제125집: 3시대의 승리자

1983년 03월 20일, 미국 벨베디아수련소

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오늘날 미국 사람들이 '나다, 나' 할 때에는 벌써 미국의 입장이 달려 있다구요. 그렇지요? 작게 해서는 우리 가정을 대표하는 '나'입니다. 이것이 지금 역사예요. 지금까지 어느 나라나 이 세계 사람들을 보면 대개의 사람은 자기 가정을 생각하고 자기 나라는 생각하지만 세계는 생각 안 합니다. 그렇지요?

그럼 하나님이 있으면 하나님은 어떨까요? '내가 갓(God;하나님)이다!' 할 때에는 한 사람을 대하는 갓이예요, 우주를 대하는 갓이예요? 「유니버스(Universe;우주) 갓」 '갓' 할 때 갓은 유니버스를 대표하는 센터입니다. 이 우주가 전체 합해진, 제일 밑창을 넓게 한 최고의 꼭대기에 갓이 있다는 것입니다. 그래서 '나는 갓이다' 할 때에 우주가 '아멘' 이러지 '푸푸푸' 이러지는 않아요. (웃음)

자, 레버런 문 할 때, '레버런 문이 나다!' 할 때에는 어떻게 생각해요? 통일교회를 대표한 그런 입장에서의 나라고 말하는 것입니다. 「아멘」 (웃음. 박수) 통일교회는 나로 말미암아 생겼어요, 나로 말미암아 전부 다. 그렇지요? 모든 것은 센터로 말미암아 전부 다 연결되는 것입니다. 그렇기 때문에, 레버런 문이 센터의 입장에 있으니 모든 사람이 욕을 하는 것도 통일교회 욕을 하는 것보다도 레버런 문을 욕하지요? '우리가 높은데 레버런 문 높아지면 안 되겠다' 하면서 '이놈아! 미국이 제일 높은데 레버런 문이 미국보다 높으면 안 되겠다' 이러면서 국무성이 야단이라구요. 자, 때리다 보니 레버런 문의 끝이 안 보여요, 끝이 안 보여요. 끝이 어디예요? 높게 보이는 거예요. 끝을 몰라요. 올려다 보고는 '어디까지야?' 하며 놀라서 '허─' 한다구요. 미국 사람이 만든 망원경으로는 볼 수가 없다 이거예요. 미국에서는 레버런 문을 잴 수 있는 잼대가 없다 이거예요. 그래서 하다 보니 야단났지, 야난났지. 무니는 점점 재미있고 저들은 점점 재미없어진다 이거예요. 한 시대가 가고 한 시대가 오는 거라구요.

오는 데에 있어서는 먼저의 제너레이션(generation;세대)보다 다음의 제너레이션이 좋아야 되겠어요, 나빠야 되겠어요? 커야 되겠어요, 작아야 되겠어요? 「좋아야 되고 커야 됩니다」 민주세계 공산세계보다 더 커야 됩니다. 민주세계와 공산세계의 센터가 되어서 3점을 만들자, 그거 어때요? 하나는 라이트 사이드 월드(right side world;오른편 세계), 하나는 레프트 사이드 월드(left side world;왼편 세계), 하나는 센터 포인트 오브 월드(center point of world;중심 세계). 좌익 우익이라는 말은 센터를 두고 하는 말이지요? 라이트 월드, 레프트 월드가 있으면 센터 월드가 있어야 됩니다. 그거 이론적이라구요.

그렇기 때문에 센터 월드에 있는 사람들은 우익도 다 소화할 수 있고, 좌익도 소화할 수 있어야 합니다. 또, 센터에서 존재하는 것은 나쁜 것도 소화해야 되고, 좋은 것도 소화해야 됩니다. 하나님도 그런 거예요. 악한 세계, 선한 세계를 소화하고 있어요. 악한 세계도 소화하고 있는 것입니다. 선한 세계도 소화하고 있는 것입니다. 알겠어요? 3세계의 개념을 우리는 여기서 배워 갈 수 있다 이렇게 보는 것입니다.

자, 그러면 이제 여기에서 문제 되는 것이 이 우익세계에도 역사가 있고, 좌익세계에도 역사가 있고, 센터세계에도 역사가 있습니다. 그러면 어느 역사가 제일 길고 오래여야 되겠느냐? 그건 누구에게 물어보아도 '우익세계의 역사가 제일 길어야 된다…' 한다구요. 이놈의 자식들, 아무것도 모른다구요.

자, 그러면 역사는 무엇이 지배해 나오고 있느냐? 이상적 목적이다 이거예요. 재미있지요? 이상적 목적. 전부 다 그렇지요? 공산세계도 이상세계, 유토피아(utopia;이상향)세계이고, 민주세계도 이상적인 세계이고 다 그렇지요? 자, 지금은 어떻게 되었느냐 하면 말이예요, 공산세계는 물질 이상세계다, 그런데 민주세계는 휴머니즘 아이디얼 월드(humanism ideal world;인본주의 이상세계)다, 이렇게 봐요.