제21집: 전면적인 진격을 κ³„μ†ν•˜μž 1969λ…„ 01μ›” 01일, ν•œκ΅­ μ „λ³ΈλΆ€κ΅νšŒ Page #326 Search Speeches

말μ"€κ³Ό 일치된 μ‹ μ•™μ˜ 전톡을 μ„Έμ›Œμ•Ό

κΈˆλ…„μ—λŠ” κ΅νšŒλ‚΄μ˜ 수적인 문제λ₯Ό μƒκ°ν•˜μ§€ μ•Šμ„ 수 μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. ν†΅μΌκ΅νšŒλ₯Ό 쀑심삼고 μ–Όλ§ˆλ§Œν•œ μˆ˜κ°€ ν•„μš”ν•˜λƒ? μ™ΈλΆ€μ—μ„œ λ°”λΌλ³΄λŠ” ν†΅μΌκ΅νšŒμ™€ λ‚΄λΆ€μ˜ 싀상은 λ„ˆλ¬΄λ‚˜ 차이가 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‹ˆ κΈˆλ…„ μ•ˆμ— 내적인 κΈ°λ°˜μ„ 곡고히 ν•˜μ—¬ 외적인 인식과 ν‰ν˜•μ„ 이루고, λ‚˜μ•„κ°€ μ–΄λ–»κ²Œ 주체적인 κΆŒν•œμ„ κ°–κ³  λ‚˜νƒ€λ‚˜λŠλƒ ν•˜λŠ” 것이 무엇보닀도 μ€‘μš”ν•œ λ¬Έμ œμž…λ‹ˆλ‹€.

ꡐ회λ₯Ό 이런 κΈ°μ€€κΉŒμ§€ λŒμ–΄μ˜¬λ¦¬κΈ° μœ„ν•΄μ„œλŠ” κ²°κ΅­ 신앙기쀀이 λ¬Έμ œκ°€ λ©λ‹ˆλ‹€. 이 신앙기쀀을 쀑심삼고 λ³Ό λ•Œ 우리의 신앙길은 일반 κΈ°μ„±κ΅νšŒμ˜ κ΅μΈλ“€μ˜ μ‹ μ•™κΈΈκ³ΌλŠ” λ‹€λ¦…λ‹ˆλ‹€. ν†΅μΌκ΅νšŒκ°€ 원리에 μž…κ°ν•΄μ„œ κ±Έμ–΄κ°€λŠ” νƒ•κ°λ³΅κ·€μ˜ 노정은 곡식적인 λ…Έμ •κ³Ό κ°™μŠ΅λ‹ˆλ‹€.

κ·Έλ ‡κΈ° λ•Œλ¬Έμ— μ–΄λ– ν•œ 쒅ꡐ 단체보닀도 κ³΅κ³ ν•œ μ‚¬μƒμ˜ 기쀀을 κ°–μΆ˜ 기반 μœ„μ— ꡐ회의 수λ₯Ό 늘렀 κ°€μ•Ό λ˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μ—¬κΈ°μ—μ„œ 무엇보닀도 μ„ ν–‰λ˜μ–΄μ•Ό ν•  것은 신앙적인 전톡을 μ„Έμš°λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. ꡐ회λ₯Ό 쀑심삼은 전톡을 μ„Έμ›Œμ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€. κ·Έλ¦¬ν•˜μ—¬ 이 전톡을 쀑심삼고 수λ₯Ό 확보해야지 전톡이 없이 수λ₯Ό ν™•λ³΄ν•˜λ©΄ μ˜€ν•©μ§€μ‘Έλ°–μ— μ•ˆ λ˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

그러면 전톡에 μž…κ°ν•œ 수λ₯Ό ν™•λ³΄ν•˜κΈ° μœ„ν•΄μ„œλŠ” μ–΄λ–»κ²Œ ν•  것인가? μ²«μ§ΈλŠ” ꡐ회λ₯Ό 쀑심삼고 전톡을 μ •λΉ„ν•΄μ•Ό λ˜κ² μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 제1μ°¨ 7λ…„λ…Έμ •μ—μ„œ μ„ μƒλ‹˜μ΄ κ°•μ‘°ν•œ 것은 전톡을 μ„Έμš°λŠ” κ²ƒμ΄μ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ—¬λŸ¬λΆ„μ€ 말씀에 λŒ€ν•œ 전톡을 μ„Έμ›Œμ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€. ν•œκ΅­μ˜ ν†΅μΌκ΅μΈμ΄λ‚˜ 일본의 ν†΅μΌκ΅μΈμ΄λ‚˜ 미ꡭ의 ν†΅μΌκ΅μΈμ΄λ‚˜ λͺ¨λ‘ 말씀을 μ²΄λ“ν•˜λŠ”λ° μžˆμ–΄μ„œ ν†΅μΌλœ 전톡을 μ„Έμ›Œμ•Ό λ˜κ² μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 즉, 원리에 μž…κ°ν•œ 사고방식과 μƒν™œ νƒœλ„λ‘œμ„œ 말씀을 쀑심삼고 일체된 전톡을 μ„Έμ›Œμ•Ό λ˜κ² μŠ΅λ‹ˆλ‹€.

