제86집: ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ 뜻의 세계 1976λ…„ 03μ›” 04일, ν•œκ΅­ μ „μ£Όκ΅νšŒ Page #37 Search Speeches

νƒ€λ½κΆŒμ-μ„œ λ²-μ–΄λ‚˜λ €λ©΄ ν•˜λŠ˜κ³Ό 관계λ₯Ό λ§Ίμ–΄μ•Ό

κ·ΈλŸ¬λ―€λ‘œ μ’…κ΅λŠ” λ­˜ν•΄μ•Ό ν•˜λŠλƒ? λ°˜λ“œμ‹œ ν•˜λŠ˜κ³Ό 관계λ₯Ό λ§Ίμ–΄μ•Ό λ©λ‹ˆλ‹€. μ›λž˜ νƒ€λ½ν•˜μ§€ μ•Šμ•˜μœΌλ©΄ ν•˜λ‚˜λ‹˜ν•˜κ³  관계λ₯Ό λ§Ίμ—ˆμ„ 것인데 νƒ€λ½ν•¨μœΌλ‘œ 말미암아 μ‚¬νƒ„κΆŒ 내에 λ†“μ˜€κΈ° λ•Œλ¬Έμ—β€¦. μ‚¬νƒ„μ΄λΌλŠ” 것은 λ‚˜λ₯Ό μƒκ°ν•˜λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. λ‚˜λ₯Ό μƒκ°ν•΄μš”. 곡적이 μ•„λ‹ˆλΌκ΅¬μš”. 곡적인 것은 뭐냐 ν•˜λ©΄ λ‚˜λ₯Ό μƒκ°ν•˜λŠ” 것이 μ•„λ‹ˆκ³  전체λ₯Ό μƒκ°ν•˜λŠ” κ²ƒμ΄μ˜ˆμš”. 사적인 것은 뭐냐 ν•˜λ©΄ 전체λ₯Ό λΆ€μ •ν•˜κ³  λ‚˜λ₯Ό μƒκ°ν•˜λŠ” κ²ƒμ΄μ˜ˆμš”. κ·Έλ ‡κΈ° λ•Œλ¬Έμ—β€¦. (λ…ΉμŒ μž μ‹œ λŠκΉ€) 곡적인 기쀀은 μ„ ν•œ ν•˜λ‚˜λ‹˜νŽΈμ— μ„€ 수 μžˆλŠ” λ¬΄λŒ€λΌλŠ” κ±Έ μ•Œμ•„μ•Ό λΌμš”. κ·Έ λ‚˜λΌμ˜ λͺ¨λ“  인λ₯œλ„덕 법적 κΈ°μ€€μ΄λΌλŠ” 것은 λ°˜λ“œμ‹œ 곡적 기쀀을 따라 μ„Έμš°κ²Œ 돼 있기 λ•Œλ¬Έμ—, μ—­μ‚¬λŠ” λ°œμ „ν•¨μ— 따라 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ λ³΅κ·€μ„­λ¦¬μ˜ κ°€λŠ” 길을 ν–₯ν•΄μ„œ μ „μ§„ν•œλ‹€λŠ” 결둠이 λ²Œμ–΄μ§€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ²°κ΅­ μ„Έκ³„λŠ” ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ κ²½λ₯œμ— μ ‘λΆ™μ—¬ 가지고 λ°œμ „ν•΄μ„œ ν•˜λ‚˜μ˜ 세계λ₯Ό 지ν–₯ν•΄ λ‚˜κ°„λ‹€ ν•˜λŠ” 논리가 μ„±λ¦½λ˜λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. μ΄ν•΄ν•˜κ² μ–΄μš”?γ€Œμ˜ˆγ€

ν†΅μΌμ˜ κΈ°λ°˜μ€ λ‚΄ 자체인데 λ‚΄ μžμ²΄μ— μžˆμ–΄μ„œ 이것은 λ‚˜ 혼자둜 λΆˆκ°€λŠ₯ν•΄μš”. λ‚˜ 혼자 있게 될 λ•ŒλŠ” ν˜ˆν†΅μ˜ λΏŒλ¦¬κ°€ 사탄 λ§ˆκ·€μ΄κΈ° λ•Œλ¬Έμ— μ˜μ›νžˆ κ·Έ λ‚˜λ¬΄μ—μ„œ λ²—μ–΄λ‚  수 μ—†μ–΄μš”. μ•Œκ² μ–΄μš”? κ·Έλ ‡κΈ° λ•Œλ¬Έμ— μ„±κ²½μ—λŠ” λŒκ°λžŒλ‚˜λ¬΄κ°€ 됐닀고 ν–ˆμ–΄μš”. μ›λž˜ μ°Έκ°λžŒλ‚˜λ¬΄κ°€ 됐으면 λͺΈκ³Ό 마음이 μ™„μ „νžˆ ν•˜λ‚˜λΌ 가지고 μ–΄λŠ λ‚˜λΌ, μ–΄λŠ 곳에 가더라도 만민이 즐겨 놀 수 μžˆλŠ”, λˆ„κ΅¬λ“ μ§€ μ’‹μ•„ν•  수 μžˆλŠ” 인간이 됐을 κ±°μ˜ˆμš”. κ·ΈλŸ°λ°λ„ λΆˆκ΅¬ν•˜κ³  어디가든지 λ‚˜λΉ ν•  수 μžˆλŠ” 인간이 된 것은 λŒκ°λžŒλ‚˜λ¬΄κ°€ λ˜μ—ˆκΈ° λ•Œλ¬Έμ΄μ˜ˆμš”. κ·Έ λΏŒλ¦¬κ°€, λŒκ°λžŒλ‚˜λ¬΄ λΏŒλ¦¬κ°€ μ‚¬νƒ„λ§ˆκ·€λ‘œ 돼 있기 λ•Œλ¬Έμ— κ·Έ 결과인 λͺ¨λ“  우리 인λ₯˜λŠ” λŒκ°λžŒλ‚˜λ¬΄μ˜ 가지가 되고 잎이 λ˜μ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·Έλž˜μ„œ μ˜€λŠ˜λ‚  인간은 μ‹Έμš°λŠ” 인간이 λλ‹€λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. 이런 근본을 λͺ¨λ₯΄κΈ° λ•Œλ¬Έμ— ν—€κ²” 같은 μ–‘λ°˜μ€ 인간을 아무리 연ꡬ해 봐도 μ‹Έμš°λŠ” μΈκ°„μ΄λ―€λ‘œ λ³€μ¦λ²•μ΄λΌλŠ” 논리λ₯Ό μ°Ύμ•˜λ‹€λŠ” κ±°μ˜ˆμš”.

