제28집: 세계에 봉화λ₯Ό λ“€μž 1970λ…„ 01μ›” 11일, ν•œκ΅­ μ „λ³ΈλΆ€κ΅νšŒ Page #182 Search Speeches

1970λ…„λŒ€μ- ν†΅μΌκ΅νšŒκ°€ 이루어야 ν•  λͺ©ν'œ

λŒ€ν•œλ―Όκ΅­μ΄ 3μ°¨ 경제개발 5κ°œλ…„ κ³„νšμ„ μ„±μ‚¬ν•˜κ²Œ λœλ‹€λ©΄ μ€‘μ§„κ΅­μœΌλ‘œ μ˜¬λΌμ„€ 수 μžˆλŠ” κ΅­κ°€μ²΄μ œλ₯Ό κ°–μΆ”λŠ” 것과 λ§ˆμ°¬κ°€μ§€λ‘œ, ν†΅μΌκ΅νšŒ μ—­μ‹œ 3μ°¨7년노정을 거치게 될 λ•Œμ—λŠ” 이 λ‚˜λΌ, 이 민쑱뿐만 μ•„λ‹ˆλΌ 세계λ₯Ό 쀑심삼은 κΈ°λ°˜μ„ 갖좔도둝 ν•΄μ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€.

그러렀면 κ·Έ μ–΄λ– ν•œ 쒅ꡐ단체 μ΄μƒμ˜ 기쀀을 가지고 λ‚˜κ°€μ§€ μ•ŠμœΌλ©΄ μ•ˆ λ©λ‹ˆλ‹€. ꡭ가적인 μ •μ„Έλ‘œ λ³΄λ‚˜ 섭리적인 μž…μž₯μ—μ„œ λ³΄λ‚˜ λ°˜λ“œμ‹œ κ·ΈλŸ¬ν•΄μ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ―€λ‘œ μš°λ¦¬λŠ” κ·Έ λͺ©μ μ„ λ‹¬μ„±ν•˜κΈ° μœ„ν•΄ 이것이 말둜 λ‚˜νƒ€λ‚  뿐만 μ•„λ‹ˆλΌ μ‚¬μ‹€λ‘œ λ‚˜νƒ€λ‚  수 μžˆλ„λ‘ ν•΄μ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€.

그러렀면 κ·Έλ ‡κ²Œ λ§Œλ“€ 수 μžˆλŠ” 주동λ ₯이 ν•„μš”ν•œλ°, κ·Έ 주동λ ₯이 λ˜λŠ” 것이 무엇이냐? 그것은 μš°μ„  μ² λ‘μ² λ―Έν•œ 사상에 μž…κ°ν•œ μ‚¬λžŒμž…λ‹ˆλ‹€. 그리고 κ·Έ μ‚¬λžŒμ„ 쀑심삼고 여기에 뢀가적인 쑰건으둜써 경제적인 λ¬Έμ œκ°€ μ²¨λΆ€λ˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 이것이 μ€‘μš”ν•œ 쑰건이 λ˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

그러면 ν˜„μž¬μ˜ ν†΅μΌκ΅νšŒκ°€ κ³Όκ±°λΆ€ν„° μ§€κΈˆκΉŒμ§€ λͺ©ν‘œν•΄ 온 것이 λ¬΄μ—‡μ΄μ—ˆλŠλƒ? 그것은 λŒ€ν•œλ―Όκ΅­λ§Œμ„ κ΅¬ν•˜λŠ” 것이 μ•„λ‹™λ‹ˆλ‹€. 그보닀 더 λ°©λŒ€ν•œ λͺ©ν‘œλ₯Ό 두고 일을 좔진해 λ‚˜μ˜¨ 것을 μ—¬λŸ¬λΆ„μ΄ μ•Œμ•„μ•Ό λ˜κ² μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 우리의 원리가 κ·ΈλŸ¬ν•˜λ“―μ΄ 그것은 κΈ°λ…κ΅λΌλŠ” μ’…νŒŒμ˜ ν•œκ³„κΆŒμ— λ¨Έλ¬΄λŠ” 것이 μ•„λ‹ˆλΌ κ·Έ ν•œκ³„μ„ μ„ λ„˜μ„ 수 μžˆλŠ” λ²”μœ„λ₯Ό μ§€λ…”λ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