μ§€κΈˆκΉŒμ§€λŠ” 제각기 λ‚˜λ¦„λŒ€λ‘œμ˜ 전톡을 μ„Έμ›Œ λ‚˜μ™”μ§€λ§Œ, μ΄μ œλΆ€ν„°λŠ” ν•œκ΅­κ³Ό 일본, 그리고 μ „μ„Έκ³„μ—κΉŒμ§€ ν†΅μΌλœ 전톡을 μ„Έμ›Œμ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€. 외ꡭ을 μˆœνšŒν•  λ•Œλ„ 이 점을 μ€‘μ μ μœΌλ‘œ κ°•μ‘°ν•˜μ˜€μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 말씀에 λŒ€ν•œ 세계적인 전톡을 μ„Έμ›Œμ•Ό ν•œλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

λ‘˜μ§Έλ‘œλŠ” 말씀과 λ”λΆˆμ–΄ 일체가 될 수 μžˆλŠ” 인격을 κ°–μΆ”μ–΄μ•Ό λ˜κ² μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 즉, 말씀은 λ§μ”€λŒ€λ‘œ μ—¬λŸ¬λΆ„μ€ μ—¬λŸ¬λΆ„λŒ€λ‘œ κ²°λ ¬λ˜μ–΄μ„œλŠ” μ•ˆ λœλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

λλ‚ μ˜ μ‹¬νŒμ—λŠ” 3λŒ€ μ‹¬νŒμ΄ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·Έ μ²«μ§ΈλŠ” λ§μ”€μ‹¬νŒ, λ‘˜μ§ΈλŠ” μΈκ²©μ‹¬νŒ, μ…‹μ§ΈλŠ” μ‹¬μ •μ‹¬νŒμž…λ‹ˆλ‹€. 이것이 μ ˆλŒ€μ μΈ κΈ°μ€€μœΌλ‘œ λ˜μ–΄ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

μ‚¬λžŒμ΄ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ 말씀과 일치된 μžλ¦¬μ— μ„œμ§€ λͺ»ν•œ 것이 νƒ€λ½μž…λ‹ˆλ‹€. 따먹지 λ§λΌλŠ” 말씀을 μ ˆλŒ€μ‹œν•˜μ—¬ 전톡을 μ„Έμ› μ–΄μ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ κ·ΈλŸ¬μ§€ λͺ»ν•˜κ³  νƒ€λ½ν•˜μ˜€μœΌλ‹ˆ λ³΅κ·€μ˜ 노정을 κ±Έμ–΄κ°€λŠ” μ‚¬λžŒλ“€μ„ μ΅œν›„μ— λ‚˜νƒ€λ‚  ν•˜λ‚˜μ˜ 진리 말씀과 ν•˜λ‚˜ 될 수 μžˆλŠ” 전톡을 μ„Έμ›Œμ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€. ν•˜λŠ˜μ—λŠ” κ·ΈλŸ¬ν•œ 전톡이 μ„Έμ›Œμ Έ μžˆλŠ”λ°, λ•… μœ„μ— μ‚΄κ³  μžˆλŠ” μ‚¬λžŒλ“€μ—κ²ŒλŠ” 그것이 전톡이 λ˜μ–΄ μžˆμ§€ μ•ŠμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 만일 이 전톡이 μ„Έμ›Œμ§€μ§€ μ•ŠμœΌλ©΄ ν†΅μΌκ΅νšŒλ„ μ§€κΈˆκΉŒμ§€μ˜ κΈ°μ„±κ΅νšŒμ²˜λŸΌ μˆ˜λ§Žμ€ ꡐ파둜 뢄열될 κ°€λŠ₯성이 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 즉, 말씀을 쀑심삼고 μΌμ²΄λ˜λŠ” 전톡을 μ–΄λ–»κ²Œ μ„ΈμšΈ 것이냐 ν•˜λŠ” 것이 μ ˆλŒ€μ μΈ 문제둜 λ²Œμ–΄μ§„λ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.