제4집: μ°Έλͺ©μžμ™€ 참된 양무리,거짓λͺ©μžμ™€ κ±°μ§“λœ 양무리 1958λ…„ 04μ›” 06일, ν•œκ΅­ μ „λ³ΈλΆ€κ΅νšŒ Page #163 Search Speeches

λ' 세계λ₯Ό ν•˜λ‚˜λ‘œ 만λ"€ 수 있λŠ" 이념과 주인곡

μ„Έμƒμ—λŠ” μˆ˜λ§Žμ€ 쒅ꡐ와 ꡐ단이 μžˆμ§€λ§Œ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ 뜻 μ•žμ— μ˜¨μ „νžˆ λΆ€ν•©λ˜λŠ” κ΅νšŒλŠ” ν•˜λ‚˜λ„ μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. ν•˜λŠ˜μ΄ μžˆλ‹€ ν• μ§„λŒ€λŠ” λ°˜λ“œμ‹œ μ§„λ¦¬μ˜ 쀑심을 μ„Έμ›Œ 그곳을 μœ„μ£Όλ‘œ ν•˜μ—¬ 내적인 뢄야와 외적인 λΆ„μ•Όμ™€μ˜ 관계λ₯Ό λ§ΊλŠ” 일이 λ²Œμ–΄μ§€κ²Œ 될 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. λ˜ν•œ 세기말적인 ν˜„μƒμœΌλ‘œμ„œ κ΅νŒŒμ™€ κ΅νŒŒκ°„μ˜ 투쟁이 일어날 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μ–΄λ–€ 쒅ꡐ이든지 λ‹€λ₯Έ 무엇이든지 이것이 κ°œμΈμ—κ²Œμ„œ μΆœλ°œν•˜μ—¬ κ°€μ •Β·κ΅λ‹¨Β·κ΅­κ°€Β·μ„Έκ³„μ˜ μ°¨λ‘€λ‘œ λ²Œμ–΄μ§‘λ‹ˆλ‹€. λ‚˜λΌλ„ μ•ˆκ³Ό λ°–μ˜ 양면성을 가지고 있고 세계도 쒌편(ε·¦δΎΏ)κ³Ό 우편(右便)으둜 갈라져 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. λ³Έλž˜λŠ” 이것이 ν•˜λ‚˜κ°€ λ˜μ–΄μ•Ό ν•˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

λ³Έμ—°μ˜ 세계λ₯Ό μ—Όμ›ν•˜κ³  ν•˜λŠ˜μ˜ 이념을 μ†Œλ§ν•˜λŠ” μ—¬λŸ¬λΆ„λ“€μ€ λ‹€λ₯Έ μ‚¬λžŒλ“€μ΄ μ–΄λ– ν•œ ν™˜κ²½μ—μ„œ ν•λ°•ν•˜λ”λΌλ„ κ·Έ 어렀움에 λΆ€λ”ͺ쳐 이기지 λͺ»ν•¨μœΌλ‘œ 말미암아 역사λ₯Ό λ§μΉ˜λŠ” 일이 μžˆμ–΄μ„œλŠ” μ•ˆ λ˜κ² μŠ΅λ‹ˆλ‹€.

μ—¬λŸ¬λΆ„μ€ λ§ˆμŒμ„ 쀑심삼고 λ‹¨κ²°ν•˜μ—¬ λ¨Όμ € 내적인 κΈ°λ°˜μ„ μŒ“κ³ , λ‹€μŒμ— 외적인 κΈ°λ°˜μ„ μ°Ύμ•„λ‚˜κ°€μ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€. κ·Έλ¦¬ν•˜μ—¬ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ„ 쀑심삼은 λ‚΄ 개체λ₯Ό λ„˜μ–΄ κ°€μ •Β·μ‚¬νšŒΒ·κ΅­κ°€Β·μ„Έκ³„λ₯Ό μ°Ύμ•„λ‚˜κ°€μ•Ό ν•˜κ² κ³ , λ‚˜μ•„κ°€μ„œλŠ” ν•˜λŠ˜ λ•…κΉŒμ§€λ„ μ°Ύμ•„λ‚˜κ°ˆ 수 μžˆμ–΄μ•Ό ν•˜κ² μŠ΅λ‹ˆλ‹€.

