제95집: λ³€μ²œν•˜λŠ” 세계에 μžˆμ–΄μ„œμ˜ μ ˆλŒ€κ°€μΉ˜μ˜ 좔ꡬ 1977λ…„ 11μ›” 25일, λ―Έκ΅­ μƒŒν”„λž€μ‹œμŠ€μ½” ν›Όμ–΄λͺ¬νŠΈν˜Έν…” Page #201 Search Speeches

λ³€μ²œν•˜λŠ" 세계μ- μžˆμ–΄μ„œμ˜ μ ˆλŒ€κ°€μΉ˜μ˜ μΆ"ꡬ

의μž₯, μ €λͺ…ν•˜μ‹  ν•™μž, 그리고 κ³Όν•™μž μ—¬λŸ¬λΆ„! μ—¬λŸ¬λΆ„λ“€μ„ 제6μ°¨ κ΅­μ œκ³Όν•™ν†΅μΌνšŒμ˜μ— λͺ¨μ‹œκ²Œ 된 것을 기쁘게 μƒκ°ν•©λ‹ˆλ‹€.

μ—¬λŸ¬λΆ„λ“€ μ€‘μ—λŠ” 과거에 이 νšŒμ˜μ— 참석해 μ„œλ‘œκ°€ μΉœκ·Όν•΄μ§„ 뢄듀도 계싀 것이고, 또 처음으둜 μ°Έκ°€ν•˜μ‹  뢄듀도 계싀 μ€„λ‘œ μ••λ‹ˆλ‹€. μ—¬ν•˜νŠΌ μš°λ¦¬λ“€μ΄ μ„œλ‘œ λ§Œλ‚  λ•Œλ§ˆλ‹€ κΈ‰λ³€ν•˜λŠ” 세계정세 μ†μ—μ„œ 이 회의의 κ³Όμ œμ— κ΄€ν•œ μ†”μ§ν•œ μ˜κ²¬μ„ κ΅ν™˜ν•  수 μžˆλŠ” μƒˆλ‘œμš΄ 기회λ₯Ό κ°–κ²Œ λ˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

λ‚˜λŠ” 쒅ꡐ μ§€λ„μžλ‘œμ„œ 그리고 κ³Όν•™μžλ‘œμ„œ 였랫 λ™μ•ˆ κ³Όν•™μ˜ λ¬Έμ œλ‚˜ 쒅ꡐ와 μ² ν•™μ˜ λ¬Έμ œμ— λŒ€ν•΄μ„œ 관심을 κ°€μ Έμ™”μŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬ν•œ 관심이 κ·Έλ™μ•ˆ μ—¬λŸ¬ 차둀에 걸친 κ΅­μ œκ³Όν•™ν†΅μΌνšŒμ˜λ₯Ό μ—΄κ²Œ ν–ˆμ„ 것이라고 μƒκ°ν•©λ‹ˆλ‹€. 비둝 μ–΄λŠ ν•œ μ‚¬λžŒμ΄ μ˜μ›μ„±μ— κ΄€ν•œ μ–΄λ– ν•œ λ‚΄μš©μ„ μΆ”κ΅¬ν•˜κ³  μžˆλ“ , ν˜Ήμ€ 또 λ‹€λ₯Έ μ‚¬λžŒμ΄ μ–΄λŠ 사싀을 κ΄€μ°°ν•˜κ³  μžˆλ“ κ°„μ— κ·Έ μ„œλ‘œ λ‹€λ₯Έ ν•™μˆ λΆ„μ•Ό κ°„μ—λŠ” ν•˜λ‚˜μ˜ 관계가 μžˆλ‹€κ³  λ‚˜λŠ” λ―Ώκ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

