어�""�-� 목적을 �'�어야 할 것인가

제41집: 우리의 갈 길

1971년 02월 18일, 한국 동대문교회

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어�""�-� 목적을 �'�어야 할 것인가

인간으로서 최후로 목적해야 할 곳이 어떤 곳이냐? 인간만을 위주한 세계주의를 가지고도 안 됩니다. 오늘날 공산주의 사상은 인간을 위주한 하나의 세계주의입니다. 그렇지만 민주사회나 종교사상을 중심삼고 보면, 이것은 인간을 위주한 그런 주의는 아닙니다. 인간의 목적과 신의 목적을 합한 하나의 목적을 중심삼고 나가는 것입니다.

그러면 인간들이 어느 한때에 자기들끼리 부딪쳐 쓰러지더라도 신의 높은 이념이 있으면, 그 신의 이념이 남아져 가지고 부딪쳐 쓰러져 있는 인간들을 다시 산발적으로 끌고 나갈 수 있는 것입니다. 인간만을 위주한 사상일 때에는 여기서 최후를 고하게 되고 말 것이로되 인간과 신이 합동하여 하나의 목적을 세워 나가는, 그런 목적이 있다면 이것은….인간이 미급하여 그 목적의 자리까지 못 나간다 하더라도 신이 중심이 되어 있으면 인간이 미치지 못하는 그 분야를 신을 중심삼고 개척할 수 있기 때문에, 그 분야를 신을 위주로 하면 나갈 수 있다는 것입니다.

인간이 찾아 나가는 최후의 목적을 어디에 둘 것이냐 하는 문제를 두고 볼 때에 그 목적을 가정에 두게 되면, 사회가 휩쓸리게 될 때 그 가정의 모든 것도 휩쓸리게 됩니다. 단체에 목적을 두면, 나라가 휩쓸리게 될 때 그 단체는 여지없이 파탄되고 마는 것입니다. 나라에 목적을 두면, 세계 정세가 급변해 들어갈 때 그 나라의 운명은 파탄되고 그 목적은 깨어져나가게 되는 것입니다. 세계에 목적을 두고 나간다 하더라도, 인간을 위주로 한 범세계주의가 있다 하더라도 천운이 다가오게 되면 그것은 천운에 몰려서 말로를 맞게 되는 것입니다.

하나님이 없다면 모르겠거니와, 하나님이 있다면 반드시 인간을 위주한 주의 주장은 끝날 때가 올 것입니다. 최후에 인간 위주하던 주의 주장이 끝나는 때와 더불어 필히 신의 이념을 주장하는 그런 주의 사상이 최후에 남아져서 갈 수 있는 역사적인 하나의 길이 있을 것이다 하는 것을 우리가 예측해 보는 것입니다.

이런 관점에서 볼 때 인간은 무엇을 목적으로 해야 되느냐? 개인을 목적으로 하는 것보다, 가정을 목적으로 하는 것보다, 단체를 목적으로 하는 것보다, 국가를 목적으로 하는 것보다, 세계를 목적으로 하는 것보다, 하늘땅을 목적으로 하는 것보다, 하늘땅을 중심해서 인간을 위주하여 목적하는 것보다는 하나님을 중심삼고 하나님과 인간이 합한 목적을 향해 나가야 하는 것입니다.