κΈ° λ•Œλ¬Έμ— μ†Œλ ¨μ΄ 세계 μ „λž΅μ μΈ κ²¬μ§€μ—μ„œ λ³Ό λ•Œ, 미ꡭ은 κΈ°λ…κ΅λ¬Έν™”κΆŒμ΄κ³  자본주의 ꡭ가인데, 이 사상적 기쀀을 λ¬΄λ„ˆλœ¨λ¦¬κΈ° μœ„ν•΄μ„œλŠ” κ°€μ •μ˜ νŒŒνƒ„, κ°€μ •μ˜ ν˜Όλž€, ꡐ회의 ν˜Όλž€μƒμ„ μ–΄λ–»κ²Œ μ „κ°œν•˜λŠλƒ ν•˜λŠ” 것이 λ¬Έμ œλΌλŠ” κ±°μ˜ˆμš”. 이것이 민주세계λ₯Ό λŒ€ν•œ μ†Œλ ¨ κ³΅μ‚°λ‹Ήμ˜ ν•˜λ‚˜μ˜ μ „λž΅μ μΈ μ£Όλ₯˜λΌκ³  봐야 λ©λ‹ˆλ‹€.

자, μ΄λ ‡κ²Œ λ³Ό λ•Œ, 미ꡭ이 κΈ°λ…κ΅λ¬Έν™”κΆŒμΈλ°, λ―Έκ΅­ κ΅νšŒκ°€ κ΅¬μ‹œλŒ€λ₯Ό λ°˜λŒ€ν•œλ‹€λŠ” 것이 μ–΄λ””μ„œ λ‚˜μ™”λŠλƒ μ΄κ²λ‹ˆλ‹€. κ΅¬μ‹œλŒ€μ™€ μ‹ μ‹œλŒ€, λ‚˜μ΄ λ§Žμ€ μ‚¬λžŒκ³Ό μ Šμ€ μ‚¬λžŒμ΄ ν•˜λ‚˜λ  수 μ—†λ‹€λŠ” 이런 뢀정적인 κ°œλ…μ΄ μ–΄λ””μ„œ λ‚˜μ™”λŠλƒ? 이게 λ¬Έμ œμž…λ‹ˆλ‹€. 그건 λ³€μ¦λ²•μ—μ„œ λ‚˜μ™”λ‹€κ³  λ³΄λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. λŒ€λ¦½μ μΈ 두 ꡬ쑰, 상뢀ꡬ쑰 ν•˜λΆ€κ΅¬μ‘°κ°€ νˆ¬μŸν•΄ 가지고 λ°œμ „ν•œλ‹€λŠ” 변증법적 사상에 κ·Όκ±°ν•΄μ„œ 이런 ν˜•νƒœκ°€ λ‚˜μ˜¨ 것이 ν‹€λ¦Όμ—†λŠ” 사싀이닀 μ΄κ²λ‹ˆλ‹€. λΆ€λͺ¨λ“€μ€ μ˜›λ‚  κ΅¬μ‹œλŒ€μ˜ 고질된 그런 전톡을 쀑심삼고 μ Šμ€ μ„ΈλŒ€μ— μ••λ ₯을 λ„£μ–΄ λ°œμ „ λͺ» ν•˜κ²Œ λ§‰λŠ”λ‹€λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. 그게 κ·Έλ“€μ˜ 이둠에 λ”± λ“€μ–΄λ§žλŠ” κ±°μ˜ˆμš”. κ·Έλ ‡κΈ° λ•Œλ¬Έμ— κ΅¬μ‹œλŒ€λ₯Ό κ²©νŒŒν•΄μ•Όλ§Œ, νŒŒκ΄΄ν•΄μ•Όλ§Œ μƒˆλ‘œμš΄ 세계가 되고 λ°œμ „ν•œλ‹€κ³  λ³΄λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. λ”± λ“€μ–΄λ§žλŠ”λ‹€λŠ” κ±°μ˜ˆμš”.