우리 λ‚˜λΌκ°€ 1945년도에 ν•΄λ°©λμœΌλ‹ˆ 벌써 ν–‡μˆ˜λ‘œ 25년이 λμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‹ˆκΉŒ 만 24λ…„ μ „, ν†΅μΌκ΅νšŒκ°€ 처음 μΆœλ°œν•  λ•Œμ—λŠ” ν•œ μ‚¬λžŒλ°–μ— μ—†μ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·Έ ν•œ μ‚¬λžŒμ΄ λ°”λ‘œ 여기에 μ„œ μžˆλŠ” 이 μ‚¬λžŒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έλ•Œ μ„ μƒλ‹˜μ€ κΆŒμœ„λΌλŠ” 것을 κ°–κ³  μžˆμ§€ μ•Šμ•˜μŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ–΄λ– ν•œ ꡐ회의 μ±…μž„μ„ 쑌던 것도 μ•„λ‹ˆμš”, μ‚¬νšŒμ˜ μ–΄λ– ν•œ μ±…μž„μ„ 지고 μžˆμ—ˆλ˜ 것도 μ•„λ‹™λ‹ˆλ‹€. λ‹€λ§Œ 25μ„Έ 된 ν•œ μ Šμ€ 청년에 μ§€λ‚˜μ§€ μ•Šμ•˜μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 여기에 λͺ¨μΈ μ—¬λŸ¬λΆ„ 같은 ν•œ κ°œμΈμ— μ§€λ‚˜μ§€ μ•Šμ•˜λ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

κ·Έ ν•œ κ°œμΈμœΌλ‘œλΆ€ν„° λ¬Έμ œκ°€ 제기되기 μ‹œμž‘ν–ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 문제λ₯Ό μ œκΈ°ν•œλ‹€λ©΄ κ·Έ 문제λ₯Ό μ–΄λ–€ λ°©ν–₯으둜 μ œκΈ°ν•  것이냐? μ„ μƒλ‹˜μ΄ λ§Œμ•½ κ·Έλ•Œ ꡭ가적인 ν•œκ³„μ˜ 기쀀을 쀑심삼고 λ‚˜κ°”λ”λΌλ©΄ μ„ μƒλ‹˜μ€ μ•„λ§ˆ 정당에 κ°€μž…ν–ˆμ„ κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 또, μ‚¬νšŒμ— μ§„μΆœν•˜μ—¬ μ„ μƒλ‹˜ 개인의 성곡을 λͺ¨μƒ‰ν•˜κΈ° μœ„ν•΄μ„œ λ‚˜κ°”μ„ κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ μ„ μƒλ‹˜μ΄ ν’ˆμ€ λœ»μ€ ꡭ가적인 ν•œκ³„κΆŒλ‚΄μ— λ¨Έλ¬΄λŠ” 것이 μ•„λ‹ˆκ³  보닀 큰 세계적인 문제λ₯Ό μ œκΈ°ν•˜λŠ” κ²ƒμ΄μ—ˆκΈ° λ•Œλ¬Έμ—, 이 μ„Έκ³„λ‘œ κ°€λŠ” 제일 λΉ λ₯Έ 길을 μ°Ύμ•„ λ‚˜κ°€μ§€ μ•Šμ„ 수 μ—†μ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

