제255집: μžλ§€κ²°μ—°μ€ μ„Έκ³„ν‰ν™”μ—μ˜ κΈΈ 1994λ…„ 03μ›” 11일, ν•œκ΅­ μ€‘μ•™μˆ˜λ ¨μ› Page #285 Search Speeches

μ–'심과 μœ‘μ‹ μ΄ ν•˜λ‚˜λ˜μ–΄μ•Ό 세계가 ν•˜λ‚˜λΌ

역사λ₯Ό 무엇이 μˆ˜μŠ΅ν•΄ μ™”λŠλƒ ν•˜λ©΄ 사상과 쒅ꡐ가 μˆ˜μŠ΅ν•΄ 온 κ±°μ˜ˆμš”. 사상은 ν•œ λ―Όμ‘±, ν•œ 쒅쑱이 μ–΄λ–»κ²Œ ν•΄μ„œ ν•˜λ‚˜λ˜μ–΄ κ°€λŠλƒ, ν•¨κ»˜ μ‚΄μ•„κ°€λŠλƒ ν•˜λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. 쒅쑱을 λ³΄ν˜Έν•˜λŠ” λ³ΈλŠ₯을 μ „λΆ€ λ‹€ κ°–κ³  μžˆλŠ” κ±°μ˜ˆμš”, λ™λ¬Όμ„Έκ³„λŠ” λ§μ΄μ—μš”. 그것과 λ§ˆμ°¬κ°€μ§€λ‘œ μ–΄λ–»κ²Œ ν‰λ“±ν•œ λ°©ν–₯을 μ·¨ν•΄ κ°€λŠλƒ ν•˜λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. 그게 λ¬Έμ œκ°€ λ˜μ–΄ μžˆλŠ” κ±°μ˜ˆμš”.

κ·Έλ¦¬ν•˜μ—¬ μ—¬λŸ¬ 가지 거기에 λŒ€ν•œ κ·œμ•½μ„ ν•„μš”λ‘œ ν•˜λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. μ΄λŸ¬ν•œ μ œν•œμ„, μ΄λŸ¬ν•œ λŒ€μ±…μ„ ν•΄μ„œ ν•΄μ•Ό ν•  것과 ν•΄μ„œλŠ” μ•ˆ λ˜λŠ” 것, μ œν•œ 쑰건을 μ„Έμ›Œ λ‚˜κ°€λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. κ·Έλž˜μ„œ 법λ₯ μ΄λΌκ³  ν•˜λŠ” 것이 μƒκΈ°λŠ” κ±°λΌκ΅¬μš”. 법λ₯ μ΄λΌκ³  ν•˜λŠ” 것이 μžˆμ–΄μ„œ μ•…ν•œ μ‚¬λžŒμ„ κ·Έλƒ₯ 내버렀두지 μ•ŠκΈ° λ•Œλ¬Έμ—, 법λ₯ μ„ 양심은 μ•ŒκΈ° λ•Œλ¬Έμ— 양심이 법λ₯ μ„ 쀑심삼고 μΌμ²΄ν™”λ˜μ–΄ 감으둜써 μœ‘μ‹ μ΄ λ°”λΌλŠ” 것을 점점점 μ–΅λˆŒλŸ¬μ„œ λ§μ΄μ—μš”, μ•½ν™”μ‹œν‚€λŠ” μš΄λ™μ„ ν•΄ 온 κ±°λΌκ΅¬μš”. 그것이 타락 이후 μ§€κΈˆκΉŒμ§€ ν•˜λ‚˜μ˜ 평화세계λ₯Ό μ°Ύμ•„μ„œ 온 κΈΈμ΄μš”, μ§€κΈˆλ„ μ§„ν–‰μ€‘μž…λ‹ˆλ‹€.

