가인을 사�'해야 하�" 윈리적 견해

제34집: 우리의 책임

1970년 08월 29일, 한국 중앙수련원

Page #58

가인을 사�'해야 하�" 윈리적 견해

이것은 원리에는 없는 내용이지만, 아벨이 가인을 왜 사랑해야 되는지, 왜 가인을 구해야 되는지 앞으로 내가 원리책을 보강할 때면 이러한 내용을 세밀하게 밝힐 것입니다. 왜 가인을 사랑하지 않으면 안 되느냐? 그 원리적 견해란 무엇이겠습니까? 하나님께서는 아담도 사랑하시고 천사장도 사랑하십니다. 그런데 천사장은 하나님의 종입니다. 하나님의 종이기 때문에 천사장은 하나님과 부자지관계에 있는 아담의 종도 되는 것입니다. 그렇지요? 「예」 아들은 아버지와 일체가 되지 않고는 상속을 받을 수 없는 것이 원칙입니다. 그러므로 아들은 아버지와 같은 심정과 사상을 가져야 되고, 목적이 같은 생활을 해야 합니다. 즉 생활 속에서 심정통일, 행동통일, 사상통일을 하지 않으면 상속받을 수 없는 것입니다.

상속자는 아무리 병신일지라도 아버지의 심정을 몽땅 차지할 수 있고, 행동면에 있어서도 아버지와 같이 죽고 살 수 있는 사람이 되는 것입니다. 그러니 상속자는 자기가 목적하는 바의 소망이 부모가 목적하는 바의 소망과 일치되어야 된다는 것입니다. 마찬가지로 하나님의 아들이 되는 사람도 심정적인 면에서나 생활적인 면에서 그 목적이 하나님과 같아야 됩니다. 때문에 하나님께서 사랑하신 천사를 아담도 사랑해야 되는 것입니다.

그런데 역사노정에 있어서 아담이 천사를 사랑했느냐 하면 하지 못했습니다. 아담이 타락한 이후에는 아담의 입장에서 천사를 사랑한 사람이 없었습니다. 아담은 하나님의 아들이기 때문에, 하나님께서 사랑하시는 종을 사랑해야 되는데 하지 못한 것입니다. 그래서 비록 종의 입장에 있는 가인이지만, 그 가인을 사랑해야 복귀가 되기 때문에 원수를 사랑하라는 말을 했던 것입니다. 무슨 말인지 알겠어요? 「예」

예수님의 원수를 사랑하라는 그 역설적인 말의 교훈이 어디에 있겠습니까? 하나님께서 종을 사랑하셨기 때문에 아들도 그 종을 사랑해야 하는 것입니다. 이것이 천국의 원칙에 설 수 있다는 것입니다. 그런데도 불구하고 그 아들이 종에게 복종하여 타락함으로 말미암아 대립된 입장에서 원수가 된 것입니다. 그러니 아담이 다시금 하나님의 아들의 위치에 서기 위해서는 원수를 사랑했다는 조건을 세우지 않으면 안 되는 것입니다. 이 조건을 세우지 않으면 천국을 상속받을 수 없다는 것입니다. 그래서 '원수를 사랑하라'는 말이 기독교의 사상을 이루고 있는 것입니다. 이것을 여러분이 알아야 됩니다. 그런데 지금까지 사람들은 이 사실을 모르고 있었습니다. 어때요? 원리에 딱 들어맞지요? 「예」

그러므로 여러분은 복귀될 때까지 가인을 사랑해야 합니다. 천사장이 타락을 시켰으므로 천사장이 복귀될 때까지 천사장을 사랑하지 않고는 복귀 노정이 끝나지 않습니다. 이것은 원리적인 것입니다.

그렇기 때문에 내가 이 땅에 온 것은 가인 때문입니다. 하나님 때문이 아닙니다. 나는 이미 하나님의 사랑을 받고 있습니다. 그러므로 나는 하나님으로부터 받은 사랑을 가인에게 주어야 됩니다. 그런데 가인이 사망권내에 들어가 있으니 그 가인을 구하지 않고는 하나님과 같은 입장에 설수가 없습니다. 이러한 조건이 있기 때문에 하나님께서는 끝까지 천사장을 사랑해야 되는 입장에 계시는 것입니다. 사탄이 세계를 다 망치는 자리에서 하나님을 부르더라도 하나님은 누구냐고 대답하실 수밖에 없는 것입니다.