복을 세우�" 데 있어서 최고의 안전지대가 고생의 자리

제151집: 하늘의 용사가 되라

1963년 01월 06일, 한국 전본부교회

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복을 세우�" 데 있어서 최고의 안전지대가 고생의 자리

그래 선생님 자신도 그런 놀음하는 거예요. 내 이 길 나설 때는 부모도 없었어요. 처자, 친척도 없었어요. 혼자였다 이거예요. 혼자 이 세계를 향하여 깃발을 내가 만들고, 내가 들고, 내가 출발한다 이거예요. 누가 하나 만들어 줬으면 얼마나 좋겠노? 그거 친구 중의 친굴 거라구요.

깃발도 자기가 만들어야 되고 깃발 드는 것도 자기가 들고 또 깃발을 주는 데도 내가 주고, 또 받겠끔 만들고 그래 나온 거예요. 그래서 이젠 깃발 갖고 오게 되면 많은 것이 벌어집니다. 이렇게 해 나왔어요.

고생 가운데서는 없어지는 것이 아니예요. 복을 빼앗긴 것 같지만 복을 주는 것입니다. 이 노정을 통해서 나간 사람들만이 남아진다는 것입니다. 알겠어요? 부정 못 하지요? 「예」 부정 못 하지요? `뭐 그게 틀렸는데…' 하며 그렇게 생각하는 사람들은 딴 역사를 공부한 사람들이예요. 딴 역사를 공부한 사람이예요. 지금 인류 도덕의 배후 관계를 부정할 수없어요. 그래, 염려하는 부분을 복보다도 더 크게 갖고 있는 사람일수록 그 복을 천 년 만년 지니고 가는 거예요.

앞으로 이 민족에 있어서 이런 이념권 내에서 세계적인 복을 받으려면 이민족 중심삼고 염려하는 것보다도 세계적인 것을 염려해야 되는 것입니다. `저 불쌍한 사람들을 어서 살리자!' 할 수 있는 이러한 각오로 민족 전체가 각성하고 민족 전체가 책임지겠다면 그 민족은 남아진다는 것입니다.

그러한 분을, 그러한 무리들을, 그러한 종족들을, 그러한 민족들을 찾아가서 복 줘야지 그렇지 않으면 그 하나님은 이 땅위에서 추방당하는 거예요.

그렇지 못하면 복의 주인의 하나님이 될 수 없습니다. 만일 그렇지 못하면 하나님이 복을 주려고 해도 도망가야 돼요. 뭐 축복을 해주든가 하는 그 마당에 있어서의 수라장이 되기 때문에 도망쳐야 된다는 말이예요. 그러니 복을 세우는 데 있어서의 최고의 안전지대가 고생의 자리라는 것입니다. 알겠어요? 「예」

그렇기 때문에 여러분이 월급 타게 되면, 월급을 척 타게 되면 `아아고 내 30일 동안 일한 대가기 이것뿐이야' 그럴 거예요. 요즈음 직공 여자들 한 2천 원 타는 사람도 있을 거예요. 2천 원 타고 그러다 보면 `아, 우리 사장님은 몇 십만 원이고, 누구는 몇 분의 일이고, 난 그 사람의 몇 분의 일밖에 안 돼. 아이구, 죽어야지' 그러는데 그러지 말라는 거예요. 만약에 월급이 그 사람과 십대 일─회사의 주인이 누가 주인이냐? 사장님이 주인이지요─이면 `당신은 십 배를 가졌는, 당신이 회사에 대해 십 배 충성하고 십 배 생각해야 한다면 나는 당신의 십 분의 일만 하면 하늘땅이 공인할 수 있는 내 책임은 완수입니다' 그럴수 있다는 겁니다. 그렇지요? 「예」여기에서 사장님 이상 내가 염려하고, 내가 그 이상 걱정을 하고, 그 이상 잠 못 자고 할 때에는 두고 보라는 거예요.

그 복이 어디로 가느냐? 여기에서 말하는 선생님이 거짓말하면 천상세계에 가서 항의하라구요. 사장님이 쫓겨나는 일이 있더라도 그는 안 쫓겨나요. 사장 하나 쫓아내는 데는 전부 `옳소!' 하고 수많은 사원들이 찬동할는지 모르지만 `이 사람은 안 됩니다!' 하고 전사원들이 그런다구요. 알겠어요?

돈 가지고 놀음놀이하는 세상에 복이 왔다갔다하는 것이 아니예요. 알겠어요? 「예」 내가 바라는 것은 이 민족 앞에 이런 사상을 어떻게 빨리 집어넣을 것이냐 하는 겁니다. 통일교회에 떠맡기면 반드시…. 요즈음도 눈만 감으면 분한 마음이 생겨요, 분한 마음이. 지금까지 그런 생각 안 했어요.

어느 누구누구 몇몇 사람이 반대했지만 밥대 안 했으면 오늘날 우리들은 세계적인 무대를 거쳐 가지고 이 민족을 먹여 살릴 수 있는 경제적 발판도 통일교회를 앞장세웠으면 그렇게 됐을는지 모른다 이거예요. 생각해 보라구요. 책임진 사람이 뭘 모르면 모르지만 분하겠어요, 안 분하겠어요? 알겠어요, 통일교회 교인들? 「예」 우리는 사람 보고 일하는 것이 아니예요.

선생님은 많은 눈물 흘렸습니다. 사람들이 볼까봐 산중에 가서 굴 가운데에 가서 통곡도 많이 했습니다, 사람들이 알까 봐서. `아버님만 아시옵소서. 바위굴아 알아라. 천지만 알아라. 그렇지만 한때에 비교할 날이 올 것이다. 그 재료를 가지고 모든 것을 만들어서 제시할 때는 , 거기에 한번 비교해서 진짜와 가짜가 부딪치게 될 때는 알 날이 있을것이다!' 그랬다구요. 그래서 지금 민족 앞에 우리는 부딪치는 거예요. 세계 앞에 부딪치는 거예요.

뭣 갖고? 우리는 돈 갖고 하는 것 아니예요. 육탄 갖고, 심정탄 갖고, 가치탄 갖고 부딪치는 거라구요. 그것은 돈 가지고서도 그렇게 만들 수 있는 길이 있다고 자처하고 나선 무리가 통일의 무리예요. 그리고 우리는 세계적인 복이 있다고 할 수 있는 길을 선두에 서서…. 우리는 그 책임하기 위해 모였다 이겁니다. 그래요, 안 그래요? 그래요, 안 그래요? 「그렇습니다」 그래요, 안 그래요? 「그렇습니다」 그러면 알았다구요. 이젠 뭐 무슨 욕을 해도…. 그러니까 결론은 복을 통하기 위해서 고생해야 된다는 거예요.