제258집: 탕감복귀의 고개를 넘자

1994년 03월 17일, 한국 중앙수련원

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통일교회에서 말하는 '혈통전환'이라는 것은 부자의 관계를 맺자는 선언의 제1조입니다. 그건 인간 역사상 하나님의 소원을 중심삼은 가장 큰 사건입니다. 그래요, 안 그래요? 그래서 소유권을 되찾는 것입니다. 사탄에게 소유를 모두 빼앗겼기 때문에 그것을 도로 찾아오는 것이 탕감복귀라구요. 찾아오는 데는 눈물을 흘리지 않으면 안 된다구요. 부모도 친척도 그냥 복귀되지 않습니다. 감동시켜야 합니다. 맞고 맞고 상처 입고 피를 흘리면서도 적개심을 갖지 않아야 되는 거라구요. 오히려 '부모님, 불량한 딸을 용서해 주세요.' 하면서 피눈물을 흘려야 된다구요. 그러면 부모도 통곡한다구요. '나쁜 어머니다!' 하면서 통곡합니다. 그런 경지가 되지 않으면 안 된다구요.

그렇기 때문에 박해, 반대의 경지를 통과함으로써 정적 뿌리가 뒤집혀져서 예상치 못한 눈물을 흘리게 되고, 거기에 있어서 하나되는 것입니다. 그런 작전을 하나님께서 펼쳐 오시면서 오랜 기간을 지내셨습니다.

처음에 반대한 사람은 위신이 있기 때문에 죽을 때까지 반대한다구요. 그 사람이 고등교육을 받은 사람이라면, 동경대학을 나온 사람이라면 전국의 동창생들에 대한 자기 위신이 있기 때문에 일순간에 돌아설 수 없다는 것입니다. 그렇지만 자기가 이러 이러해서 이렇다고 이야기를 하고 동료들도 모두 감동하는 경지가 되어 돌아가게 되면, 그 말을 듣고 반대한 동창생들도 눈물을 흘리면서 자기 뒤에 설 수 있게 된다는 것입니다.

그렇게 되게 만들 수 있는 길은 과연 무엇이냐? 맞는 길밖에 없다구요. 맞고 복귀해 나오는 거라구요. 내용이 일치되지요? 그것은 사기가 아닙니다. 사기일까요, 정말일까요? 지금 일반 사람들은 사기라고 말하는데, 여러분은 어때요?「정말입니다.」정말이라고 말합니다. 그래서 문제입니다. 정말이라면 그것을 영원히 고집해서 지켜야 할 책임이 있다구요. 목숨을 걸고 지켜야 합니다. 중심 없이 왔다갔다하는 자는 사라져 간다구요. 목숨을 걸고 올바른 것을 지키려는 자는 중심 자리에 서게 된다구요. 올바르다는 것을 모두 인식하게 되면, 거기에 가서 모두 하나되려고 하기 때문에 중심이 된다구요.

그런 이론을 놓고 볼 때, 문선생은 세계적으로 박해를 받았지만 하나님의 심정권과 일치되는 입장에서 세계적인 중심 자리에 가까이 가고 있다는 것입니다. 그게 밉지요? 그것을 미워하는 것이 일본 정부라구요. '이 일본 여자들을 데리고 가서 무엇을 하느냐? 일본을 삼키기 위해서다. 다리를 만들어 일본을 밑으로 밀어넣기 위해서다.' 하는 거라구요.

선생님은 일본을 구하려고 한다구요. 하나님의 자녀들을 많이 만들어 사탄을 추방하자는 것입니다. 역사의 원수, 하나님의 원수, 하나님 앞에 간부(姦夫)가 되어 있는 모습을 지상 천상에 남겨 두게 되면 하나님의 자녀의 위신도 서지 않고, 하나님의 위신도 서지 않고, 인류의 위신도 서지 않는다는 것을 분명히 안다면, 한꺼번에 제거하겠다는 결의를 갖고 자기 일신을 투입해서라도 그것을 이루어야 한다구요. 그것이 우리가 태어난 본연의 목적입니다. 그것은 효도의 길이요, 충신의 길이요, 성인의 길이요, 성자의 길입니다. 사랑의 피를 흘리고 가는 것입니다. 알았어요?「예.」

그러한 역사의 중심을 중심으로 해서 가는 그 길에 맞지 않은 것은 사탄입니다. 사랑의 중심은 효도입니다. 부모에게 효도하는 사람은 지옥에 가지 않습니다. 국가를 부모 이상으로 생각하는 자도 지옥에 가지 않습니다. 나라를 사랑하는 것보다 세계를 사랑하고 자기 생명을 바치는 그런 사람은 하늘이 상관하기 때문에 성인이 된다구요. 알았어요? 이렇게 논리적으로 해명하지 않으면 안 된다구요.

