큰 사�'의 이상을 �'심삼은 욕망을 가져라

제180집: 뜻과 사랑

1988년 08월 07일, 한국 본부교회

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큰 사�'의 이상을 �'심삼은 욕망을 가져라

그러면 여러분들이 개인적으로 우주의 보호를 받을 수 있는 내 자신이 되어 있느냐? 그러려면 나에게 주체와 대상적인 내용이 있어야 할 텐데 내가 볼 때 내용이 있다는 거예요. 몸과 마음이 주체와 대상이 되어 있습니다. 이것이 하나되어 있다구요. 요건 무엇 중심삼고 하나되려고 하느냐? 사랑을 중심삼고. 반 쪼갠 사람이지만 반 쪼갠 사람이 이렇게는 운동하지마는 이게 있어야 운동한다는 겁니다. 그렇기 때문에 잘라 보면 말이요, 이게 높고 이게 낮다는 거예요. 요 살을 보게 되면 비슷하거나 같다는 거예요. 낮은 것은 작고 큰 것은, 이것은 높다는 거예요. 전부 다 균형적 분배를…. 공평하게 작용하고 움직인다는 겁니다.

그렇기 때문에 내 몸과 마음이 하나되게 될 때는 침범 못 합니다. 그 나라도 침범 못 해요. 무엇을 중심삼고? 참된 사랑을 중심삼고. 참된 사랑의 역사는 부모로부터 오는 거예요. 그렇지요? 부모로부터 시작하는 거예요. 부모를 중심삼고 양심적인 가책을 밤이나 낮이나, 과거 현재 미래에도 받지 않을 수 있는 사람은 남성으로서 완성을 해 가는 사람입니다. 또 여성으로서도 마찬가지입니다.

그러므로 내 개체 완성을 하는 데 있어서 이것은 반드시 개별성을 가지고 있느니 만큼 그것이 우리 통일교회에서 말하는 개성진리체가 되어 있어야 된다 이거예요. 개성진리체는 복합진리체를 합하여 가지고 보다 큰 사랑 이상권을 향하여 전진하여 우주를 움직이게끔 되어 있다는 겁니다. 그렇기 때문에 더 큰 사랑을 찾아가면 나를 걸어 준다는 거예요. 알겠어요? 더 큰 사랑을 찾아가려고 하면 말이예요. 우주의 더 큰 사랑이 상대를 창조하려고 하는데 그걸 붙들려고 하면 걸어 가지고 나를 거기에 상대 맺어 줍니다. 그러나 작은 사랑을 원하는 사람은 안 걸린다 이거예요. 걸릴 데가 없습니다. 알겠어요? 그러니 더 큰 사랑을 위해서….

효자가 될 거예요, 애국자가 될 거예요? 애국자는 더 큰 사랑을 위해서…. 부모님 대신 나라님을 위해서…. 나라님을 부모님보다 더 사랑하는 것이 죄가 아닙니다. 큰 사랑의 큰 주체가 되어야 됩니다. 나라님보다 성인을 더 사랑해야 됩니다. 이렇게 볼 때 우주를 창조한 주체되시는 하나님을 세계의 어떠한 주권자보다도 더 사랑해야 돼요. 더 사랑하려면 하나님 혼자 완전 플러스니 내가 걸 수 있는 내용이 되어 있으면 우주력에서 반드시 걸어 가지고 돌아서 나를 상대로 만들어 준다 이겁니다.

그렇기 때문에 사람은 큰 사랑의 이상을 중심삼은 욕망을 가져라 이겁니다. 우리 처녀들한테 `너 시집갈 때 몸뚱이는 근사하게 잘 생겼지만 마음은 똥거지인 남자한테 시집갈래?' 하게 되면 `아니요' 한다구요. 옆으로 보기에는 좋지만 얼른 생각해 보면 안 된다는 거지요. 그러나 몸뚱이보다도 마음이 아름다운 사람, 마음이 아름다워 가지고 마음대로 사는 사람, 마음과 몸이 하나된 그런 사람이 있거들랑 그런 사람에게는 부족하다 하더라도, 세계에 아무리 잘난 여자들이 많다 하더라도 그와 같은 남성적 기준 앞에는 상대될 수 없는 자리에 있는 여성들이 와 가지고 자기도 모르게 그 앞에 가서 살고 싶다는 거예요. 자연히 끌려 들어간다는 겁니다. 그런 작용을 한다구요.

여러분, 마음이 끌린다는 말이 있잖아요. `왜 그런지 모르게 마음이 끌려' 그러잖아요. 그 무엇이 그렇게 해요? 왜 그런지 모르게 끌린다는 것이 자기 것이냐 남의 것이냐 이거예요. 자기 것이 아닙니다. 나도 어쩐지 모르게, 나도 할 수 없이 그랬다는 거예요. `나도 모르겠소' 그런 말도…. 가끔 영화에서 비장한 장면에 가 가지고 동기를 추구하게 될 때는 말이예요, `아이고, 나도 왜 그런지 모르겠다' 그런다구요. 그래 무엇이 그렇게 만들어요? 우주력에 의해서. 선을 창조하는 힘과 선을 파괴하는 악, 두 힘이 교차되는 입장에서 거기에서 자기들이 모르게…. 죄를 짓게 된다면 조그만 죄에서 자꾸 커지는 거예요. 그렇지요? 바늘 도둑이 무슨 도둑 된다구요? 또 바늘 사랑이 무엇 된다구? 그건 없습니다. (웃음) 바늘 도둑이 소 도둑 된다는 것은 자연법칙입니다. 그런데 바늘 사랑이 소 사랑 된다는 것은 없어요. (웃음) 그것은 이 영역들을 채워야 되는 겁니다. 그래서 바늘 사랑 가지고 소 사랑을 잡아 먹겠다는 것이 종교가 가는 욕심 다리예요.

보라구요. 죄를 짓고도 `하나님, 내 모가지는 알고 머리는 알아서 이렇게 숙였지만 내 궁둥이는 하나님을 찾겠습니다' 이런다구요. 회개하는 사람들을 볼 때 궁둥이가 높아요, 모가지가 높아요? 동서고금을 막론하고 회개하는 사람들은 궁둥이가 높아요, 머리가 높아요? 대답하라구요. 「궁둥이요」 그거 왜 그래요? 그게 이치예요. `내 모가지, 머리는 할 수 없지만 내 궁둥이는 하나님 편에 속할 수 있는 상대적인 요건이 남아 있습니다' 이거예요. (웃음) 그렇다구요.