제4집: ν•˜λ‚˜λ‹˜μ€ λͺ°λ¦Όλ°›λŠ” 인λ₯˜λ₯Ό μ–΄λ–»κ²Œ ν•  것인가 1958λ…„ 03μ›” 30일, ν•œκ΅­ μ „λ³ΈλΆ€κ΅νšŒ Page #140 Search Speeches

μ€'심인물λ"€μ˜ μ‹ μ•™λ…Έμ •κ³Ό 인λ₯˜μ˜ λ‹Ήλ©΄ 문제

또 κ·Έ λ‹€μŒμ—λŠ” κ°€μ • λ‹¨μœ„μ˜ 기쀀이 μž‘ν˜€μ‘Œλ˜ 이 ν† λŒ€ μœ„μ—μ„œ λ―Όμ‘±ν˜•μœΌλ‘œμ„œμ˜ λ²”μœ„λ‘œ λ‹€μ‹œ λ‚˜μ•„κ°€μ•Ό ν•  사λͺ…을 μ§Šμ–΄μ§„ λͺ¨μ„Έκ°€ κ·Έ λ―Όμ‘± μ•žμ—μ„œ μ«“κ²¨λ‚¬λ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 즉 ν•˜λ‚˜λ‹˜κ»˜μ„œλŠ” λͺ¨μ„Έλ₯Ό λ―Όμ‘± μ•žμ— λͺ°λ¦Όλ°›λŠ” 운λͺ…에 μ²˜ν•˜κ²Œ ν•˜μ…¨μŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ λͺ¨μ„ΈλŠ” ν•˜λŠ˜μ΄ λͺ°μ•„λ‚΄κ³  민쑱이 λͺ°μ•„λ‚΄κ³  λ˜λŠ” μ–΄λ– ν•œ μ‚¬λžŒμ΄ λͺ°μ•„λ‚Έλ‹€ 할지라도 ν•˜λŠ˜μ„ λŒ€μ‹ ν•œ μ‹ μ˜μ˜ 심정, κ·Έ λ°”λΌλŠ” μ†Œλ§, 천λ₯œμ„ λŒ€μ‹ ν•œ κ·Έ κ°„μ ˆν•œ λ§ˆμŒμ€ λ³€ν•˜μ§€ μ•Šμ•˜λ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έλ¦¬ν•˜μ—¬ λͺ¨μ„Έκ°€ μ–΄λ– ν•œ ν™˜κ²½μ΄ 자기 일신을 λͺ°μ•„μΉ˜λ”λΌλ„ μ²œμ„±μ„ λŒ€ν•˜μ—¬ λΆˆλ³€μ˜ 마음으둜 λ―Έλ””μ•ˆ κ΄‘μ•Ό 40λ…„ λͺ©μžμƒν™œμ„ κ±°μΉ  수 μžˆμ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

그런 후에야 λΉ„λ‘œμ†Œ 민쑱을 μ΄λŒμ–΄λ‚Ό 수 μžˆλŠ” ν•˜λ‚˜μ˜ 기쀀이 μž‘ν˜€μ‘Œλ‹€λŠ” 것을 μ—¬λŸ¬λΆ„μ€ μ•Œμ•„μ•Ό λ˜κ² μŠ΅λ‹ˆλ‹€, 더 λ‚˜μ•„κ°€μ„œλŠ” 민쑱의 기쀀이 μž‘ν˜”μœΌλ‹ˆ 세계기쀀을 μ„Έμ›Œμ•Ό ν•  λ•Œκ°€ μ˜΅λ‹ˆλ‹€. κ·Έ 사λͺ…을 μ§Šμ–΄μ§€κ³  μ˜€μ‹  뢄이 λˆ„κ΅¬μ˜€λŠλƒ ν•˜λ©΄ 예수 κ·Έλ¦¬μŠ€λ„μ˜€μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 예수 μ—­μ‹œ 이런 λ―Όμ‘± κΈ°μ€€ μ•žμ— λ‚˜νƒ€λ‚˜κ²Œ 될 λ•Œμ— 민쑱이 κ°–κ³  μžˆλŠ” 사상과 민쑱이 κ°–κ³  μžˆλŠ” μ‹ μ•™κ³ΌλŠ” 배치된 μž…μž₯μ—μ„œ λͺ°λ¦Όλ°›μ•„μ•Ό ν•  운λͺ…에 μ²˜ν•΄ μžˆμ—ˆλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έλ¦¬ν•˜μ—¬ κ·Έλ₯Ό 민쑱이 λͺ°μ•„λƒˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 민쑱이 λͺ°μ•„λƒˆμ„ λΏλ§Œμ•„λ‹ˆλΌ λ˜ν•œ 세계인λ₯˜κ°€ λͺ°μ•„λƒˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·Έλ¦¬ν•˜μ—¬ κΈ°λ…κ΅λŠ” 이 λͺ°λ¦Όλ°›λŠ” 운λͺ…μ˜ 노정을 거쳐 μ˜€λŠ˜λ‚  전세계에 영ν–₯을 λ―ΈμΉ  수 μžˆλŠ” μž…μž₯κΉŒμ§€ λ‚˜μ™”λ‹€λŠ” 것을 μ—¬λŸ¬λΆ„μ€ 잘 μ•Œκ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