혈통 전환, 소유권 전환, 심정권 전환을 일가를 중심하고 이루어야 합니다. 전체를 보호하고자 하는 하나님의 심정을 중심삼고 사랑이 확대되어야 하기 때문에 최하라도, 가장 작게라도 자기 개인의 전환과 함께 종족의 전환을 이루어야 한다고 가르치는 것입니다. 그것이 종족적 메시아가 되라고 하는 내용입니다. '저놈은 개인적으로 헌금을 시키고, 가족 모두에게 헌금시키고 빈손으로 만들어 가지고 밀어 제쳐 버리려고 한다. 그것이 문선생의 가르침이다.' 하고 일본에서는 말하고 있지만, 그러한 내용은 없다구요. 나라를 위하고 세계를 위한 내용이다 이거예요. 그래요, 안 그래요?「그렇습니다.」

그렇다면 문선생의 가르침을 따라야 하느냐, 비판하고 두고 봐야 하느냐? 바로 행동하고 따라가야 하겠지요?「예.」알았어요? 알았으면 바로 행동해야 한다구요. 어떤 어려움이 있더라도…. 선생님도 그렇게 살아 왔습니다. 그렇게 해서 선생님은 망하지 않았습니다. 참부모라는 이름을 붙이는 데 대해 천하 전체 가운데 불평을 하는 사람을 보지 못했습니다.

지금 어머님이 세계의 천재적인 인재가 모이는 역사적인 미국의 아이비리그 10개 대학에서 강연을 하고 있다구요. 당당히 한 여자가 어머니의 권한을 선포해도, 잘난 체하는 거만한 젊은이, 거만한 미국의 머리에서 강의를 하는 교수들도 어머니 강연이 끝난 후에는 자기도 모르게 박수를 친다 이거예요. 박수하지 말라고 미리 이야기 해도 박수를 한다구요. 어제 보니까 박수하면 안 된다고 미리 말했는데도, 마지막에는 자기도 모르게 미친 사람처럼 박수를 치고 있더라구요. 오늘 그러한 것을 보여 줄까요, 보여 주지 말까요?「보여 주십시오.」(분필을 던지심) 어디 갔나? (분필을 던지심) 어디 갔나? 모두 눈이 뜨였네. (웃음)

'대중을 교육하는 선생님이 경건하지 않게 분필을 던진다. 저런 일을 공적인 중심자가 하다니 좀 문제다.' 할지 모르지만, 그래도 좋다구요. 졸고 있는 사람을 깨워서 함께 데리고 가고 싶은 마음에서 그렇게 하기 때문에 괜찮다구요. 그거 나빠요, 좋아요? 나쁘다고 할 수 없어요. 전체를 위해서 하는 일이기 때문에. 행동이 어떻더라도, 물구나무서기를 하고 오줌을 싸더라도 전체를 주목시켜서 구원받을 방향으로 끌고 간다면, 그렇게 끌고 감으로써 원자탄이 떨어져 죽을 수 있는 자리에서 피했다면 물구나무서기하고 오줌 싸는 일이 좋았다고 하는 것이 되는 것입니다. (웃음) 선생님이 예상치 못한 생각을 하고 예상치 못한 방향으로 데리고 가려고 해도 내용을 들어 보면 나쁘지 않다, 당연히 그렇게 해야 한다고 납득할 수 있다면, 이 통일교회는 망해야 해요, 망하지 않아야 해요? 틀림없이 망하지 않고 밤에도 낮에도 번창해 간다는 것입니다.

할머니! (웃음) 머리카락이 하얀 할머니! 할머니도 그렇게 생각해요? 문선생보다 자기가 나이가 많고 오랜 경험이 있으니 비교 대조해 볼 때, 자기가 더 훌륭한 걸 가지고 있으니까 말씀에 문제가 있으면 따지려고 했는데 들어 보니 그렇지 않다 하게 될 때는, 왼쪽 눈에서도 눈물이 줄줄 쏟아지고, 오른쪽 눈에서도 눈물이 흐르게 된다구요.