μ–Έμ œ κ·Έ λ¬Έμ œκ°€ ν•΄κ²°λ˜λŠ”κ°€λ₯Ό 인간은 λͺ¨λ‘ λ‹€ μƒκ°ν•˜κ³  μžˆλŠ” κ±°μ˜ˆμš”. 쒅ꡐ도 μƒκ°ν•˜κ³ , 사상가듀도 생각해 μ™”μŠ΅λ‹ˆλ‹€. '세계λ₯Ό ν†΅μΌν•˜μ§€ μ•ŠμœΌλ©΄ μ•ˆ λœλ‹€. κ·Έλ ‡κ²Œ ν•˜λŠ” λ°λŠ” λ¬Όμ§ˆμ„ 쀑심삼은 사상이 ν•„μš”ν•˜λ‹€.'κ³  ν•˜λŠ” 것이 κ³΅μ‚°μ£Όμ˜μ˜ˆμš”. 물본주의의 κ³΅μ‚°μ£Όμ˜μ˜ˆμš”. '그렇지 μ•Šλ‹€. 양심을 쀑심삼은 사상체계λ₯Ό, ν‰ν™”μ˜ κΈ°λ°˜μ„ κ°•ν™”ν•˜μ§€ μ•ŠμœΌλ©΄ μ•ˆ λœλ‹€.'κ³  ν•˜λŠ” 것이 μ’…κ΅κΆŒμ΄μ—μš”.

κ·ΈλŸ¬ν•œ 양심을 쀑심삼은 μ’…κ΅κΆŒκ³Ό κ·Έ λ°˜λŒ€μ˜ 윑체ꢌ, λ¬Όμ§ˆκΆŒμ„ 쀑심삼은 세계가 λ°˜λ°œν•˜λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. 양심과 μœ‘μ‹ μ΄ λ°˜λ°œν•˜λŠ” 거와 λ§ˆμ°¬κ°€μ§€λ‘œ ν•˜λ‚˜λ  수 μžˆλŠ” 길이 μžˆμ„ 수 μ—†λ‹€κ³  μƒκ°ν•˜λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. μ™œλƒ ν•˜λ©΄, 인간 자체λ₯Ό 생각해 보면 양심과 μœ‘μ‹ μ΄ μ‹Έμš΄λ‹€κ³  ν•˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 역사λ₯Ό ν†΅ν•΄μ„œ ν•œ λ²ˆλ„ ν†΅μΌλœ 적이 μ—†λ‹€ μ΄κ±°μ˜ˆμš”.

μ§€κΈˆ μžμ‹ μ„ 쀑심삼고 생각해 λ³Ό λ•Œ, λΆ„μŸμœΌλ‘œ μ—°κ²°λ˜μ–΄ μžˆλŠ” μ—­μ‚¬μ˜ 결과체둜 μ„œ μžˆλŠ” μžκΈ°λΌλŠ” κ±°μ˜ˆμš”. κ·Έ 결과물이 전체λ₯Ό λ’€μ§‘μ–΄μ„œ μƒˆλ‘œμš΄ κ²°κ³Όλ₯Ό λ§Œλ“œλŠ” 길이 μžˆμ„ 수 μžˆλ‹€κ³  μƒκ°ν•˜λŠ” μžμ²΄κ°€ νž˜λ“  κ±°λΌκ΅¬μš”. 자기λ₯Ό 쀑심삼고 κ·ΈλŒ€λ‘œ 또 κ·ΈλŸ¬ν•œ λΆ„μŸμ˜ 세계가 μ—°μž₯ν•˜κΈ° λ•Œλ¬Έμ— 평화λ₯Ό κ΅¬ν•˜λŠ” μ‚¬λžŒμœΌλ‘œμ„œλŠ” 고민을 ν•˜μ§€ μ•Šμ„ 수 μ—†λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μ΄λ ‡κ²Œ λ˜μ–΄ μžˆλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

κ·Έ 기쀀이 μ–΄λ–€ 기쀀이냐? μ—¬λŸ¬ 가지 기쀀이 μžˆμ–΄μš”. κ°œμΈμ„ κΈ°μ€€μœΌλ‘œ ν•΄μ„œ 악을 μƒκ°ν•˜κ³  선을 μƒκ°ν•˜λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. κ°œμΈμ„ 쀑심삼은 μ„ μ•…μ˜ μ‹Έμ›€μ΄μ—μš”. 그것보닀 λ‚˜μ•„κ°€μ„œ 가정을 쀑심삼은 λΆ„μŸμ΄μ—μš”. μ΄λ ‡κ²Œ λ˜λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. μ’€ 더 λ‚˜μ•„κ°€μ„œ 쒅쑱을 쀑심삼은 λΆ„μŸμ΄μ—μš”. 더 λ‚˜μ•„κ°€μ„œ 민쑱을 쀑심삼은 λΆ„μŸμ΄μ—μš”.