μ΄λŸ¬ν•œ 문제의 근본을 μ§€κΈˆκΉŒμ§€ μ˜€λŠ˜λ‚  μˆ˜λ§Žμ€ μ’…κ΅λŠ” νŒŒν—€μΉ˜μ§€ λͺ»ν–ˆμ–΄μš”. 이것을 μ˜€λŠ˜λ‚  ν†΅μΌκ΅νšŒλΌλŠ” 것이 λ‚˜μ™€ 가지고 κ·Έ 근본을 논리화 μ‹œν‚¨ λ™μ‹œμ—β€¦. κ·Έ ꡬ상적인 논리가 λ¬Έ μ•„λ¬΄κ°œμ˜ λ…Όλ¦¬μ—λ§Œ μΌμΉ˜λ˜μ–΄μ„œλŠ” μ•ˆ λΌμš”. 이것은 μ§€κΈˆκΉŒμ§€μ˜ 역사적 싀정에 λ§žμ•„μ•Ό 되고 μ˜€λŠ˜λ‚  이 μ‚¬νšŒ 싀정에 λΆ€ν•©λ˜μ–΄μ•Ό λ©λ‹ˆλ‹€. 전체가 이 논리면 λ…Όλ¦¬κΆŒ λ‚΄μ—μ„œ 역사가 ν’€λ € λ‚˜κ°€μ•Όλ§Œ 이것에 νƒ€λ‹Ήν•œ 진리가 될 수 μžˆλŠ” κ±°μ˜ˆμš”. μ΄λŸ¬ν•œ λ‚΄μš©μ„ μ˜€λŠ˜λ‚  ν†΅μΌκ΅νšŒμ—μ„œ λΉ„λ‘œμ†Œ μ°Ύμ•˜κΈ° λ•Œλ¬Έμ— 이 ν†΅μΌκ΅νšŒλŠ” μ•žμœΌλ‘œ 이 인λ₯˜ 세계 μΈκ°„λ¬Έμ œλ₯Ό 쀑심삼고 λ³Ό λ•Œ 제일 λ¬Έμ œμ‹œν•˜μ§€ μ•Šμ„ 수 μ—†λŠ” μ€‘μš”ν•œ 단체가 될 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

우리 인간은 μ•„κΉŒ λ§ν•œ 것과 같이 뜻의 μ„Έκ³„λ‘œ κ°€μ•Ό 될 μΈκ°„μ΄μ˜ˆμš”. 뜻의 λ‚˜λΌλ‘œ κ°€μ•Ό ν•  것이 μ•„λ‹ˆλΌ 뜻의 μ„Έκ³„λ‘œ κ°€μ•Ό λœλ‹€κ΅¬μš”. μ˜€λŠ˜λ‚  μ—¬λŸ¬λΆ„λ“€μ€ μ–΄λ””λ‘œ κ°€μ•Ό λ˜λŠλƒ ν•˜λ©΄, μ§€κΈˆ 전주에 μ‚΄μ§€λ§Œ μ „μ£Όμ—μ„œ μ‚΄λ‹€κ°€ μ „μ£Όμ—μ„œ μ£½μ–΄μ„œλŠ” μ•ˆ λΌμš”. μ–΄λ””λ‘œ κ°€μ•Ό λ˜λŠλƒ? 세계λ₯Ό κ±°μ³μ„œ ν•˜λŠ˜λ‚˜λΌλ‘œ κ°€μ•Ό λΌμš”. μΈμƒμ˜ 갈 길이 어디냐? μ „μ£Όμ—μ„œ λ‚˜ 가지고 μ „μ£Όμ—μ„œ μ‚΄λ‹€κ°€ κ°€λŠ” 것이 μ•„λ‹ˆλΌ, λŒ€ν•œλ―Όκ΅­μ—μ„œ μ‚΄λ‹€κ°€ λŒ€ν•œλ―Όκ΅­μ—μ„œ μ£½λŠ” 것이 μ•„λ‹ˆλΌ, λŒ€ν•œλ―Όκ΅­μ—μ„œ λ‚¬μ§€λ§Œ 세계λ₯Ό λ„˜μ–΄ 가지고 ν•˜λŠ˜λ‚˜λΌλ‘œ κ°€μ•Ό λ©λ‹ˆλ‹€. μ•Œκ² μ–΄μš”, 무슨 말인지?γ€Œμ˜ˆγ€κ·ΈλŸ° 말 처음 λ“£μ§€μš”?