κ·Έλ ‡κ²Œ λ³Ό λ•Œ, '학ꡐ에 가라. κ΅νšŒμ— 가라' ν•˜λŠ” 이게 μ „λΆ€ λ‹€ λΆ€μ •λ˜λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. 학ꡐ κ°€μ„œ κ³΅λΆ€ν•΄μ„œ λ­˜ν•˜λŠλƒ μ΄κ±°μ˜ˆμš”. κ΅¬μ‹œλŒ€μ˜ 곡뢀, 미ꡭ의 μ œλ„λΌλ“ κ°€ λ―Έκ΅­ μ‚¬νšŒμ˜ 전톡적인 역사라든가 ν•˜λŠ” 것을 μ „λΆ€ λ‹€ λΆ€μ •ν•œλ‹€λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. μ•žμœΌλ‘œ μƒˆλ‘œμš΄ μ‹œλŒ€λ₯Ό 끌고 갈 수 μžˆλŠ” 세계관이라든가 κ·Έ λ‚˜λΌμ˜ λͺ¨λ“  ꡬ쑰라든가 ν•˜λŠ” 데 λŒ€ν•œ 곡뢀가 ν•„μš”ν•˜μ§€, κ΅¬μ‹œλŒ€μ— λŒ€ν•œ κ³΅λΆ€λŠ” μ§€κΈˆ μ‹œλŒ€μ—λŠ” ν•„μš” μ—†λ‹€ ν•˜λŠ” 면으둜 μžμ—°νžˆ 끌렀 λ„˜μ–΄κ°„λ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μƒˆλ‘œμš΄ 세계λ₯Ό 지도할 수 μžˆλŠ” 이념이 ν•„μš”ν•˜λ‹€ μ΄κ±°μ˜ˆμš”. '그러렀면 λ„ˆν¬λ“€μ΄ μ‹Έμ›Œμ•Ό λœλ‹€, λŒ€ν•­ν•΄μ„œ. κ·Έ μ„Έκ³„λŠ” κ·Έλƒ₯ μ•ˆ μ˜¨λ‹€. μ‹Έμ›Œ 가지고, νˆ¬μŸν•΄ 가지고 μŠΉλ¦¬κΆŒμ„ λ§Œλ“€μ–΄μ•Ό μŸμ·¨λœλ‹€' ν•˜λŠ” μ‹μž…λ‹ˆλ‹€. 그것이 λ³€μ¦λ²•μ˜ μ΄λ‘ μ΄λΌκ΅¬μš”. κ·ΈλŸ¬λ©΄μ„œ 자기 λΆ€λͺ¨κΉŒμ§€ μ›μˆ˜μ‹œν•˜κ³ , μ„ μƒλ‹˜λ“€κΉŒμ§€ μ›μˆ˜μ‹œν•˜κ³ , 학ꡐ도 보게 되면 μ „λΆ€ λ‹€ 폭λ ₯으둜 λ•Œλ €λΆ€μˆ˜κ³  ν•˜λŠ” λ³„μ˜λ³„ λ†€μŒμ΄ λ‹€ λ²Œμ–΄μ§€κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

자, κ·Έλž˜μ„œ κ³Όκ²©ν•œ 행동을 ν•˜λŠ” μ‚¬λžŒλ“€μ€ λΆ€λͺ¨κ°€ 그것을 μ˜³μ§€ μ•Šλ‹€κ³  λ°˜λŒ€ν•˜λ©΄ 집을 뛰쳐 λ‚˜κ°€ 가지고 μ „λΆ€ λ‹€ νžˆν”Ό 이피가 되고 폭λ ₯λ°°κ°€ 되고 κ°±μŠ€ν„°(gangster)κ°€ 돼 가지고 이 μ‚¬νšŒλ₯Ό λ•Œλ €λΆ€μˆ˜λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. 행동적인 면으둜 막 κ³΅κ²©ν•˜λŠ” 이런 κ·Ήλ ¬ν•œ μš΄λ™μ΄ λ―Έκ΅­μ—μ„œ λ²Œμ–΄μ§„λ‹€λŠ” λ†€λΌμš΄ 사싀을 μ•Œμ•„μ•Ό λœλ‹€κ΅¬μš”. 그런 μ‚¬λžŒλ“€μ΄ λ§Žλ‹€ μ΄κ±°μ˜ˆμš”.

κ·Έλž˜μ„œ νžˆν”ΌλΌλ“ κ°€ 이피가 갈 데 μ—†μœΌλ‹ˆ κ·Έλ‹€μŒμ—λŠ” 폭λ ₯λ°°, κ°±μŠ€ν„°κ°€ 돼 가지고 정면적인 파괴 μš΄λ™μ„ ν•˜λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. κ·ΈλŸ¬λ‹ˆ 윀리적 파괴 문제, κ·Έλ‹€μŒμ— 쒅ꡐ적 파괴 문제, μ‚¬νšŒμ œλ„μ  파괴 λ¬Έμ œμ™€ 같은 ν˜Όλž€μƒμ΄ μžλ™μ μœΌλ‘œ λ”°λ₯΄κ²Œ λ§ˆλ ¨μž…λ‹ˆλ‹€. 그듀은 λ³΄μˆ˜μ£Όμ˜κ°€ μ›μˆ˜λ‹€ μ΄κ±°μ˜ˆμš”. 그리고 λ¦¬λ²„λŸ΄ν•œ 계톡은 μžκΈ°λ„€ νŽΈμ΄λ‹€ μ΄κ±°μ˜ˆμš”.