참사�'의 본질

제198집: 통일교인의 길

1990년 02월 03일, 한국 한남동 공관

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참사�'의 본질

참사랑의 본질이 무엇이냐 하면, 자기를 잊어버리고 투입하는 사랑입니다. 하나님이 천지를 창조한 것은 자기를 위해서 창조한 것이 아닙니다. 하나님을 위해서 창조한 것이 아니예요. 원리는 그거 하나님을 위해서 창조했다고 하지요? 더 한 단계 올라가서, 만물 창조는 하나님을 위한 것이 아니라 하나님의 사랑을 위해서 창조했어요. 그거 다릅니다. 하나님을 위해서 창조했다고 하면 안 됩니다.

하나님의 사랑과 하나님의 관계는 어때요? 어디가 처음이냐? 두 세계가 남지요? 우주의 근본은 사랑으로부터 시작했어요. 하나님은 어떻게 해서 생겨났느냐? 어떻게 설명해요? 사랑이 중심이예요, 하나님이 중심이예요? 어느 것입니까? 「사랑이 중심입니다」 사랑이 중심입니다. 그래서 결론은 절대적인 하나님도 절대적으로 복종하고 싶은 이상향을 가져야 된다는 거예요. 알겠어요? 완전히 복종하는 데 완전한 행복이 있음과 동시에 완전한 해방이 있는 곳에 완전한 행복이 있어요.

그래서 부부일체(夫婦一體)는 무엇을 중심삼고 하는 말이냐? 그것은 세속적인 사랑이 아니라 참사랑입니다, 참사랑. 참사랑은 하늘로부터 오는 수직선에 수평으로 연결되는 중심에 있는 사랑입니다. 거기에 하늘의 사랑이 있고, 거기에 땅의 사랑이 있고, 거기에 동서의 사랑이 있고, 거기에 전후의 사랑이 머물게끔 되어 있어요. 모든 힘에 관계가 있는 것은 이 한 점을 통과하지 않을 수 없습니다. 그것은 사랑의 상징입니다. 우주적인 사랑의 완전한 핵심입니다. 종횡과 전후에 가서 하나된 이상적인 사랑의 근본을 구한다고 한다면 그것을 버려 두고는 구할 수 없어요. 알겠지요? 「예」 그것을 중심삼고 통과하기 때문에 그것은 차츰 크게 됩니다. 움직이면 움직이는 만큼 크게 되는 것입니다.

그래서 참사랑은 직단거리를 통과하기 때문에 수직밖에 없습니다. 이렇게 보면 천주를 연결하는 사랑의 이상적인 수직 기준이 하늘과 땅에 착륙하는 것과 같아요. 하늘과 땅에 같이 착륙한 것이 있어요? 없습니다. 그것이 각도가 틀어져 있습니다. 그래서 지구가 기울어져 있습니다. 지구가 옆으로 이렇게 되어 있지요? 이것이 똑바르게 되면 지상에는 대변혁의 시대가 올 것입니다. 일본 같은 것은 완전히 없어지겠지요? (웃음) 정말이라구요. 남극의 얼음이 녹아서 어디로 가요? 일본을 통과하잖아요? 그런 면에 있어서 주의하라구요.

언젠가 반도문명에 대해서 얘기했지요? 반도문명은 이중문화로서 발전해 왔고, 일본에 화산이 터질 때는 한반도를 생각해야 된다고 했지요? 그래서 배를 만들어 놓으라고 전부터 얘기했다구요. 배 만들어 놓았어요? (웃음) 그거 모른다구요, 그렇게 될지. 그러니까 일본 사람들, 거만하게 굴지 말라구! 미국 사람들, 거만하게 굴지 말라구! 태평양 양쪽 연안에서 거만하게 굴면 하나님은 둘 모두 그냥 두지 않는다구요. 미국도 얻어맞고 일본도 얻어맞아요. 그렇게 되도록 선생님이 기도는 안 하지만 일본이 잘못하면 그렇게 되지 않을 수 없다고 하는 결론은 타당한 것입니다. 역사적인 선악의 심판으로 보면 타당한 얘기라는 겁니다.

하나님이 어디에 살아요? 하나님이 사시는 데가 어디예요? 「마음 가운데입니다」 마음은 종적인 자신이고, 절대적인 하나님은 종적인 부모입니다. 알겠어요? 「예」 선생님이 지쳐 쓰러지도록 샅샅이 찾아서 안 것이 그것입니다. `이야! 하나님은 참사랑을 중심삼은 종적인 부모다. 그 부모가 찾아오는 데는 수직선이 아니면 안 된다'고 하는 거예요. 수직선! 그래서 하나님이 사탄세계의 사람들을 주관할 수 없어요. 왜냐? 그 사람들이 수직으로 서 있지 않아요. 그거 위대한 말입니다. 여러분은 대수롭지 않게 생각한다고 하더라도 이것은 역사적인 선언입니다. 이것이 전부 수직으로 안 되어 있기 때문에 땅에 닿을 수가 없어요. 도와주는 것이 불가능합니다.

효도하는 자식을 기르는 여자는 행복합니다. 남편을 타이를 줄 아는 여자가 행복합니다. 왜냐? 그런 여자는 심판받지 않아요 참된 여자로서 부모에게 사랑받는 여자가 행복합니다. 그런 사람은 심판받지 않습니다. 나라가 그 여자를 사랑한다면 더욱 심판받지 않습니다. 일본 나라를 심판하고 난 다음에 그러한 여자를 심판해야 되고, 천지를 먼저 심판하고 난 다음에 그 여자를 심판해야 되는 것입니다. 그런 승리자의 역사적 권한의 정점을 우리들은 알게 되었어요. 알겠지요? 「예」

그 정상을 날아 넘나들면서 생애를 보내는 남자 여자가 행복한 겁니까, 불행한 겁니까? 어이, 후루다! 「예」 어때? 행복한 거야, 불행한 거야? 「행복합니다」 어째서 행복해? 누가 행복하다고 했어? 확실하게 아는 게 아니잖아! (웃음) 무슨 생각을 하는 거야, 멍해 가지고?

구보끼! 너 이번에 어디 갔다 왔어? 「강꼬꾸(韓國)」 강고꾸(かんごく)는 감옥을 말하는 거야, 감옥. (웃음) 한국이 감옥이잖아. 그렇게 생각해. 감옥에 갔다 왔다고. 거기서는 배고프고 처량하고, 고향에 돌아가고 싶은 생각이 간절해지도록 내몰았던 것입니다. 그래서 자기들 마음대로 돌아가고 싶어했지만 선생님의 허락이 없이는 못 돌아가는 것입니다. 선생님의 말을 들어야 돼요, 마음대로 해야 돼요? 일본 협회장, 어때? 응? 구(久), 후루이(古い;오래 되다) 다모쯔(保つ;가지다) 기(木;나무)는 열매를 거두지 않으면 천국에 돌아갈 수 없어요. (웃음) 구보끼(久保木)가 뭐야? 후루이 기입니다. 타락한 세계의 돌감람나무예요, 돌감람나무. (웃음) 그래서 해와의 대표로서 한국의 똥까지…. 남편이 좋으면 말이예요, 그 똥을 보고도 절을 한다구요. (웃음)