제6집: μ‘°μ‹¬νžˆ μ‚΄νŽ΄μ•Ό ν•  μ‹ μ•™μ˜ κΈΈ 1959λ…„ 04μ›” 12일, ν•œκ΅­ μ „λ³ΈλΆ€κ΅νšŒ Page #107 Search Speeches

재림기μ- μ²˜ν•œ μΈκ°„μ˜ λ°"λ₯Έ μ‚Άμ˜ νƒœλ„

인간은 비둝 νƒ€λ½ν•˜μ—¬ λ–¨μ–΄μ‘Œμ„ 망정 ν•˜λ‚˜λ‹˜κ»˜μ„œ μ°½μ‘°μ΄λ…μœΌλ‘œ μ„Έμ›Œ 놓은 ν•˜λ‚˜μ˜ 법도와 λ³Έμ„±μ˜ λ‚˜λ₯Ό μžλž‘ν•  수 μžˆλŠ” 자유의 이념은 μ°½μ‘° μ „λΆ€ν„° μ°½μ‘° 이후 μ§€κΈˆκΉŒμ§€ λ³€μΉ˜ μ•Šκ³  ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ 심쀑에 κ·ΈλŒ€λ‘œ 사무쳐 μžˆλ‹€λŠ” 것을 μš°λ¦¬λ“€μ€ μ•Œμ•„μ•Ό λ˜κ² μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 그런데 μ•„μ§κΉŒμ§€ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ λ§ˆμŒμ€ μ΄λŸ¬μ΄λŸ¬ν•˜λ‹€κ³  ν•΄λͺ…ν•œ μžκ°€ μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ 이념은 이런 것이라고 μ£Όμž₯ν•œ μžκ°€ μ—†λ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

ν•˜λŠ˜μ€ 인간을 μœ„ν•˜μ—¬ κ³„μ‹œκ³  ν•˜λŠ˜μ„ μœ„ν•˜μ—¬ 인간을 μ§€μ—ˆλ‹€ ν• μ§„λŒ€, ν•˜λ‚˜λ‹˜κ³Ό λ³Έμ—°μ˜ 인간이 μ‚΄ 수 μžˆλŠ” μ΄λ…μ˜ 세계, ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ 심쀑에 감좔어져 μžˆλŠ” λ³Έμ—°μ˜ μ„Έκ³„λŠ” ν•„μ—°μ μœΌλ‘œ λ‚˜νƒ€λ‚˜μ•Ό λ˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

μ˜€λŠ˜λ‚ κΉŒμ§€ ν•˜λ‚˜λ‹˜κ»˜μ„œλŠ” 정상적인 길을 κ±Έμ–΄μ˜¨ 것이 μ•„λ‹ˆμ—ˆκ³ , νƒ€λ½ν•œ 인간을 λΆ™λ“€κ³  곑절의 노정을 κ±°μ³μ˜€μ…¨μŒμ„ 역사λ₯Ό 톡해 잘 μ•Œκ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

μ„±μ„œλ₯Ό μ€‘μ‹¬ν•œ 역사λ₯Ό 더듬어보면, 가인 μ•„λ²¨λ‘œλΆ€ν„° μ§€κΈˆκΉŒμ§€ ν•˜λŠ˜μ„ λΆˆμ‹ ν•˜λŠ” 인간듀을 이끌고 곑절의 노정을 κ±°μ³μ˜€μ…¨λ‹€λŠ” 것을 μš°λ¦¬λ“€μ€ μ•Œ 수 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

μ΄λŸ¬ν•œ μ—­μ‚¬μ˜ 흐름은 μ΅œν›„μ—λŠ” ν•˜λ‚˜μ˜ 이념세계λ₯Ό ν–₯ν•˜μ—¬ 달릴 것이고, ν•˜λŠ˜μ€ κ·Έ 이념세계λ₯Ό ν–₯ν•΄ μ˜€λŠ˜λ„ 내일도 ν—ˆλ•μ΄λ©° κ°€μ•Ό ν•œλ‹€κ³  μž¬μ΄‰ν•œλ‹€λŠ” 것도 ν‹€λ¦Όμ—†λŠ” μ‚¬μ‹€μž…λ‹ˆλ‹€. 이것을 아무도 λΆ€μ •ν•˜μ§€ λͺ»ν•  κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. ν•˜λŠ˜μ΄ μ„Έμš°κ³ μž ν•˜μ‹œλŠ” 이념과 μš°λ¦¬κ°€ μ°ΎλŠ” 이념이 μƒλ΄‰ν•˜λŠ” μˆœκ°„μ΄ μΈκ°„μ˜ μ†Œλ§μ˜ μˆœκ°„μ΄μš”, ν•˜λŠ˜μ΄ μ΄λŒμ–΄ μ˜€μ‹  μ„­λ¦¬μ˜ λͺ©μ μž„을 μš°λ¦¬λ“€μ€ μž¬μΈμ‹ν•˜μ§€ μ•ŠμœΌλ©΄ μ•ˆ 될 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

ν•˜λŠ˜μ€ μ‹ μ•™μ˜ 길을 μ°Ύμ•„ λ‚˜κ°€λŠ” 쒅ꡐ인듀 특히 κΈ°λ…κ΅μΈλ“€μ—κ²Œ 끝날을 μ˜ˆκ³ ν•˜μ…¨μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 그날이 재림의 λ‚ μ΄μš”, κ·Έλ‚ μ˜ 주인곡이 재림주라고 μ˜ˆκ³ ν•˜μ…¨μŠ΅λ‹ˆλ‹€. λ”°λΌμ„œ κ·Έ ν•œλ‚ μ΄ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ μ†Œλ§μ˜ μ’…μ°©μ μ΄μš”, 인λ₯˜μ˜ μ†Œμ› μ„±μ·¨μ˜ 쒅착점인 것을 뢀인할 수 없을 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

