제4집: 회볡의 인연을 κ°–κ³  μ˜€μ‹  예수 1958λ…„ 08μ›” 03일, ν•œκ΅­ μ „λ³ΈλΆ€κ΅νšŒ Page #271 Search Speeches

이 μ‹œλŒ€κ°€ μš"κ΅¬ν•˜λŠ" 것

κ·ΈλŸ¬λ‚˜ μ§€κΈˆκΉŒμ§€μ˜ 역사노정에 λ‚˜νƒ€λ‚œ κ²½μ œμ²΄μ œλ‚˜ λ‹€λ₯Έ 무엇에 큰 영ν–₯을 쀄 수 μžˆλŠ” μ–΄λ–€ 자극적인 계기λ₯Ό λ§Œλ“€ 수 μžˆλŠ” λ―Όμ‘±κ³Ό 백성이 μžˆλ‹€ ν• μ§„λŒ€, κ·Έ λ―Όμ‘±κ³Ό 백성은 세계λ₯Ό μ§€λ°°ν•˜κ²Œ 될 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μ˜€λŠ˜λ‚  영ꡭ이 그런 사λͺ…을 μ§Šμ–΄μ§€κ³  λ‚˜μ™”λŠ” 데 그것을 μžκΈ°λ“€μ€ λͺ¨λ₯΄κ³  μžˆμ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

그러면 μ˜€λŠ˜λ‚  물질문λͺ…이 λ°œμ „ν•΄λ‚˜κ°€λŠ” 데 μžˆμ–΄μ„œ κ·Έ μ‹œλŒ€μ‹œλŒ€λ₯Ό 깨뜨릴 수 μžˆλŠ” μ‘°κ·Έλ§ˆν•œ λΆˆκ½ƒμ˜ 사λͺ…을 감당할 수 μžˆλŠ” ν•œ μ‚¬λžŒμ˜ μ›€μ§μž„μ΄ 세계λ₯Ό 움직여낼 쀄을 λˆ„κ°€ μ•Œμ•˜λ˜κ°€. 아무도 λͺ°λžμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ˜€λŠ˜λ‚  물질 λ¬Έλͺ…μ˜ μ΅œν›„ 단계에 μžˆμ–΄μ„œ μ›μžλ ₯이 λ‚˜μ™€ 가지고 ν•˜λ‚˜μ˜ λΆˆκ½ƒμ„ λ°œν•˜κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 그런데 κ·Έ λΆˆκ½ƒμ„ λˆ„κ°€ 인계할 것인가 ν•˜λŠ” 이것이 μ€‘μš”ν•œ λ¬Έμ œμž…λ‹ˆλ‹€.

그러면 λ¬Όμ§ˆλ‹¨κ³„κ°€ μ§€λ‚œ ν›„μ—λŠ” μ–΄λ–€ 단계에 λ“€μ–΄κ°ˆ 것인가. μ‚¬μƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έλž˜μ„œ λ§ˆμŒμ„ μ°Ύμ•„λ“€μ–΄κ°€μ•Ό ν•  섭리가 있기 λ•Œλ¬Έμ— λ¬Έμ˜ˆλΆ€ν₯ μ΄ν›„μ˜ 자쑰λ₯Ό 쀑심삼고 17, 18μ„ΈκΈ°λ₯Ό κ³„κΈ°λ‘œ ν•˜μ—¬ μ§€κΈˆκΉŒμ§€ κΈ‰κ²©ν•œ λ³€ν™”μ˜ μ‹œλŒ€λ₯Ό κ²ͺμ–΄ λ‚˜μ˜€κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ‚¬μƒμ˜ ꡐ차가 λͺ‡λ²ˆμ”©μ΄λ‚˜ κ±°λ“­λœ 이후 μ§€κΈˆμ— μ™€μ„œ 이루어진 것이 쒌우의 2λŒ€ μ£Όμ˜μž…λ‹ˆλ‹€.