그러면 μ˜€λŠ˜λ‚  세계λ₯Ό 움직이고 μžˆλŠ” κΈ°λ…κ΅λŠ” μ–΄λ–»κ²Œ 될 것인가. 이 기독ꡐ도 μ—­μ‹œ 끝날에 ν•˜λŠ˜μ˜ 이상세계가 μ˜€λŠ” 것이 틀림없기에 κ·Έλ•Œκ°€ 되면 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ λͺ°μ•„λ‚Έλ‹€λŠ” 것을 μ•Œμ•„μ•Ό 될 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

그러면 λͺ°μ•„λ‚΄λŠ” 데 μ–΄λ””λ‘œ λͺ°μ•„λ‚Ό 것인가? 예수λ₯Ό 쀑심삼고 μ„Έκ³„λ¬΄λŒ€λ‘œ λͺ°μ•„λƒˆμœΌλ‹ˆ, μ΄μ œλŠ” 온 μ„Έκ³„λ¬΄λŒ€λ₯Ό 쀑심삼아 가지고 ν•˜λŠ˜κ³Ό λ•…μ˜ μ„Έκ³„λ‘œ λͺ°μ•„λ‚Ό λ•Œκ°€ μ˜€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. λ‹€μ‹œ λ§ν•˜λ©΄, 평면적인 μ„Έκ³„μ˜ 이념을 κ°€μ§€κ³ μ„œλŠ” μ„€ 수 μ—†λŠ” λ•Œκ°€ λœλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μ˜€λŠ˜λ‚  μ œμ•„λ¬΄λ¦¬ κ³Όν•™λ¬Έλͺ…을 μžλž‘ν•˜μ—¬λ„ κ³Όν•™λ¬Έλͺ…이 인λ₯˜μ˜ 행볡을 μ†Œκ°œν•΄ 쀄 수 μ—†κ³ , 아무리 논리적인 체계λ₯Ό κ°–μΆ˜ 철학이 μžˆλ‹€ 할지라도 κ·Έ 철학이 인λ₯˜μ˜ λͺ¨λ“  생λͺ…λ¬Έμ œ, μ΄λ…λ¬Έμ œλ₯Ό ν•΄κ²°ν•΄ 주지 λͺ»ν•˜κ³  μžˆλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

