제108집: 기도의 필요성

1980년 06월 22일, 미국 벨베디아수련소

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자, 이론적으로 이렇게 볼 때에, 주체에 대해 대상은 순응해야 되는 천리법도가 있다는 거예요. 그것을 확실히 알았다구요. 그러면, '야, 이놈의 몸뚱이야, 움직이지 마. 따라가야 돼! ' 이런 명령을 할 수 있다구요. 주체와 대상의 개념이 혁명적인 역사를 창조하는 데 얼마나 공헌을 하느냐 하는 사실을 여러분은 알아야 된다구요. 그거 맞는 말 같아요, 선생님이 그저 말을 그렇게 적당히 하는 것 같아요?「맞는 말씀입니다」

그러면 타락이 뭐냐? 주체와 대상 개념이 잘못된 것입니다. 타락의 원인은 주체와 대상 개념이 그릇된 것입니다. 그거 그래요, 안 그래요? 「그렇습니다」 천사장은 하나님이 자기의 주체인데도 불구하고 그만 방향을 몰랐다구요. 방향이 틀어져 있고 주체와 대상 개념이 상실되면 목적관이 틀어져 나간다구요. 주체와 대상 관계…. 하나님은 주체요, 천사장은 대상입니다. 그런데 천사장의 방향이 달라졌고 목적관이 달라졌다구요. 주체와 대상 개념, 그 다음에 방향성, 목적관, 통일성이 다 달라졌다구요. 그거 맞아요, 안 맞아요?「맞습니다」

여기서 문제 되는 것이 무엇이냐 하면, 주체와 대상에 대해서 확실히 알지 못하는 것입니다 주체와 대상을 혼돈하면 안 됩니다. 오늘날 공산당은 '데모다. 데모다. 데모. 공장주가 뭐냐, 우리들을 위해 있지?' 그러는 형이예요. 누가 주체예요, 누가? 누구라구요? 「회사 경영자요」 컴퍼니(company;회사) 주인은 사위기대목적을 향하여 가야 된다 이거예요. 이중목적을 향해 가야 된다는 거예요. 이 방향을 따라가야 된다 이거예요. (판서하면서 말씀하심) 하나님도 이걸 생각한 거예요, 이성성상….

이게 플러스고 이게 마이너스예요. 여기도 마찬가지예요. 고용인도 마찬가지예요. 여기를 따라 가지고 이리 가야 된다구요. 이건 이렇게 가고 이건 이렇게 가야 된다구요. 그래서 서로 이리 가야 된다구요. 둘다 이리 가 가지고 이 목적에 맞춰야 된다 이거예요. 이건 뭐냐? 이건 국가 방향인데, 이게 사업 중심삼고 하나되어 가지고 이 국가 방향하고 맞추어야 된다구요. 마찬가지예요. (판서하시면서 말씀하심) 세금을 왜내요? 세금을 왜 내느냐, 안 내도 될 텐데? 이 원칙에 의해서 볼 때 안내면 안 된다구요. 무슨 말인지 알겠어요?「예」

이렇게 볼 때에, 미국을 중심삼고 미국과 미국 국민은 세계를 위하여 하나되어 가지고…. 마찬가지의 원칙이다 이거예요. 그게 틀렸어요? 「아니요」 그렇기 때문에 이걸 중심삼고 개인이…. 이게 사위기대 역사다 이거예요. 이런 관계가 성립된다구요. (판서하시면서 말씀하심) 그게 맞아요, 안 맞아요?「맞습니다」 그래서 창조목적은 사위기대 완성이다 하는 통일교회의 이론이 참 멋진 이론이라구요. 그것이 무슨 말인지 알겠어요?

자, 눈도 보라구요. 눈도 여기 시신경하고 이것이 하나되고 초점이 있어요. 이렇게 사위기대예요. 공기도 여기(코)에서 둘이 갈라져 가지고 하나되는 거예요. 사위기대예요. 전부 그렇다구요. 귀도 그래요. 귀도 마찬가지라구요. 무슨 말인지 알겠어요?「예」 그렇기 때문에 우리는 여기서 주체와 대상의 개념과 방향성과 통일성과 목적성을 부정할 수 없다는 거예요.