사싀상 μ΄ˆμ›”μ μΈ ν˜„μ‹€μ˜ 관계가 없이 μ‹œκ°„κ³Ό 곡간 μ†μ—μ„œ λΉšμ–΄μ§€κ³  μžˆλŠ” μ–΄λ– ν•œ 사싀을 인지(θͺηŸ₯)ν•œλ‹€κ³  ν•˜λŠ” 것은 λΆˆκ°€λŠ₯ν•œ μΌμž…λ‹ˆλ‹€. 쒅ꡐ와 철학은 였랫 λ™μ•ˆ μΈκ°„μ˜ 양심을 μ λ Ήν•˜κ³  μžˆλŠ” 좔상적이고 도덕적인 문제λ₯Ό 닀루어 λ‚˜μ™”μŠ΅λ‹ˆλ‹€. μš°λ¦¬λ“€μ€ λ„λŒ€μ²΄ μ–΄λ””μ—μ„œ μ™”λŠ”κ°€? μ™œ 고톡이 있게 λ˜μ—ˆλŠ”κ°€? 선악이라고 ν•˜λŠ” 것은 무엇인가? μ‚¬ν›„μ˜ μ„Έκ³„λŠ” κ³Όμ—° μžˆλŠ” κ²ƒμΌκΉŒ? 이와 같은 μ§ˆλ¬Έμ€ μš°λ¦¬λ“€μ˜ ν•™μˆ λ¬Έμ œμ™€ 관계없이 λͺ¨λ“  μ‚¬λžŒλ“€μ—κ²Œ 주어지고 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

과학이라고 ν•˜λŠ” 것은 우주의 κ·œμΉ™μ„±κ³Ό μ‹œκ°„κ³Ό 곡간에 μžˆμ–΄μ„œμ˜ 사물에 λŒ€ν•œ 이해에 κ΅­ν•œλ˜μ–΄ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μš°λ¦¬λ“€μ΄ 잘 μ•Œκ³  μžˆλŠ” 바와 같이 과학은 κ³Όκ±° 수백 λ…„ λ™μ•ˆμ— λˆˆλΆ€μ‹  λ°œμ „μ„ κ±°λ“­ν•΄ λ‚˜μ™”μŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ κ°€μΉ˜κ΄€μ΄ ν™•λ¦½λ˜μ–΄ μžˆμ§€ μ•Šμ€ 과학은 파괴적일 μˆ˜λ°–μ— μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. ν•΅μ „μŸμ˜ κ°€λŠ₯성이 이것을 말해 μ£Όκ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·Έλž˜μ„œ 이번 νšŒμ˜μ—μ„œλŠ” 과거의 νšŒμ˜μ™€ λ§ˆμ°¬κ°€μ§€λ‘œ κ³Όν•™κ³Ό κ°€μΉ˜κΈ°μ€€μ˜ 관계λ₯Ό 주제둜 λ‹€λ£¨κ²Œ 된 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

λ‚˜μ˜ μ˜κ²¬μœΌλ‘œλŠ” μ‹ ν•™μ—μ„œλΆ€ν„° 물리학에 이λ₯΄κΈ°κΉŒμ§€, λͺ¨λ“  지식이라고 ν•˜λŠ” 것은 κ·Έ μ§€μ‹μ˜ λͺ©μ κ³Ό λ°©ν–₯성을 λͺ¨λ₯Έλ‹€λ©΄ 그것은 λ¬΄μ˜λ―Έν•œ 것이라고 말할 μˆ˜λ°–μ— μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 그리고 κ°€μΉ˜κΈ°μ€€μ˜ 좔ꡬ라고 ν•˜λŠ” 것은 λ°”λ‘œ 이 λͺ©μ μ„ μœ„ν•œ 좔ꡬ가 λ˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

이 κ³΅λ™μ˜ 탐ꡬ에 μžˆμ–΄μ„œ λΆ„μ•Όκ°€ μ„œλ‘œ λ‹€λ₯Έ λͺ¨λ“  지식은 μ„œλ‘œκ°€ 관계λ₯Ό 가지고 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 사싀상 μ§„μ •ν•œ μ§€μ‹μ—λŠ” λͺ¨μˆœμ΄ μžˆμ„ μˆ˜κ°€ μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. λΆ„λͺ…νžˆ μ–΄λŠ ν•œ 뢄야에 μžˆμ–΄μ„œμ˜ λ°œμ „μ€ λ‹€λ₯Έ λΆ„μ•Όμ˜ 연ꡬ에도 μ€‘λŒ€ν•œ 영ν–₯을 던져 μ€λ‹ˆλ‹€.