κ·Έλ ‡κΈ° λ•Œλ¬Έμ— 과학을 μ—°κ΅¬ν•˜λŠ” μ‚¬λžŒλ“€μ΄ λͺ¨λ“  λΆ„μ•Όλ₯Ό μ—°κ΅¬ν•˜κ³  λ‚˜λ‹ˆ 였히렀 그것이 자기λ₯Ό μΉœλ‹€λŠ” 것이며, λ‚˜μ•„κ°€ 그것이 μ§€κΈˆ 인λ₯˜λ₯Ό ꡬ해주지 λͺ»ν•˜λŠ” μž…μž₯에 λ΄‰μ°©ν•˜κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ—„μ²­λ‚œ νž˜μ„ 가진 μ›μžλ ₯을 μ—°κ΅¬ν•˜μ—¬ 인λ₯˜μ˜ 평화λ₯Ό κ±΄μ„€ν•˜λ¦¬λΌκ³  κΈ°λŒ€ν•˜μ˜€μ§€λ§Œ 결ꡭ은 μ΄κ²ƒμœΌλ‘œ 말미암아 μ„Έκ³„λŠ” 손듀어야 ν•  λ•Œκ°€ 되고 λ§μ•˜μŠ΅λ‹ˆλ‹€.

κ·Έλ ‡κΈ° λ•Œλ¬Έμ— μ˜€λŠ˜λ‚  μ–΄λ–€ ν•™μžκ°€ μžκΈ°κ°€ μ‚¬λž‘ν•˜λŠ” 학문을 쀑심삼고 일생을 λ°”μ³€λ‹€ 할지라도, κ·Έ 학문이 μ˜μ›ν•œ 생λͺ…λ¬Έμ œμ™€ μ˜μ›ν•œ 이념 문제λ₯Ό 천λ₯œμ„ λŒ€μ‹ ν•œ μž…μž₯μ—μ„œ 보μž₯해쀄 수 μžˆκ² λŠλƒλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. λ”°λΌμ„œ μ˜€λŠ˜λ‚  μ΄λ•ŒλŠ” 배우고 있던 κ·Έ 학문이 λ‚˜λ₯Ό μ«“μ•„λ‚΄λŠ” λ•Œμž…λ‹ˆλ‹€. 철학이면 μ² ν•™, 과학이면 과학이 인λ₯˜λ₯Ό μ«“μ•„λ‚΄κ³ , 쒅ꡐ면 쒅ꡐ가 우리λ₯Ό μ«“μ•„λ‚Έ λ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 또 더 λ‚˜μ•„κ°€μ„œλŠ” μ£Όμ˜μ™€ 사상이 ν•œλ²ˆ 더 μ«“μ•„λ‚΄μ•Ό ν•  λ•Œκ°€ μ˜¨λ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 이것을 μƒκ°ν•˜κ²Œ 될 λ•Œ μ˜€λŠ˜λ‚  인간듀이 ν—ˆλ•μ΄λ©΄μ„œ λ―Ώκ³  μžˆλŠ” 이 사싀듀이 λΆˆμ•ˆν•œ μžλ¦¬μ— μ²˜ν•΄ μžˆλŠ” 것을 μ—¬λŸ¬λΆ„μ€ μΈμ‹ν•˜μ§€ μ•ŠμœΌλ©΄ μ•„λ‹ˆ 될 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

κ·Έλž˜μ„œ μ˜€λŠ˜λ‚  ν•™μžλ“€μ€ μžκΈ°λ“€μ΄ μ£Όμž₯ν•˜λŠ” 학섀을 쀑심삼고 μ‹Έμš°κ³  있으며, μ’…κ΅κ°€λŠ” 쒅ꡐλ₯Ό 쀑심삼고 μ‹Έμš°κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ •μΉ˜κ°€λŠ” μ •μΉ˜κ°€λΌλ¦¬ μ‹Έμš°κ³  있고 가정은 가정을 쀑심삼고 μ‹Έμš°κ³  μžˆλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 믿을 μˆ˜μžˆλŠ” ν•˜λŠ˜μ˜ λ°œνŒμ„ κ°–μΆœ 수 μ—†λŠ” 인간이기 λ•Œλ¬Έμ— μ•žμœΌλ‘œ λ‚˜κ°ˆλž˜μ•Ό λ‚˜κ°ˆ μˆ˜κ°€ μ—†κ³  λŒμ•„μ„œλ €λ‹ˆ ν‘μ•”μ˜ κΆŒμ„Έκ°€ κ°€λ‘œλ§‰κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 이와 같이 μ–΄λ–»κ²Œ ν•  수 μ—†λŠ” μž…μž₯ 즉, μ΄λ ‡κ²Œλ„ λͺ»ν•˜κ³  μ €λ ‡κ²Œλ„ λͺ»ν•  μž…μž₯으둜 온 세계 인λ₯˜λŠ” μ«“κ²¨λ‚˜μ•Ό λœλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

