제227집: 복귀이상권의 완성

1992년 02월 10일, 한국 국제연수원

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모든 존재는 참된 상대를 바랍니다. 동물도 참된 상대를 바라지요? 분자도 그렇고, 원자도 양자를 중심삼고 전자가 영원히 궤도를 벗어나지 않는 것입니다. 전환해서 변화하지 않는다구요. 동물세계에도 그런 전환이 없고, 식물세계에도 전환이 없다는 거예요.

예를 들어 포플러나무만 하더라도, 그 나무의 수술과 암술이 짝이 되어 하나되어야 유지되는 것입니다. 그 세계에서도 잡다하게 짝이 되는 일이 없어요. 동물도 그 나름의 종별을 넘을 수 없습니다. 종별을 넘는다는 것은 불가능한 것입니다. 참새는 영원히 참새지, 참새가 다른 새와 모습이 비슷하다고 해서 그 새가 되지 않는다는 거예요.

조류라는 것은 모두 발이 두 개 있고, 날개가 있고, 크고 작은 차이는 있더라도 모습은 같습니다. 그러나 모습이 같다고 해서 인간이 원숭이로부터 진화되었다는 그런 터무니없는 어리석은 소리는 하지 말라는 거예요. 진화론은 하나님을 부정하는 공산주의 운동을 확장하는 데 지대한 영향을 미쳐 왔습니다. 그런데 이 공산주의의 진화론이 선생님에게 공격받고 있는 것입니다.

여러분, 여러분이 가장 믿고 있는 부모님, 죽어도 헤어지기 싫은 어머니가 있다고 하면, 신혼 첫날밤에 그 어머니더러 `어머니, 이 방에 들어 오세요.' 그럴 수 있어요? 그리고 어디를 가더라도 잊을 수 없는 친한 친구가 있다고 하면, 그 친구더러 `야, 네가 여기 좀 들어와라.' 할 수 있어요? 절대 안 그런다는 거예요. 주체와 대상의 자리는 각각 절대적인 자리이기 때문에 제3자의 개입을 절대 허용할 수 없다는 것입니다. 그렇지요?

부부가 사랑을 할 때, 아기들을 사이에 두고 사랑해요, 어때요? 아기들이 아무리 귀여워도 그럴 수 있어요? 솔직히 말해 봐요. 사랑하는 데 있어서 매개가 필요해요? 아기들이 같이 있는 것이 기분 좋아요, 아니면 거추장스러워요? 어때요, 할아버지 할머니들? 거추장스러워요, 좋아요? 「….」 선생님이 물으면 대답해야지, 대답도 안 하고. (웃음) 그걸 바라는 사람은 없어요. 두 사람 앞에서 제3자는 필요 없다는 것입니다. 이와 같이 천운이라는 것은 상대권을 조성하게 될 때는 영원히 그 자리를 보호한다는 것입니다. 영원히 지킨다는 거예요. 눈이 왜 두 개로 되어 있어요? 천운이 보호하기 때문입니다. 모두 상대적으로 되어 있다구요.

천운이라는 것은 상대권을 이루고 있을 때는 보호하게 됩니다. 그래서 남녀가 결혼을 해서 하나되는 첫날밤에는 아버지든지, 어머니든지, 친구든지, 다른 사람과 함께 있는 것을 반발하는 거예요. 그거 이상한 힘이지요? 어때요? 반발해요, 안 해요? 「반발합니다.」 그래도 나는 반발 안 한다는 사람 있으면, 그 사람은 거리의 여자와 같다구요. 절대적이에요, 절대적. 그렇게 된 것이 무엇 때문이냐 하면 천운 때문이에요.