κΈˆμ„ΈκΈ°μ— μžˆμ–΄μ„œ κ³Όν•™κ³„μ˜ μ–΄λ €μš΄ λ°œκ²¬λ“€μ€ λ‹€λ₯Έ 연ꡬ뢄야에 μ’…μ‚¬ν•˜λŠ” μ‚¬λžŒλ“€μ˜ 사고방식과 행동에 μ§€λŒ€ν•œ 영ν–₯을 λΌμ³€μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 예λ₯Ό λ“€λ©΄ μƒλŒ€μ„±μ›λ¦¬μ™€ λΆˆκ°€μ§€λ‘ (ο₯§ε―ηŸ₯θ«–)이라고 ν•˜λŠ” 것이 비둝 λ§Žμ€ μ˜€ν•΄λ₯Ό λΉšμ–΄λƒˆλ‹€ ν•˜λ”λΌλ„ 그것듀은 틀림없이 영ν–₯을 μ£Όμ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

이처럼 μ—¬λŸ¬ κ°€μ§€μ˜ 연ꡬ뢄야에 μžˆμ–΄μ„œμ˜ 지식이라고 ν•˜λŠ” 것은 μ„œλ‘œκ°€ 관련성을 가지고 μžˆμ§€λ§Œ, κ·ΈλŸ¬λ‚˜ μžμΉ«ν•˜λ©΄ ν•™μžλ“€μ€ 자기 μžμ‹ μ˜ μ—°κ΅¬λΆ„μ•Όμ—λ§Œ κ³ μ°©ν•˜λŠ” κ·ΈλŸ¬ν•œ κ²½ν–₯을 가지기 μ‰½μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 극단적인 μ „λ¬Έν™”λŠ” 그것을 μΆ”κ΅¬ν•˜λŠ” 개인 μ΄μ™Έμ˜ λ‹€λ₯Έ μ‚¬λžŒμ—κ²ŒλŠ” μ•„μ£Ό μ‚¬μ†Œν•œ μ˜λ―Έλ§Œμ„ μ£ΌλŠ” 지식을 λ§ˆλ ¨ν•˜κ²Œ λ©λ‹ˆλ‹€. 발견의 기쁨이라고 ν•˜λŠ” 것은 κ·Έ ν•™μžλ‘œ ν•˜μ—¬κΈˆ λ‹€λ₯Έ λΆ„μ•Όμ˜ μ‚¬λžŒλ“€λ„ 이해할 수 μžˆλ„λ‘ μ „ν•˜κ³  μ‹Άμ–΄ν•˜κ²Œ ν•˜λŠ”κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

μš°λ¦¬λ“€μ€ μš°λ¦¬λ“€μ˜ 지식이 피상적이고 λΆˆν™•μ‹€ν•œ 것이 λ˜μ§€ μ•Šλ„λ‘ ν•˜κΈ° μœ„ν•΄μ„œ λ‹€λ₯Έ μ‚¬λžŒλ“€μ˜ μ˜κ²¬μ„ λ“£λŠ” 것을 기뻐할 쀄 μ•Œμ•„μ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€. 쒅ꡐ인듀은 특히 λ₯΄λ„€μƒμŠ€ 이후 κ³Όν•™μ˜ λ°œμ „μ— μ˜ν•΄μ„œ μœ„ν˜‘μ„ λ°›μ•„ μ™”μŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·Έλ ‡μ§€λ§Œ μ†Œμœ„ 쒅ꡐ인이라고 ν•˜λŠ” μ‚¬λžŒλ“€μ΄ λ°œλ‹¬ν•˜κ³  μžˆλŠ” 지식과 κ³Όν•™κΈ°μˆ μ— λŒ€ν•œ 이해 없이 κ³Όμ—° μ–΄λ–»κ²Œ 기아와 μ§ˆλ³‘, 그리고 노쇠와 λΆˆμΆ©λΆ„ν•œ μ˜μ‹μ£Ό(董食住)의 문제λ₯Ό ν•΄κ²°ν•  μˆ˜κ°€ μžˆκ² μŠ΅λ‹ˆκΉŒ? ν™•μ‹€νžˆ 과학은 이와 같은 λͺ©μ μ„ μœ„ν•΄μ„œ 크게 κ³΅ν—Œν•΄ μ™”μŠ΅λ‹ˆλ‹€.