그러면 κ·Έ 길은 쒅ꡐλ₯Ό κ·œν•©ν•˜λŠ” 길이냐? μ•„λ‹™λ‹ˆλ‹€. 지식을 μΆ”κ΅¬ν•˜λŠ” 길이냐? 그건 그런 λŒ€λ‘œ κ°€λŠ₯ν•˜κ² μ§€λ§Œ 그것은 μ–΄λ””κΉŒμ§€λ‚˜ 인간적인 μž…μž₯의 견해이기 λ•Œλ¬Έμ— μ„­λ¦¬μ™€λŠ” ν•˜λ“±μ˜ 관계λ₯Ό 맺을 수 μ—†λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 이런 μ μ—μ„œ λ³Ό λ•Œ, μ„ μƒλ‹˜μ΄ μ •ν•œ 길은 λ¬Όμ§ˆμ„ 지ν–₯ν•˜λŠ” 길도 μ•„λ‹ˆμš”, ꢌλ ₯을 지ν–₯ν•˜λŠ” 길도 μ•„λ‹ˆμš”, ν˜Ήμ€ 이 μ„Έμƒμ˜ μ–΄λ–€ 학적인 κ·Όκ±°λ₯Ό 쀑심삼은 길도 μ•„λ‹™λ‹ˆλ‹€. μ—¬κΈ°μ—λŠ” λ°˜λ“œμ‹œ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ„ κ°œμž…μ‹œμΌœμ•Ό ν•  λ¬Έμ œκ°€ λŒ€λ‘λ˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έλ ‡κΈ° λ•Œλ¬Έμ— ν•„νžˆ 쒅ꡐλ₯Ό λ“±μž₯μ‹œν‚€μ§€ μ•Šμ„ 수 μ—†μœΌλ©°, 또 이것은 λ°˜λ“œμ‹œ 쒅ꡐλ₯Ό 기반으둜 ν•˜μ—¬ μˆ˜μŠ΅ν•΄ λ‚˜κ°€μ§€ μ•ŠμœΌλ©΄ μ•ˆ λ©λ‹ˆλ‹€.

세계 각ꡭ의 ν˜•μ„±κ³Όμ •μ„ 보더라도 κ΅­κ°€λ§ˆλ‹€ 역사적 배경이 λ‹€λ₯΄κ³  μ‹œλŒ€μ  ν™˜κ²½μ΄ λ‹€λ₯΄λ‹ˆλ§ŒνΌ μ£Όμž₯ν•˜λŠ” κ΅­μ±…κ³Ό 정책도 μ „λΆ€ λ‹€λ¦…λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ―€λ‘œ 각각 κ΅­κ°€μ˜ ν˜•μ„±μ„ 쀑심삼은 이념, ν˜Ήμ€ ꡭ책을 쀑심삼고 λ°œμ „ν•΄ λ‚˜κ°€λŠ” 것은 ν•œ λ‚˜λΌμ˜ ν•œκ³„μ„ μ„ λͺ» λ„˜μ–΄κ°‘λ‹ˆλ‹€. λ²”λ¬Έν™”κΆŒ 세계λ₯Ό 이루어 λ‚˜κ°€λŠ” 역사 μ•žμ— 영ν–₯을 λ―ΈμΉ  수 μžˆλŠ” μ•„λ¬΄λŸ° λ‚΄μš©μ„ 갖지 λͺ»ν•©λ‹ˆλ‹€. 그것은 도리어 세계적인 λ¬Έν™”λ‚˜ λ‹€λ₯Έ μ–΄λ– ν•œ μ‚¬μƒμ˜ 지배λ₯Ό λ°›μ•„ 가지고 μ§€κΈˆκΉŒμ§€ κ΅­μ±…μœΌλ‘œ μΆ”κ΅¬ν•˜λ˜ κ²ƒλ§ˆμ € μ§€λ°°λ°›κ²Œ λ˜λŠ” κ²°κ³Όλ₯Ό μ΄ˆλž˜ν–ˆμ§€ 그것이 동기가 λ˜μ§€ λͺ»ν–ˆλ˜ 것을 μ•Œ 수 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.