그러면 그날을 λ§žμ΄ν•΄μ•Ό ν•  μš°λ¦¬λŠ” μ–΄λ–€ λͺ¨μŠ΅μ΄ λ˜μ–΄μ•Ό ν•  것인고. λ¬Έμ œλŠ” 여기에 κ·€μ°©λ©λ‹ˆλ‹€. μ–΄λ– ν•œ λͺ¨μŠ΅μ΄ λ˜μ–΄μ•Ό ν•  것인가? μ΄μ œκΉŒμ§€λŠ” μ§„μ •μœΌλ‘œ 이것을 깨우쳐 쀄 수 μžˆλŠ” 논리도 μ—†μ—ˆκ³ , 쒅ꡐ도 μ—†μ—ˆκ³ , 심정을 μˆ˜μŠ΅ν•΄ μ£ΌλŠ” μΉœκ΅¬λ„ μ—†μ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 이런 μžλ¦¬μ— μ²˜ν•΄ μžˆλŠ” μΈκ°„λ“€μž…λ‹ˆλ‹€.

우리의 λ§ˆμŒμ€ μ‹œμ‹œκ°κ°μœΌλ‘œ λ³€ν•˜κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ‚¬νšŒμƒν™œμ˜ ν˜•νƒœκ°€ λ³€ν•˜κ³  있고, μ£Όμ˜μ™€ 사상도 μž₯μ†Œμ™€ μ‹œκΈ°μ— 따라 λ³€ν•΄ κ°€κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

μ ˆλŒ€μ μΈ λ‚˜, μ „μ²΄μ˜ 이념을 λŒ€μ‹ ν•˜μ—¬ λ‚˜μ„€ 수 μžˆλŠ” λ‚˜, λ³€μΉ˜ μ•ŠλŠ” λ‚˜λ₯Ό μ°Ύμ•„κ°€λŠ” 것이 μ‹ μ•™μ˜ 길이라 ν• μ§„λŒ€, μš°μ—¬κ³‘μ ˆμ˜ 길을 κ°€μ•Ό ν•˜λŠ” μ²œμ°¨λ§Œλ³„μ˜ μ§€μƒμ„Έκ³„μ—μ„œ μš°λ¦¬κ°€ μ·¨ν•΄μ•Ό ν•  심정은 무엇이뇨, μ–΄λ–€ ν–‰λ‘œλ₯Ό κ±Έμ–΄κ°€μ•Ό ν•  것인고, μš°λ¦¬κ°€ μˆ˜μŠ΅ν•˜μ—¬ μ„ΈμšΈ 것은 무엇인가 ν•˜λŠ” 것듀은 λ„ˆλ‚˜ν• κ²ƒμ—†μ΄ μ—Όλ €ν•˜μ§€ μ•ŠμœΌλ©΄ μ•ˆ 될 μ€‘μš”ν•œ λ¬Έμ œμž…λ‹ˆλ‹€.

μ΄λŸ¬ν•œ 것을 μ•Œκ²Œ 될 λ•Œ 끝날을 λ°”λΌλ³΄λŠ” μš°λ¦¬λ“€, λ‚΄κ°€ κΈ°λ‹€λ¦¬λŠ” νƒœμ–‘μ΄ μ–΄λŠ κ³³μ—μ„œ μ†Ÿμ„μ§€ μ•Œ 수 μ—†λŠ” μ΄λ•Œ, μ—¬λŸ¬λΆ„μ˜ λˆˆμ€ μ–΄λ””λ₯Ό ν–₯ν•˜κ³  μžˆλŠ” κ°€, μ–΄λ””λ₯Ό μ‚΄ν•„ 것인가? 이것이 λ¬Έμ œμž…λ‹ˆλ‹€. 쑰심쑰심 온 μ •λ ₯을 κΈ°μšΈμ—¬ λ™λ°©μ˜ ν•΄ λœ¨λŠ” 곳을 ν–₯ν•΄ μžμ‹ μ˜ 마음과 λͺΈμ˜ λ°©ν–₯을 λ§žμΆ”λ„λ‘ ν•΄μ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€.

인λ₯˜μ˜ 운λͺ…이 이런 길둜 μ’…κ²°λ˜μ–΄μ•Ό ν•˜λŠ” μ—°κ³ λ‘œ, 또 이 인연을 λ²—μ–΄λ‚˜μ§€ λͺ»ν•˜κ³  이 κΆŒλ‚΄μ—μ„œ μ‹ μ•™μƒν™œμ„ ν•˜κ³  μžˆλŠ” 우리인 μ—°κ³ λ‘œ 쑰심성 있게 μ‚΄ν”Όλ©΄μ„œ λ‚˜κ°€μ§€ μ•ŠμœΌλ©΄ μ•ˆ λœλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έλž˜μ„œ μ—¬λŸ¬λΆ„ μ•žμ— λ§μ”€λ“œλ¦¬κ³ μž ν•˜λŠ” 제λͺ©μ€ 'μ‘°μ‹¬νžˆ μ‚΄νŽ΄μ•Ό ν•  μ‹ μ•™μ˜ κΈΈ'μž…λ‹ˆλ‹€.