ν•œνŽΈ 또 인간과 우주의 μ‹ λΉ„μ„±κ³Ό 경이성을 κ³ μ°°ν•˜λŠ” 데 μžˆμ–΄μ„œ, 쒅ꡐ와 과학은 두 가지가 λ‹€ 영감과 논리와 관찰을 ν†΅ν•΄μ„œ μš°μ£Όμ™€ 인λ₯˜λ₯Ό μ‘΄μž¬μΌ€ ν•œ κ·Έ 원인을 μ„€λͺ…ν•˜λ €κ³  ν–ˆλ˜ κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μš°λ¦¬λ“€μ˜ 기원과 λͺ©μ μ— κ΄€ν•œ 그와 같은 고찰은 μš°λ¦¬λ“€ 인간이 μ–΄λ””κΉŒμ§€λ‚˜ 인간이기 λ•Œλ¬Έμ— κ·Έλ ‡κ²Œ κ³„μ†λ˜μ–΄ λ‚˜μ™”λŠ”λ°, 그것은 또 μš°λ¦¬λ“€μ˜ κ·ΈμΉ  쀄 λͺ¨λ₯΄λŠ” μ—λ„ˆμ§€μ›(energy 源)을 ν˜•μ„±μ‹œμΌœ λ‚˜μ˜€κΈ°λ„ ν–ˆλ˜ κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 이와 같은 μ˜λ―Έμ— μžˆμ–΄μ„œ 20μ„ΈκΈ°μ˜ μš°μ£Όν•™μžμ™€ μƒλ¬Όν•™μžλ“€μ€ μ‹ ν•™μžλ“€κ³Ό μ² ν•™κ°€λ“€μ˜ 관심사에 관계λ₯Ό κ°–κ³  μžˆλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

인간은, 인간과 이 μ„Έκ³„μ˜ 경이λ₯Ό κ³ μ°°ν•˜λŠ” 데 μžˆμ–΄μ„œ, 경제적이고 μ •μΉ˜μ μΈ λ‚΄μš©κ³Ό 의미λ₯Ό μƒκ°ν•˜μ§€ μ•Šμ„ μˆ˜κ°€ μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 인간듀은 각기 μ‚¬λž‘κ³Ό μ„ (ε–„)κ³Ό λ―Έ(美)의 μ„±μ§ˆκ³Ό κ·Έ ν‘œν˜„μ„ μœ„ν•œ κ°€λŠ₯성을 가지고 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ μ˜€λŠ˜λ‚  μˆ˜λ§Žμ€ ꡭ가와 정뢀듀은 우리 인간을 경제적인 κ°€μΉ˜ λ°–μ—λŠ” 가지고 μžˆμ§€ μ•ŠλŠ” λ™λ¬Όλ‘œ κ°„μ£Όν•˜κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

μ‚¬λžŒλ“€μ΄ λ‹¨μˆœνžˆ κ΅­κ°€μ˜ 의견과 λ‹€λ₯Έ μ˜κ²¬μ„ λ§ν•œλ‹€κ³  ν•΄μ„œ μ •λΆ€κ°€ μ‹œλ―Όμ„ λ°•ν•΄ν•˜λŠ” κ²½μš°κ°€ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. λΆˆν–‰νžˆλ„ λ¬΄μ •λΆ€μ£Όμ˜μžλ“€κ³Ό 폭λ ₯μ£Όμ˜μžλ“€μ΄ λ¬΄μ„œμš΄ 폭λ ₯으둜 민주주의λ₯Ό νŒŒκ΄΄ν•˜λ € λ“€κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μš°λ¦¬λ“€μ΄ μ§€κΈˆ 이 회의μž₯μ—μ„œ κ°€μΉ˜μ˜ 기쀀을 μ„€μ •ν•˜λ €κ³  ν•˜κ³  μžˆλŠ” μ΄λ•Œμ—λ„ μ •μ˜μ™€ 자유, 그리고 μΈκ°„μ˜ 쑴엄이라고 ν•˜λŠ” κ°€μΉ˜ 및 인λ₯˜μ˜ 창쑰적인 λ°œμ „μ„ μœ„ν˜‘ν•˜λŠ” μ •μΉ˜μ μΈ, 그리고 μ‚¬νšŒμ μΈ ν˜„μ‹€μ΄ μžˆλ‹€κ³  ν•˜λŠ” 것을 μš°λ¦¬λ“€μ€ κΈ°μ–΅ν•  ν•„μš”κ°€ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