민쑱에 μžˆμ–΄μ„œλ„ λ§ˆμ„λΌλ¦¬ μ‹Έμš°μ§€μš”? 일본도 κ·Έλ ‡μ§€μš”? μ–΄λ”” λ§ˆμ„μ΄ λ‚˜μ˜λ‹€λ“ κ°€ λ§μ΄μ—μš”β€¦. 갑이라고 ν•˜λŠ” λ§ˆμ„κ³Ό 을이라고 ν•˜λŠ” λ§ˆμ„μ΄ μžˆλ‹€κ³  ν•˜λ©΄, κ°‘λ§ˆμ„μ˜ μ—¬μž 아이가 μ„λ§ˆμ„μ˜ λ‚¨μžμ—κ²Œ λ‹Ήν–ˆλ‹€κ³  ν•˜λ©΄ κ°‘λ§ˆμ„μ΄ '뭐야!' ν•˜λ©΄μ„œ λΆ€λ”ͺμΉ˜λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. μ „λΆ€ λ‹€ μ‚¬λžŒμ„ 쀑심삼고 관계λ₯Ό λ§Ίμ–΄μ„œ λͺ¨λ₯΄λŠ” κ·Έ κΈ°μ€€μœΌλ‘œλΆ€ν„° λ¬Έμ œκ°€ μ–Έμ œλ‚˜ μ–½ν˜€μ„œ 역사에 μ—°κ²°λ˜μ–΄ κ°„λ‹€κ³  ν•˜λŠ” κ±°μ˜ˆμš”.

그것이 쒀더 컀지면 민쑱을 λ„˜μ–΄μ„œ ꡭ가끼리 μ‹Έμš°λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. 일본과 ν•œκ΅­μ΄ λ‚˜μ˜κ²Œ λ˜λŠ” λ°λŠ” 뭐냐? 역사λ₯Ό ν†΅ν•΄μ„œ 개인의 μ•…, κ°€μ •μ˜ μ•…, μ’…μ‘±μ˜ μ•…, 민쑱의 μ•…μ˜ μ‹Έμ›€μ˜ κ²°μ§‘μ²΄λ‘œμ„œ μ—¬κΈ°μ—μ„œ λΆ€λ”ͺμΉ˜λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. 그것이 λΆ€λ”ͺ침으둜써 μ„Έκ³„μ˜ ν‰ν™”κΆŒμ€ 뭐….

μ„Έκ³„μ˜ ν‰ν™”λŠ” 더 μ–΄λ ΅λ‹€κ΅¬μš”. κ°œμΈμœΌλ‘œλΆ€ν„° 보면 개인의 ν‰ν™”κΆŒμ„ μ„Έκ³„κΉŒμ§€ μ—°κ²°ν•˜λŠ” λ°λŠ” λ§μ΄μ—μš”, κ°€μ •μ˜ λΆ„μŸκΆŒ, μ’…μ‘±μ˜ λΆ„μŸκΆŒ, 민쑱의 λΆ„μŸκΆŒμ„ λ„˜μ–΄μ•Ό ν•œλ‹€κ΅¬μš”. 이것을 탕감이라고 ν•˜μ§€μš”? ν†΅μΌκ΅νšŒμ—μ„œ λ§ν•˜λŠ” 8λ‹¨κ³„μ˜ 벽을, μ²œμ£ΌκΉŒμ§€ κ°€λŠ” λ°λŠ” κ·ΈλŸ¬ν•œ 경계선, κ·ΈλŸ¬ν•œ 벽을 λ„˜μ–΄κ°€μ§€ μ•ŠμœΌλ©΄ μ•ˆ λΌμš”.

