제21집: 전면적인 진격을 κ³„μ†ν•˜μž 1969λ…„ 01μ›” 01일, ν•œκ΅­ μ „λ³ΈλΆ€κ΅νšŒ Page #327 Search Speeches

인간 λ³Έμ-°μ˜ 인격기쀀

말씀은 λ§μ”€λŒ€λ‘œ μš°λ¦¬λŠ” μš°λ¦¬λŒ€λ‘œ λ™λ–¨μ–΄μ Έμ„œλŠ” μ•ˆ λ©λ‹ˆλ‹€. 말씀을 쀑심삼고 μžμ‹ μ„ ν‚€μ›Œ λ‚˜κ°ˆ 수 μžˆλŠ” μ‚¬λžŒμ΄ λ˜μ–΄μ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€, 즉 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ 말씀과 ν•˜λ‚˜κ°€ λ˜μ–΄μ•Ό ν•œλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ μ—¬λŸ¬λΆ„μ΄ μ•Œκ³  μžˆλŠ” 것은 사탄과 κ΄€κ³„λ˜μ–΄ μžˆλŠ” λ§μ”€μ΄μš”, μ§€κΈˆ μ—¬λŸ¬λΆ„μ΄ μΆ”κ΅¬ν•˜κ³  μƒκ°ν•˜λŠ” 사상 μ²΄κ³„λΌλŠ” 것은 사탄과 κ΄€κ³„λœ μž…μž₯을 λ²—μ–΄λ‚˜μ§€ λͺ»ν•œ κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μ‚¬νƒ„μ„Έκ³„μ˜ λͺ¨λ“  κ΅¬μ„±μš”μ†ŒλŠ” μ–΄λ– ν•œ 것이든 인간을 μ€‘μ‹¬ν•˜κ³  λ‚˜νƒ€λ‚œ 것이기에 νƒ€λ½κΆŒλ‚΄λ₯Ό λ²—μ–΄λ‚˜μ§€ λͺ»ν•œ κ²ƒλ“€μž…λ‹ˆλ‹€. λ”°λΌμ„œ μƒˆλ§μ”€μ„ 가지고 λͺ¨λ“  것을 ν˜μ‹ ν•΄μ•Ό λ©λ‹ˆλ‹€.

그런데 μ§€κΈˆκΉŒμ§€ 재래의 말씀에 κ·Έλƒ₯ ν™”(ε’Œ)ν•΄ 가지고 같이 갈 수 μžˆλŠλƒ? μ ˆλŒ€λ‘œ 그럴 수 μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 재래의 말씀은 μ™„μ „νžˆ 결렬되고 μ²­μ‚°λ˜μ–΄μ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€. μ§€κΈˆκΉŒμ§€ μ‚¬νƒ„μ„Έκ³„μ—μ„œ κ°–κ³  있던 사탄적인 관념과 믿음 및 μŠ΅κ΄€κΉŒμ§€λ„ λͺ¨λ‘ μΌμ†Œλ˜μ–΄μ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€. κ·Έλ¦¬ν•˜μ—¬ μ ˆλŒ€μ μΈ κΈ°μ€€μ˜ 말씀을 쀑심삼고 전톡을 μ„Έμ›Œμ•Ό λ©λ‹ˆλ‹€.

말씀을 μ„ΈμšΈ λ•Œμ˜ μ„ μƒλ‹˜ 마음의 기쀀에 μ—¬λŸ¬λΆ„λ„ μ ‘ν•΄μ•Ό λ©λ‹ˆλ‹€. μ—¬λŸ¬λΆ„μ΄ 말씀을 λ°°μš΄λ‹€κ³  할지라도 말씀을 쀑심삼고 배운 κ·Έ κΈ°μ€€μ—μ„œ λ―ΏκΈ° μœ„ν•œ 것이지 μ™„μ „ν•œ 것이 μ•„λ‹™λ‹ˆλ‹€. κ·Έ λ§μ”€μ˜ 배후에 전톡적인 기쀀이 μˆ¨μ–΄ μžˆμœΌλ‹ˆ κ·Έ 기쀀을 체득해야 ν•˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έλ ‡κΈ° λ•Œλ¬Έμ— λ”μš± 말씀에 λŒ€ν•œ 전톡을 μ„Έμ›Œ λ‚˜κ°€μ§€ μ•ŠμœΌλ©΄ μ•ˆ λ˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

