참사�'�-� 의한 아담 해와 심정일체�"의 완성

제229집: 완성과 해방

1992년 04월 11일, 한국 리틀엔젤스예술회관

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참사�'�-� 의한 아담 해와 심정일체�"의 완성

해와 국가와 아담 국가를 무엇을 중심삼고 묶을 것이냐? 참사랑을 중심삼고 하나되는 것입니다. 모든 것이 마찬가지예요. 알겠어요? 가인 아벨도 마찬가지라구요. 그래서 선생님은 국진이의 상대를 430가정에서 선택해서 축복했습니다. 점점 자동적으로 넓어지지 않으면 안 돼요. 그렇게 함으로써 사랑을 중심삼고 하나의 종족, 하나의 국가, 하나의 천주를 창조한 하나님의 이상에 가까워지는 거예요.

그 길은 대표해서 존재한다고 생각하게 되면 어디에 가더라도 책임과 관계를 갖는 것입니다. 어디든지 평등한 가치를 가지고 대하게 되면 그 나라는 나의 나라가 되는 거예요. 또한, 그 상대권은 하나님의 상대권이 되기 때문에 모든 것이 완성 해방권이 되는 것입니다. 이것은 이론적으로 틀림없지요? 「틀림없습니다.」 있다! 「없습니다.」 알겠지요?

자, 시간이 없어요. 지금부터 해야 할 일이 많이 있습니다. 많은 말씀을 했지만 결국 내용은 간단하다구요. 일본으로서, 해와 국가로서 대표적인 심정적 확장 운동을 해야 합니다. 민족을 넘고, 국가를 넘고, 세계를 넘을 수 있는 분모적인 내용이 뭐예요? 그게 참사랑입니다.

참사랑을 중심삼고 생애를 투입하고 영계에 가게 되면 어디서든지 `선생님!' 하면, 대번에 만날 수 있다구요. 금방 만날 수 있어요. 걱정할 것 없습니다. 사랑의 심정에 맞추게 되면 동참(同參), 동위(同位), 동거(同居)권을 가질 수 있기 때문에 선생님을 부르면 금방 만날 수 있습니다. 그거 좋겠지요?

그런 사람들에게는 선생님이 온 영계를 구경시켜 줄 거예요. 앞에서 얘기한 것처럼, 다이아몬드 별도 있고 황금별도 있습니다. 그때 선생님의 특권으로 하나 정도 줄 지도 모르지요. (웃음) 선생님에게 그런 특권이 있다구요.

그러면 선생님을 만난 것이 감사해요, 어때요? 아리가토오(ありがとう;감사하다)는 아리(あり;개미)가 열 마리라는 뜻입니다. (웃음) 개미는 겨울을 대비해서 먹을 것을 쌓아 두지만, 자기가 전부 다 먹는 것이 아니라구요. 개미처럼 허리가 그렇게 되도록 일을 하면 전부 다 부자가 되는 것은 당연한 것입니다. 낮에 만날 때 뭐라고 그래요? 곤니치(今日;오늘)예요, 곤니치. 오늘을 중요시 하기 때문에 항상 노력하지 않으면 안 돼요. 그래서 해와 국가는 그렇다구요. 내일도 곤니치, 어제도 곤니치, 오늘도 곤니치입니다.

또, 곤방(今晩;오늘밤)은? 곤방이라고 하는 것은 여자가 남편한테 와서 잘 부탁한다는 말입니다. 사랑을 받고 싶어 하기 때문에 `곤방와(今晩;밤에 만났을 때 하는 인사말)' 하는 거예요. 그거 여자가 시작한 인사말이에요. 겨울이라든가 여름 같은 것을 얘기하지 않고, 여자가 하루를 기준으로 해서 하는 인사라구요.

그거 다 여자 때문에 생겼어요. 곤니치가 뭐예요, 곤니치가? 또 곤방 와, 아리가토오, 이런 말은 여자에게 어울리는 말이라구요. 그렇기 때문에 오늘부터 남자들은 남자다운 인사말을 연구해도 좋지 않지 않을 것이다 이거예요. (웃음)

자, 여기까지 왔습니다. 완성과 해방. 그 심정에 있어서 통일 기반을 이루어서 아담 해와 심정일체 이상을 이룸으로 말미암아 완성과 해방권이 지구상, 또는 천주상 어디에든지 이루어질 수 있습니다. 그것을 향해서 `만세!'입니다. 알겠어요?

그 방향을 향해서 전일본 땅에서 함성과 봉화가 피워 오를 수 있게끔해야 되겠습니다. 그래서 잠자고 있는 사람들이 봉화를 보고 각성해서 `아, 해와가 준비하니 우리도 준비해야겠다!' 해서 선생님을 맞이할 수 있게끔 해야 되겠습니다. (박수) *