ν•™μžμ΄μ‹  μ—¬λŸ¬λΆ„λ“€μ˜ 아이디어와 λ°œκ²¬μ€ μ—¬λŸ¬λΆ„λ“€μ΄ 직접 κ°€λ₯΄μΉ˜κ³  μžˆλŠ” 학생듀은 말할 ν•„μš”λ„ μ—†κ³ , 정뢀와 맀슀 λ―Έλ””μ–΄ 그리고 μ‚¬νšŒμ μΈ κ²½ν–₯에 큰 영ν–₯을 μ€λ‹ˆλ‹€. λ”°λΌμ„œ μ—¬λŸ¬λΆ„λ“€μ€ 인간과 인간이 μ‚΄κ³  μžˆλŠ” μ„Έκ³„μ˜ 여건듀을 κ°œμ„ ν•΄μ•Ό λœλ‹€κ³  ν•˜λŠ” μ€‘λŒ€ν•œ μ±…μž„μ„ μ§Šμ–΄μ§€κ³  μžˆλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

이 νšŒμ˜μ— μ°Έμ„ν•œ μ—¬λŸ¬λΆ„λ“€, μ—¬λŸ¬λΆ„μ˜ μ—¬λŸ¬ 가지 연ꡬ가 κ°€μ Έλ‹€ μ€€ 발견과 λ°œμ „μ— λŒ€ν•œ 진가λ₯Ό μΈμ‹ν•œλ‹€λŠ” 것이 맀우 μ€‘μš”ν•œ 일이 λ©λ‹ˆλ‹€. κ·Έλž˜μ„œ μš°λ¦¬λ“€μ€ 보닀 λ‚˜μ€ 미래λ₯Ό 이해할 수 μžˆμ–΄μ•Ό ν•˜κ² μŠ΅λ‹ˆλ‹€. κΈˆλ…„ 이 회의의 μ£Όμ œλŠ” 'κΈ‰λ³€ν•˜λŠ” 세계에 μžˆμ–΄μ„œμ˜ μ ˆλŒ€μ  κ°€μΉ˜μ˜ 좔ꡬ'μž…λ‹ˆλ‹€.

λ‚˜λŠ” μ—¬λŸ¬λΆ„λ“€μ˜ 연ꡬ와 학문이 이번 회의의 주제λ₯Ό μœ„ν•˜μ—¬ ν›Œλ₯­ν•œ μ„±κ³Όλ₯Ό κ°€μ Έλ‹€ 쀄 수 있기λ₯Ό λ°”λžλ‹ˆλ‹€. μ—¬λŸ¬λΆ„λ“€μ˜ λ―ΏλŠ” λ°”λ₯Ό λͺ¨λ‘ 자유둭게 λ°œν‘œν•΄ μ£Όμ‹œκΈ° λ°”λžλ‹ˆλ‹€. 이와 같은 λΆ„μœ„κΈ°λŠ” μ•„μ£Ό 의의 κΉŠμ€ λͺ¨μž„을 κ°–κ²Œ 해쀄 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 끝으둜 3일 λ™μ•ˆμ— 걸쳐 μˆ˜λ§Žμ€ 과제λ₯Ό 닀루어 μ£Όμ‹œκΈ° μœ„ν•΄μ„œ 참석해 μ£Όμ‹  μ—¬λŸ¬λΆ„κ»˜ κ°μ‚¬μ˜ 말씀을 λ“œλ¦½λ‹ˆλ‹€. 이 νšŒμ˜κ°€ μ—¬λŸ¬λΆ„λ“€μ„ μœ„ν•΄μ„œ ν’λΆ€ν•œ κ²½ν—˜μ„ κ°€μ Έλ‹€ μ£ΌκΈ°λ₯Ό ν¬λ§ν•©λ‹ˆλ‹€. κ°μ‚¬ν•©λ‹ˆλ‹€. *