복귀�" 심정문제�-�서 기인한 것

제114집: 심정적 탕감조건을 통한 구원섭리

1981년 10월 18일, 한국 본부교회

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복귀�" 심정문제�-�서 기인한 것

이제 본론으로 들어가자구요. 이제 시간도 많이 갔습니다. 이렇게 볼때 오늘 여러분 앞에 말씀한 내용의 제목을 잡는다면, 이런 챔피언전은 무얼 하기 위한 것이냐? 이것을 우리 통일교회 술어로 말한다면 구원하기 위한 것입니다. 종교도 물론 그렇지요. 종교라는 것은 구원의 목적을 달성하는 것인데…. 구원이라는 것은 뭐냐? 구원이라는 것이 뭐냐면 병난 사람이 병나지 않은 상태로 돌아가는 것과 같은 것입니다.

그렇기 때문에 우리 타락한 인간이 타락하지 않은 인간의 자리로 돌아가야 하는 것입니다. 인간이 타락했기 때문에 타락한 인간을 타락되지 않은 본래의 자리로 돌이켜야 되는 것입니다. 그것을 통일교회 술어로 한마디로 정의해 가지고 복귀라 하는 것입니다. 복귀예요, 복귀.

복귀는 어떤 것을 중심삼고 주류로 해서 흘러가느냐? 오늘날 경제문제라든가 혹은 사회문제라든가 정치문제와 같은 것이 주류가 아닙니다. 복귀는 무엇을 중심삼고 하게 되어 있느냐? 심정문제에 기인하는 것입니다. 하나님과 사탄과 인간의 삼각관계에 있어서 사랑이라는 문제를 중심삼고 이것이 그릇된 방향의 충돌로부터 타락이 시작됐다는 겁니다. 그릇된 방향의 사랑의 충돌을 했기 때문에 이렇게 되었으니 복귀하려면 올바른 방향의 사랑의 충돌을 중심삼고 수습해 나가는 방법밖에 없습니다. 이렇게 볼 때 하나님의 이 구원섭리라는 것은, 또 인간을 통한 복귀과정이라는 것은 필연적으로 정서적인 사랑 문제를 중심삼고 이루어져 나가지 않을 수 없는 것입니다.

그러면 거기에서 사랑문제를 들고 나오는 데 있어서 하나님과 인간이 맺어야 할 그 사랑-사랑에도 여러 가지 종류가 있다구요-이라는 것은 어떤 사랑이냐? 단 하나다 이거예요. 하나님이 보는 사랑이 이렇다 하면 '하나님의 사랑을 대할 수 있는 상대적인 입장에 서 있는 인간도 그렇습니다' 하고, 또 하나님 앞에 '상대적인 인간으로서 하나님 앞에 내가 가야 할 사랑이 이렇게 가는 것이 옳지 않습니까' 할 때 하나님이 '그렇다'고 할 수 있는 그런 사랑으로 연결돼야 돼요. 일치화될 수 있는…. 하나님과 인간관계를 종으로 해 가지고 그 종적인 것을 바탕으로 해 가지고 인간역사가 시작되어야 하기 때문에 이것이 남녀문제, 횡적인 기반 위에 일치화되어 가정문제의 구성을 기반으로 해서 토착화, 착륙이라 할까, 기착하게 되는 것입니다.

기착하려면…. 하나님의 심정권의 기착은 어디서부터 벌어지느냐? 가정을 중심삼은 입장에서 볼 때 부자의 관계와 부부의 관계를 기점으로 한다, 이렇게 보는 거예요. 그것을 기점으로 한 기반 위에서 하나님 이나 인간이 바라는, 사랑으로 통일된, 하나된 완전한 사랑으로서 상대의 입장과 결속된, 종적인 기준 밑에, 그런 사랑에서 태어난 아들과 딸이 그 사랑 가운데서 커 가지고, 그 사랑을 종적으로 한 기준 밑에서 횡적으로 연결되는 점이 본래 인간을 창조한 하나님이 이상했던 최초의 기반이다 이거예요. 최초의 기반인 동시에 하나님의 이상실현의 절대 기반이라는 겁니다. 그래서 우리 통일교회에서 말하는 사위기대라는 말을 거기서 쓰게 되는 거예요. 이렇게 종횡이 결속된 부부 가운데 남편은 하나님을 대표한 사랑의 상징 대표자요, 여자는 하나님과 남자의 사랑을 대신한 상징 대표자라는 것입니다.

이런 실체로 실현된 남성 여성이 생활권을 중심삼아 가지고 횡적 무대로 소화해야 될 환경권이라는 것이 이 지구성이다고 보는 거예요. 이 지구성을 중심삼고 그런 이상실현 확대 단계를 거쳐 가지고 가정으로부터 씨족, 민족, 국가형성, 혹은 세계형성을 하는 것이 하나님이 바라던 이상이 아니냐. 이렇게 보기 때문에, 이런 본연의 기준을 중심삼고 이것이 이루어지지 않음으로 말미암아 이 자리까지 다시 나아가야 되는 것입니다. 다시 찾아 돌아가야 되는 것입니다.

그렇기 때문에 구원이라는 것은 어떠한 남자 개인구원이 아니다 이거예요. 여러분은 그걸 알아야 돼요. 종교를 믿고 있는 신앙자들이 표준하는 그런 신앙의 목표, 개인구원을 신앙의 목표로 알고 있던 신앙관념은 원칙에 위배됩니다. 그래서 신앙이라는 것은 가정구원을 단위로 하는데, 그 가정의 기반이라는 것은 세계를 지도할 수 있는 상위(上位)에 있는 가정을 말하는 것입니다. 그럴 수 있는 심정권 확립을 표준해 있다는 것이 신앙의 최고의 이상이다, 이렇게 보는 거예요.