λ‹€μŒμ—λŠ” 인격을 ν•„μš”λ‘œ ν•©λ‹ˆλ‹€. μ—¬κΈ°μ„œμ˜ 인격은 사탄을 κ΅΄λ³΅μ‹œν‚¬ 수 μžˆλŠ” 인격을 λ§ν•˜λŠ” κ²ƒμ΄λ‹ˆ, λ°”λ‘œ κ°œμ„±μ™„μ„±μ„ μ˜λ―Έν•˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

그러면 ν†΅μΌκ΅νšŒ ꡐ인듀이 λ§ν•˜λŠ” κ°œμ„±μ™„μ„±μ˜ 기쀀은 μ–΄λ– ν•œ 것인가? ν†΅μΌκ΅μΈμœΌλ‘œμ„œ λͺ‡ 년을 μ§€λƒˆλ‹€κ³  ν•΄μ„œ κ°œμ„±μ™„μ„± λ˜λŠ” 것이 μ•„λ‹™λ‹ˆλ‹€. κ·Έ 기쀀은 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ„ 6μ²œλ…„ λ™μ•ˆ μ‹œλ‹¬λ¦¬κ²Œ ν–ˆκ³  ν•˜λ‚˜λ‹˜κ»˜ 고톡을 μ£Όμ—ˆλ˜, μ–΅μ²œλ§Œ λŒ€μ— μš©λ‚©ν•  수 μ—†λŠ” 사탄을 κ΅΄λ³΅μ‹œν‚¬ 수 μžˆλŠ” κΈ°μ€€μž…λ‹ˆλ‹€. 그것이 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ μ°½μ‘°ν•˜μ‹œμ–΄ νƒ€λ½ν•˜μ§€ μ•Šμ€ 인간 λ³Έμ—°μ˜ μΈκ²©κΈ°μ€€μž…λ‹ˆλ‹€.

사탄은 λˆ„κ΅¬μž…λ‹ˆκΉŒ? μ²œμ‚¬μž₯μž…λ‹ˆλ‹€. μ²œμ‚¬μž₯은 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ μ’…μ΄μ—ˆμœΌλ©° λ°”λ‘œ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ μ•„λ“€κ³Ό 딸을 꼬인 λ±€μž…λ‹ˆλ‹€. μ•„λ²„μ§€μ˜ 쒅은 μ•„λ“€μ—κ²Œλ„ μ’…μž…λ‹ˆλ‹€. 그런데 κ·Έ 쒅이 μ›μˆ˜κ°€ λ˜μ–΄ ν•˜λ‚˜λ‹˜ μ•žμ— μ°Έμ†Œμ‘°κ±΄μ„ λ“€κ³  λ‚˜μ˜€λŠ” 사탄이 λ˜μ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