그러면 ν•˜λ‚˜μ˜ 세계, ν•˜λ‚˜μ˜ 이념을 μ°Ύμ•„λ‚˜μ˜€λŠ” μΈκ°„μ—κ²Œ μžˆμ–΄μ„œ κ°€μž₯ μ€‘μš”ν•œ λ¬Έμ œκ°€ 무엇이냐? ν•œλ•Œμ— μžˆλ‹€κ°€ μ—†μ–΄μ§€λŠ” ꡭ가와 μ„Έκ³„μ˜ 이념이 λ¬Έμ œκ°€ μ•„λ‹™λ‹ˆλ‹€. κΆŒμ„Έκ°€ 많고 μ§€μœ„κ°€ 아무리 λ†’λ‹€ 해도 그것이 μ€‘μš”ν•œ 것이 μ•„λ‹™λ‹ˆλ‹€. 두 세계λ₯Ό ν•˜λ‚˜λ‘œ λ§Œλ“€ 수 μžˆλŠ” 이념과 주인곡이 λ¬Έμ œμž…λ‹ˆλ‹€.

인간을 놓고 λ³Ό λ•Œ, λ§ˆμŒμ„ μ€‘μ‹¬ν•œ 내적인 세계와 λͺΈμ„ μ€‘μ‹¬ν•œ 외적인 세계가 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 세계가 이와 같이 두 μ„Έκ³„λ‘œ λ˜μ–΄ μžˆλŠ” 것과 같이 μ˜κ³„λ„ ν•˜λŠ˜μ΄ μ§€λ°°ν•˜λŠ” μ„ κΆŒ(ε–„εœˆ)의 μ˜κ³„κ°€ 있고, 사탄이 μ§€λ°°ν•˜λŠ” μ•…κΆŒ(ζƒ‘εœˆ)의 μ˜κ³„κ°€ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

μ—¬λŸ¬λΆ„μ€ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ 6μ²œλ…„ μ„­λ¦¬μ˜ 쒅결점이 λ‚΄ ν•œ λͺΈμ— μžˆλ‹€λŠ” 것을 μ•„μ‹­λ‹ˆκΉŒ? λͺΈκ³Ό λ§ˆμŒμ„ 톡일할 수 μžˆλŠ” ν•˜λ‚˜μ˜ 원칙을 갖지 λͺ»ν•œ μ‚¬λžŒμ€ 세계인λ₯˜λ₯Ό 지도할 μˆ˜λ„ μ—†κ³  지배할 μˆ˜λ„ μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 이것이 문제 μ€‘μ˜ λ¬Έμ œλΌλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ μ—†μ–΄μ„œ λ¬Έμ œκ°€ μ•„λ‹ˆκ³  μ˜ˆμˆ˜λ‹˜μ΄ μ—†μ–΄μ„œ λ¬Έμ œκ°€ μ•„λ‹™λ‹ˆλ‹€. 제일 λ¨Όμ €λŠ” λ‚΄κ°€ ν•˜λ‚˜λ˜μ§€ λͺ»ν•œ 것이 λ¬Έμ œμž…λ‹ˆλ‹€.

μ‚¬λžŒμ—κ²ŒλŠ” λˆ„κ΅¬λ₯Ό λ§‰λ‘ ν•˜κ³  두 길이 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. ν•˜λ‚˜λŠ” μ„ΈμƒμœΌλ‘œ λ‚˜κ°€λŠ” κΈΈμ΄μš”, ν•˜λ‚˜λŠ” 세상을 버리고 천λ₯œμ„ ν–₯ν•΄ λ‚˜κ°€λŠ” κΈΈμž…λ‹ˆλ‹€. 이것이 λ°˜μ˜λ˜μ–΄ 외적인 이념을 ν‘œλ°©ν•˜λŠ” μœ λ¬Όμ‚¬κ΄€μ΄ 있고, 내적인 이념을 ν‘œλ°©ν•˜λŠ” μœ μ‹¬μ‚¬κ΄€μ΄ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

그러면 이 두 사관(史觀)이 μ–Έμ œ ν•˜λ‚˜κ°€ 될 것인고? 이것을 ν•˜λ‚˜λ˜κ²Œ ν•  수 μžˆλŠ” 쑰정을 μ–΄λ””μ„œλΆ€ν„° ν•  것이냐? 이것이 큰 κ³Όμ œμž…λ‹ˆλ‹€.

ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ 이 피쑰세계λ₯Ό λŒ€ν•΄ μ„­λ¦¬ν•˜μ‹€ λ•Œμ—λ„ 두 세계λ₯Ό λŒ€ν•˜μ‹œκ²Œ λ˜μ–΄ μžˆλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ λŒ€ν•˜λŠ” 마음의 세계가 있고 λͺΈμ˜ 세계가 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 이와 같이 μš°λ¦¬λŠ” ν•˜λ‚˜λ‹˜κ»˜μ„œ 두 가지 λ°©ν–₯μ—μ„œ μ„­λ¦¬ν•˜μ‹œλŠ” 것을 ν•˜λ‚˜λ‘œ κ²°ν•©μ‹œν‚¬ 수 μžˆλŠ” ν•œ μ‚¬λžŒμ΄ 이 λ•… μœ„μ— λ‚˜νƒ€λ‚˜κΈ°λ₯Ό 바라고 κ³„μ‹œλ‹€λŠ” 것을 μ•Œμ•„μ•Ό ν•˜κ² μŠ΅λ‹ˆλ‹€.

ν•˜λ‚˜λ‹˜κ»˜μ„œλ„ 내적인 λΆ„μ•Όλ₯Ό 톡해 μš”κ΅¬ν•˜λŠ” 것이 있고 외적인 λΆ„μ•Όλ₯Ό 톡해 μš”κ΅¬ν•˜λŠ” 것이 μžˆλŠ” 데, 내적인 λΆ„μ•Όμ˜ 세계가 외적인 λΆ„μ•Όμ˜ 세계λ₯Ό ν‘μˆ˜ν•˜λŠ” 날을 μ–΄λŠ ν•œλ•Œ λ§žμ΄ν•˜μ—¬μ„œ 이 두 세계λ₯Ό ν†΅μΌμ‹œν‚€κ³ μž ν•˜λŠ” 것이 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ μ„­λ¦¬μ˜ λͺ©μ μž„을 μ•Œμ•„μ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€.

κ·Έλ ‡κΈ° λ•Œλ¬Έμ— μ˜€λŠ˜λ‚  μ„­λ¦¬μ˜ λœ»μ„ λ°›λ“€μ–΄ λ‚˜μ˜€λŠ” 쒅ꡐ에 μžˆμ–΄μ„œ 혁λͺ…이 있으면 μžˆμ„μˆ˜λ‘ λ°œμ „ν•΄ λ‚˜μ˜€κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. λ•Œλ¦¬λ©΄ λ•Œλ¦΄μˆ˜λ‘, λΆ€λ”ͺ치면 λΆ€λ”ͺ칠수둝 였히렀 λ²ˆμ˜ν•΄ λ‚˜μ˜€κ³  μžˆλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 이것이 ν•˜λŠ˜μ˜ νƒ•κ°λ³΅κ·€μ—­μ‚¬λΌλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. λ¨Όμ € μΉ˜λŠ” μžκ°€ μ§€λŠ” 것이 μ²œλ¦¬λ²•λ„μž…λ‹ˆλ‹€.

1μ°¨ μ„Έκ³„λŒ€μ „μ— μžˆμ–΄μ„œλ„ λ¨Όμ € λ•Œλ¦¬λŠ” 편이 쑌고, 2μ°¨ μ„Έκ³„λŒ€μ „μ— μžˆμ–΄μ„œλ„ λ¨Όμ € μΉ˜λŠ” 편이 μ‘ŒμŠ΅λ‹ˆλ‹€. λ”°λΌμ„œ 3μ°¨ μ„Έκ³„λŒ€μ „μ— μžˆμ–΄μ„œλ„ λ¨Όμ € λ•Œλ¦¬λŠ” 편이 질 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

세상 μ‚¬λžŒλ“€μ€ ν”νžˆ 남을 λ¨Όμ € λ•Œλ¦¬κΈ°λ₯Ό μ’‹μ•„ν•©λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ λ¨Όμ € λ•Œλ¦¬λŠ” μžλŠ” ν•˜λŠ˜μ΄ μš©λ‚©ν•˜μ§€ μ•ŠμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ˜€λŠ˜λ‚  κ΅κ³„μ—μ„œλ„ μ„œλ‘œ 남을 μš•ν•˜κ³  λΉ„λ‚œν•˜κΈ°λ₯Ό μ’‹μ•„ν•˜μ§€λ§Œ λ¨Όμ € μΉ˜λŠ” μžλŠ” ν•˜λŠ˜μ΄ κ²°μ½” μš©λ‚©ν•˜μ§€ μ•Šμ„ κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.