그런데 끝날인 이 μ‹œλŒ€μ— μžˆμ–΄μ„œ 이 두 μ£Όμ˜μ—κ²Œ μš”κ΅¬λ˜λŠ” 것이 무엇이냐 ν•˜λ©΄, 그것은 마치 물질문λͺ…을 μžλž‘ν•˜λŠ” 여기에 μ›μžλ ₯이 λ‚˜μ™€ ν•˜λ‚˜μ˜ λΆˆκ½ƒμ„ λ˜μ§„ 것과 λ§ˆμ°¬κ°€μ§€λ‘œ, μ˜€λŠ˜λ‚  λ―Όμ£Όμ£Όμ˜μ™€ κ³΅μ‚°μ£Όμ˜κ°€ μ„œλ‘œ μš°μ›”μ„±μ„ μžλž‘ν•˜λŠ” 이 μ‹œλŒ€μ— μžˆμ–΄μ„œ ν•˜λ‚˜μ˜ λΆˆκ½ƒμ΄ 될 수 μžˆλŠ” μƒˆλ‘œμš΄ μ£Όμ˜λΌλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. λ§ŒμΌμ— κ·ΈλŸ¬ν•œ ν•˜λ‚˜μ˜ λΆˆκ½ƒμ΄ 될 수 μžˆλŠ” μƒˆλ‘œμš΄ 주의λ₯Ό 찾고자 ν•˜λŠ” μ‹¬κ°ν•œ 마음으둜 λΆˆνƒ€λŠ” μ²­λ…„ 남녀가 μžˆλ‹€ ν• μ§„λŒ€ μž μ„ λͺ»μžκ³  κ·Έ 문제λ₯Ό ν•΄κ²°μ§“κ³ μž ν•  κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

μ–΄μ°¨ν”Ό 싸움은 λΆ™μ—ˆμœΌλ‹ˆ νŒκ²°μ§“μ§€ μ•ŠμœΌλ©΄ μ•ˆ 될 μž…μž₯에 μ²˜ν•΄ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. ν›Œλ₯­ν•œ μ£Όμ˜κ°€ λ‚˜μ˜€κ²Œ 될 λ•Œμ— λ¬Όμ§ˆμ„ μ§€λ°°ν–ˆκ³  마음이 μ™„μ „ν•  λ•Œμ— κ·Έ λͺΈμ„ μ§€λ°°ν•˜λ˜ 것과 λ§ˆμ°¬κ°€μ§€λ‘œ, μ˜€λŠ˜λ‚  사상적인 μ£Όμ˜κ°€ λ‚˜μ™€ 가지고 세계적인 경제λ ₯을 νœ©μ“Έ λ•Œκ°€ μ™”λ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έλ ‡κΈ° λ•Œλ¬Έμ— 미ꡭ도 2μ°¨λŒ€μ „κΉŒμ§€λŠ” 경제적으둜 자꾸 λ²ˆμ˜ν•˜λ”λ‹ˆ, μ΄μ œλŠ” 주의λ₯Ό μ°Ύμ•„μ•Ό ν•  μ‹œλŒ€κ°€ λ˜μ—ˆκΈ° λ•Œλ¬Έμ— 물질적으둜 μ–»μ–΄λ§žκ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 이것은 일면 μƒκ°ν•˜λ©΄ κ³ λ§™κ²Œ λŠκ»΄μ§‘λ‹ˆλ‹€. 그런데 λ²„λ¦¬λŠ” λ°λŠ” λ©‹μžˆκ²Œ λ²„λ¦¬λΌλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μ›μ‘°λ‹ˆ λ­λ‹ˆ ν•˜μ§€ 말고 버릴 쀄 μ•„λŠ” κ΅­κ°€λ‹΅κ²Œ 과감히 λ²„λ¦¬λΌλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 이것이 μ•žμœΌλ‘œμ˜ μ‹œλŒ€μ— μžˆμ–΄μ„œ μš°λ¦¬λ“€μ΄ μ œμ‹œν•˜μ—¬μ•Ό ν•  λ¬Έμ œμž…λ‹ˆλ‹€.