κ·ΈλŸ¬λ―€λ‘œ λ³Έμ—°μ˜ 인격을 κ°–μΆ”μ–΄ 사탄을 κ΅΄λ³΅μ‹œμΌœμ•Ό ν•˜λŠ” κ²ƒμ΄μš”, ꡴볡 μ‹œν‚€λ €λ©΄ 힘만으둜 μ•ˆ λ˜λŠ” κ²ƒμ΄λ‹ˆ λ§μ”€μœΌλ‘œ κ΅΄λ³΅μ‹œμΌœμ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€. μ˜ˆμˆ˜λ‹˜μ— λŒ€ν•œ μ‚¬νƒ„μ˜ μ‹œν—˜λ„ 말씀을 가지고 ν–ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ―€λ‘œ μ—¬λŸ¬λΆ„μ€ 말씀을 쀑심삼고 사탄과 λŒ€κ²°ν•΄μ„œ 사탄이 사탄 λ˜μ–΄μ§„ λ™κΈ°λ‘œλΆ€ν„° 역사적인 λ²”μ£„μ˜ λͺ¨λ“  사싀을 곡적인 μž…μž₯μ—μ„œ ν•˜λ‚˜λ‹˜ μ•žμ— μ œμ‹œν•˜κ³  κ²€μ‚¬μ˜ μž…μž₯이 λ˜μ–΄ 사탄을 λΉ„νŒ κ΅΄λ³΅μ‹œν‚¬ 수 μžˆμ–΄μ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€. 그런 μ‚¬λžŒμ΄ 진정 사탄을 κ΅΄λ³΅μ‹œν‚€λŠ” μ‚¬λžŒμž…λ‹ˆλ‹€.

사탄은 μ§€κΈˆκΉŒμ§€ νƒ€λ½ν•œ 인간을 λŒμ–΄λ‹€κ°€ ν•˜λ‚˜λ‹˜ μ•žμ˜ κ³΅νŒμ •μ— λ‚΄μ„Έμ›Œ 가지고 μ „λΆ€ 지μ˜₯으둜 끌고 κ°”μŠ΅λ‹ˆλ‹€. λ¬Όλ‘  μΈκ°„μ—κ²Œ 죄가 μžˆμ§€λ§Œ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ λœ»μ„ κ·Έ 동기뢀터 잘 μ•Œκ³  μžˆλŠ” 사탄은, 인간을 ν•˜λ‚˜λ‹˜μœΌλ‘œλΆ€ν„° κ²©λ¦¬μ‹œν‚€λŠ” 데 주도적인 역할을 ν•΄μ™”μŠ΅λ‹ˆλ‹€. μš°λ¦¬λŠ” 이런 사탄을 κ΅΄λ³΅μ‹œμΌœμ•Ό ν•  μž…μž₯에 놓여 μžˆλ‹€λŠ” 사싀을 μ•Œμ•„μ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€.

인간이 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ κΆŒν•œμ„ 상속받아 사탄을 지배해야 ν–ˆλ˜ 본래 μ•„λ“€λ”Έλ‘œμ„œμ˜ ꢌ리λ₯Ό μƒμ‹€ν•œ 것이 νƒ€λ½μž…λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ―€λ‘œ 인간이 νƒ€λ½λœ 기쀀을 λ„˜μ–΄μ„œκΈ° μœ„ν•΄μ„œλŠ” λ°˜λ“œμ‹œ λ³Έμ—°μ˜ ꢌ리λ₯Ό νšŒλ³΅ν•΄μ•Ό λ©λ‹ˆλ‹€. 그러기 μœ„ν•΄μ„œλŠ” μ²œμ§€μ˜ λŒ€μ£Όμž¬μ΄μ‹œμš” 천주의 곡법을 μ€‘μ‹¬μ‚Όκ³ μ„œ 뢈의λ₯Ό μ‹¬νŒν•˜μ‹œλŠ” ν•˜λ‚˜λ‹˜μ„ 재판μž₯으둜 μ„Έμ›Œμ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€. κ·Έλ¦¬ν•˜μ—¬ ν•˜λ‚˜λ‹˜ μ•žμ— 사탄을 λŒμ–΄λ‹€κ°€ 그의 λͺ¨λ“  죄악을 ν­λ‘œν•΄μ„œ κ΅¬ν˜•(求归)ν•  수 μžˆλŠ” κ²€μ‚¬μ˜ μžκ²©μ„ κ°–μΆ”μ–΄μ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€. κ·Έλž˜μ•Όλ§Œ λΉ„λ‘œμ†Œ ν•˜λ‚˜λ‹˜ μ•žμ— μ„€ 수 μžˆλŠ” 인격을 κ°–μΆ˜ μžκ°€ λ˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.