이것이 λ§ν•˜λŠ” 것 κ°™μ§€λ§Œ 그렇지 μ•ŠμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 여기에 평면적인 μ„Έκ³„μ˜ 이념을 밟고 올라 μ„œ 가지고 이 세계인λ₯˜λ₯Ό λ¬΄ν•œν•œ μ˜κ³„μ—κΉŒμ§€ 인연맺어 μ£ΌκΈ° μœ„ν•œ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ 뜻이 μžˆλ‹€λŠ” 것을 μ˜€λŠ˜λ‚  인λ₯˜λŠ” μ•Œμ•„μ•Ό ν•  λ•Œκ°€ μ™”μŠ΅λ‹ˆλ‹€. ν•˜λ‚˜λ‹˜κ»˜μ„œ 이런 섭리λ₯Ό ν•˜μ‹œκΈ° λ•Œλ¬Έμ— μ˜€λŠ˜λ‚  인λ₯˜μ˜ μ’…λ§μ‹œλŒ€μΈ 끝날에 온 μ„Έκ³„λŠ” κ³΅ν¬κΆŒλ‚΄μ— μ²˜ν•΄ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 아무리 μ„Έκ³„μ˜ μ„ μ§„κ΅­κ°€κΆŒμ— μ²˜ν•΄ μžˆλŠ” ꡭ가라 할지라도 그듀도 λ§ˆμŒμ„ λͺ» 놓고 자기의 μ£ΌκΆŒμ„ 믿지 λͺ»ν•˜λŠ” κ·ΈλŸ¬ν•œ κ³΅ν¬κΆŒλ‚΄μ— μ‚¬λ‘œμž‘ν˜€ μžˆλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

κ·Έ κΆŒλ‚΄μ— μ²˜ν•΄ μžˆλŠ” λͺ¨λ“  쒅ꡐ도 또 μ‚¬νšŒμ μΈ λͺ¨λ“  것이 μš°λ¦¬λ“€μ„ ν–‰λ³΅μ˜ μž…μž₯에 μ„Έμ›Œμ€„ 수 μ—†λ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έλž˜μ„œ λŒ€ν•˜λŠ” κ³³κ³³λ§ˆλ‹€ 짜증이며, λ―Ώμ„λž˜μ•Ό 믿을 수 μ—†κ³ , μ˜λ¦¬κ°€ 파괴되고, 도리와 법도가 없어지고 천λ₯œμ˜ 이념이 μ„€ 수 μ—†λŠ” ν™˜κ²½μ΄ λ˜μ–΄λ²„λ Έλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

κ·Έλž˜μ„œ μ˜ˆμˆ˜λ‹˜κ»˜μ„œλŠ” 2μ²œλ…„ 전에 이 λ•… μœ„μ— μ˜€μ…”μ„œ μ„ μ–Έν•˜μ…¨μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 'λ‚˜μ€‘μ—λŠ” λ„ˆν¬ λΆ€λͺ¨κ°€ μ›μˆ˜μš”, λ„ˆν¬ μžλ…€κ°€ μ›μˆ˜μš”, λ„ˆν¬ μ‚¬λž‘ν•˜λŠ” μ§‘μ•ˆ 식ꡬ가 μ›μˆ˜λΌ'κ³ . 그것은 μ™œ κ·ΈλŸ¬λƒ? 그것은 인간이 μ§€κΈˆκΉŒμ§€ λ―Ώκ³  바라며 λ‚˜μ˜€λ˜ λͺ¨λ“  것듀을 λ‹€ λŠμ–΄μ•Ό μƒˆλ‘œμš΄ ν•˜λŠ˜μ˜ 섭리와 관계맺을 수있기 λ•Œλ¬Έμž…λ‹ˆλ‹€.