그런 것을 λͺ¨λ₯΄κ³  인간은 μ‚΄κ³  μžˆμ§€λ§Œ 양심은 천주 사방에 ν†΅ν•˜λŠ” 감각을 가지고 있기 λ•Œλ¬Έμ— λ§μ΄μ—μš”, 고민을 ν•˜μ§€ μ•Šμ„ 수 μ—†μ–΄μš”. ν‰μ•ˆμ΄λΌκ³  ν•˜λŠ” 것을 찾을 수 μ—†μ–΄μš”. 아무리 찾더라도 양심은 ν‰ν™”λ‘œμ— μ•ˆμ°©ν•˜μ—¬ λ¨Έλ¬Ό 수 μ—†μ–΄μš”. κ·Έλ ‡κΈ° λ•Œλ¬Έμ— 더 쒋은 것, 더 쒋은 κ²ƒν•˜κ³  양심은 μž¬μ΄‰μ„ ν•˜λŠ”λ°, 거기에 보쑰λ₯Ό 맞좜 수 μžˆλŠ” μƒλŒ€μ μΈ 윑체둜 λ˜μ–΄ μžˆμ§€ μ•ŠκΈ° λ•Œλ¬Έμ— λ’€μ–½νžˆλŠ” 폭이 점점 λ„“μ–΄μ Έμ„œ μžμ‚΄ν•˜λŠ” μ‚¬λžŒλ“€μ΄ 점점 λ§Žμ•„μ§€κ³  μžˆλ‹€κ΅¬μš”. 'μΈκ°„μ˜ κ°€μΉ˜κ°€ 어디에 μžˆλŠλƒ? μ΄λ ‡κ²Œ 였래 μ‚΄λ©΄ μ‚΄μˆ˜λ‘ 쒋지 μ•Šμ€ κ²°κ³Όλ₯Ό λ‚¨κΈ°κ²Œ λœλ‹€. κ·Έκ²ƒλ³΄λ‹€λŠ” μ•„λ¬΄λŸ° 죄도 μ—†λŠ” 젊고 κΉ¨λ—ν•œ λ•Œμ— μ£½μ–΄ κ°€λŠ” 것이 μΈκ°„μœΌλ‘œμ„œ λ”μš± κ·€ν•œ 것이닀.' ν•΄ 가지고 μžμ‚΄μ„ ν•˜λŠ” κ±°μ˜ˆμš”.

이것은 μ—¬λŸ¬λΆ„μ˜ μƒν™œκ΄€μ— μžˆμ–΄μ„œ λ¬Έμ œκ°€ λ˜λŠ” λ‚΄μš©μ„ λ§ν•˜κ³  μžˆλŠ” κ±°μ˜ˆμš”. κ΄€κ³„μ—†λŠ”, κ·Έλƒ₯ μ§€λ‚˜μΉ  수 μžˆλŠ” 것을 μ–˜κΈ°ν•˜κ³  μžˆλŠ” 것이 μ•„λ‹Œ κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 직접 μ„Έκ³„λ‘œ ν–₯ν•œ 인생노정을 κ°œμ²™ν•˜μ§€ μ•ŠμœΌλ©΄ μ•ˆ λ˜λŠ” 개인의 사λͺ…κ°μœΌλ‘œμ„œ λ³Ό λ•Œ μ΄λ ‡κ²Œ μ–½ν˜€ 가지고 λ¬Έμ œκ°€ μΌμ–΄λ‚˜λŠ” 그것을 μ–΄λ–»κ²Œ νƒ€κ°œν•΄ λ‚˜κ°ˆ 것이냐 ν•˜λŠ” κ±°μ˜ˆμš”. 그것은 근본적인 λ¬Έμ œμ˜ˆμš”, 평화에 μžˆμ–΄μ„œ λ§μ΄μ—μš”. κ·Έλ ‡κ²Œ μ„ μƒλ‹˜κ°™μ΄ μƒκ°ν•˜μ§€ μ•Šμ§€μš”?