λ‚˜μ•„κ°€ μ—¬κΈ° λ―Όμ£Όμ£Όμ˜μ— μžˆμ–΄μ„œ 무엇이 λ¬Έμ œμΈκ°€. μ‚¬μƒμ˜ λΆˆκ½ƒμ„ νŠ€κ²¨λ‚Όμˆ˜ μžˆλŠ” 이 힘이 μ–΄λ””μ„œ λ‚˜μ˜¬ 것인가, 또 κ·Έ 힘이 우리 λ§ˆμŒμ—μ„œ 이루어진닀 ν• μ§„λŒ€ ν­λ°œν•  수 μžˆλŠ” κ·Έ λΆˆκ½ƒμ€ μ–΄λ””μ„œ νƒ€μ˜€λ₯Ό 것인가 ν•˜λŠ” 이것듀이 λ¬Έμ œμž…λ‹ˆλ‹€. μ΄λŸ¬ν•œ λ¬Έμ œλŠ” μ—¬λŸ¬λΆ„μ˜ 마음으둜써 해결이 μ•ˆ λ©λ‹ˆλ‹€. 이것듀을 ν•΄κ²°ν•  수 μžˆλŠ” 것은 μ˜μž…λ‹ˆλ‹€. λ”°λΌμ„œ 영적인 λΆˆκ½ƒμ„ μΌμœΌν‚¬ 수 μžˆλŠ” 혁λͺ…을 μΌμœΌν‚€λŠ” μ‚¬λžŒμ΄λΌλ©΄ κ·ΈλŠ” 과거에 ν•˜λŠ˜ λœ»μ„ μœ„ν•΄ μˆ˜κ³ ν•œ μ–΄λ–€ 도인보닀 λ˜λŠ” 였늘의 주의 μ£Όμž₯, ν˜Ήμ€ μ–΄λ– ν•œ 세계적인 이념보닀 더 κ·€ν•˜λ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

κ·ΈλŸ¬λ―€λ‘œ μ˜μ„ μ€‘μ‹¬ν•œ 경제체제의 λΆˆκ½ƒμ„ 던져 가지고 μ„Έκ³„μ˜ 경제λ₯Ό ν‘μˆ˜ν•˜μžλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 또 영적인 사상과 주의 ν˜•νƒœμ˜ λΆˆκ½ƒμ„ 던져 가지고 세계λ₯Ό μ›€μ§μ΄μžλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 그런데 μ„Έκ³„λŠ” 두 갈래의 길둜 λ‚˜νƒ€λ‚˜ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 즉 κ³΅μ‚°μ£Όμ˜λŠ” 버렀야 ν•  λ¬Όμ§ˆμ„ 버리지 μ•Šκ³  μ°Ύμ•„ λ“€μ–΄κ°€μ„œ μžλ©Έν•΄ κ°€κ³  μžˆλŠ” 데 반면 λ―Όμ£Όμ£Όμ˜λŠ” 고마운 것이 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ„ μ°Ύμ•„κ°€κ³  μžˆλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 이와 같이 두 세계가 λΆ„κΈ°λ˜λŠ” κΈ°λ‘œμ— μ„œ μžˆμŒμ„ μ—¬λŸ¬λΆ„μ€ μ•Œμ•„μ•Ό λ˜κ² μŠ΅λ‹ˆλ‹€.

인간은 볡귀노정에 μ„œ 있기 λ•Œλ¬Έμ— λͺΈμ€ λ§ˆμŒμ—κ²Œ κ΅΄λ³΅ν•˜κ³  λ§ˆμŒμ€ μ˜μ—κ²Œ κ΅΄λ³΅ν•˜κ³  μ˜μ€ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ—κ²Œ κ΅΄λ³΅ν•˜κ²Œ λ˜μ–΄ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 이것이 천λ₯œμ΄ μ„Έμ›Œ μ€€ μ ˆλŒ€μ μΈ μΈμ—°μ˜ λ²•λ„λ‘œ λ˜μ–΄ 있기 λ•Œλ¬Έμ— 이것을 μ–΄κΈ°κ³  μ‘΄μž¬ν•  μ‚¬λžŒμ€ 아무도 μ—†λ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

μ—¬λŸ¬λΆ„μ΄ μ–‘μ‹¬μ—μ„œ ν˜Έμ†Œν•˜λŠ” 것을 'λ„€ μ΄λ†ˆ'ν•˜λ©΄μ„œ κ΅΄λ³΅μ‹œν‚¬ 수 μžˆλŠ” 용기λ₯Ό κ°€μ‘ŒμŠ΅λ‹ˆκΉŒ? μ§€κΈˆμ€ λ§ˆμŒμ— κ΅΄λ³΅ν•˜μ§€ μ•Šμ§€λ§Œ μ£½λŠ” λ‚ μ—λŠ” κ΅΄λ³΅ν•œλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 인간은 μ΄λ ‡κ²Œ λ˜μ–΄ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.