제11집: μ•„λ²„μ§€μ˜ 효자 νš¨λ…€κ°€ 되고 또 λŒ€μ‹ μžκ°€ 되라 1961λ…„ 10μ›” 29일, ν•œκ΅­ μ „λ³ΈλΆ€κ΅νšŒ Page #237 Search Speeches

선을 μ€'μ‹¬ν•œ μ„Έ 가지 μœ ν˜•μ˜ 인간

인간은 λŒ€μΆ© μ„Έ 가지 μœ ν˜•μ˜ 길을 κ°€κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·Έ ν•˜λ‚˜λŠ” 선을 κ±°μ—­ν•˜λ©° μ„ κ³Ό λ°˜λŒ€ λ°©ν–₯으둜 κ°€λŠ” 것이고, 또 ν•˜λ‚˜λŠ” 이도저도 μ•„λ‹Œ μ™„μΆ©μ§€λŒ€μ™€ 같은 길을 κ°€λŠ” 것이며, 또 λ‹€λ₯Έ ν•˜λ‚˜λŠ” μ„ μ˜ λͺ©μ μ„ 지ν–₯ν•˜λ©΄μ„œ κ·Έ μ±…μž„μ„ μ§€κ² λ‹€λŠ” 것이 λ°”λ‘œ κ·Έκ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. λ‹€μ‹œ λ§ν•˜λ©΄ μ„ κ³Ό λ°˜λŒ€λ˜λŠ” 길을 κ°€λŠ” μ‚¬λžŒ, λ¬΄ν•΄λ¬΄λ“ν•œ 길을 κ°€λŠ” μ‚¬λžŒ, μ„ μ˜ λͺ©μ μ„ μœ„ν•˜μ—¬ 생λͺ…κΉŒμ§€ λ°”μΉ˜λŠ” 길을 κ°€λŠ” μ‚¬λžŒμ΄ μžˆλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

그러면 μš°λ¦¬λ“€μ€ μ§€κΈˆ μ–΄λ– ν•œ 길을 κ±·κ³  μžˆλŠ”κ°€? κ³Όκ±°μ—λŠ” μ–΄λ– ν–ˆκ³ , ν˜„μž¬λŠ” μ–΄λ– ν•˜λ©°, μ΄μ œλΆ€ν„°λŠ” μ–΄λ– ν•œ 길을 κ°€μ•Ό ν•  것인가? μ„ μ˜ λͺ©μ μ„ μœ„ν•˜μ—¬ 생λͺ…을 λ°”μΉ˜λŠ” 길둜 κ°€μ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€. κ·Έλ¦¬ν•˜μ—¬ μ–΄λŠ ν•œ λ•Œκ°€ 였면 μž₯솑곑을 λΆˆλŸ¬μ„œ 이 인간세계에 μžˆλŠ” μ•…μ˜ μš”μ†Œλ“€μ„ μΆ”λ°©μ‹œμΌœμ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€.

μ—¬λŸ¬λΆ„λ“€μ€ μ§€κ·Ήνžˆ μ–΄λ €μš΄ 길둜 λ“€μ–΄μ™”μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 일단 λ“€μ–΄μ™€μ„œ μ•Œ 것을 μ•Œκ³  보면 μ•„λ‹ˆ κ°ˆλž˜μ•Ό μ•„λ‹ˆ 갈 수 μ—†λŠ” 길인 것을 슀슀둜 μ•Œκ²Œ 될 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 이 길은 쀑간 μƒνƒœμ˜ 길도 μ•„λ‹ˆκ³  μ„ κ³Ό λ°˜λŒ€λ˜λŠ” 길도 μ•„λ‹™λ‹ˆλ‹€. μ ˆλŒ€μžμ™€ 인연을 λ§Ίμ–΄ λ‚˜κ°€μ•Ό ν•  κΈΈμž„μ„ 깨달아야 ν•  κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

μ’…κ΅μ μœΌλ‘œ 보면 악을 지ν–₯ν•˜λŠ” λ°˜μ—­μ˜ κΈΈ, λ‹€λ§Œ 양심적인 길을 ν‘œλ°©ν•˜λŠ” κΈΈ, 그리고 졜고의 선을 지ν–₯ν•˜λŠ” 길이 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ—¬κΈ°μ„œ μ–‘μ‹¬μ μœΌλ‘œ μ‚¬λŠ” 것, 곧 인λ₯œ 도덕을 κΈ°μ€€ν•˜μ—¬ μ‚¬λŠ” 것은 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ„ μœ„ν•΄ μ‚¬λŠ” 것과 λ‹€λ¦…λ‹ˆλ‹€. κ³Όκ±° 역사λ₯Ό ν†΅ν•˜μ—¬ λ³Ό λ•Œ μ•…μ˜ 길도 μžˆμ—ˆκ³ , 양심에 μž…κ°ν•œ 인λ₯œ λ„λ•μ˜ 길도 μžˆμ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ΄λŸ¬ν•œ 역사적인 배경은 우리둜 ν•˜μ—¬κΈˆ μΈμŠ΅μ— μ –μ–΄μ„œ μ ˆλŒ€μ μΈ 길을 가지 λͺ»ν•˜κ²Œ ν•©λ‹ˆλ‹€. 과거의 μŠ΅μ„±μ—μ„œ λ²—μ–΄λ‚˜μ§€ λͺ»ν•˜κ²Œ ν•©λ‹ˆλ‹€. μ—¬λŸ¬λΆ„μ€ μ΄λŸ¬ν•œ μŠ΅μ„±λ“€μ„ 과감히 지라버리고 λ‚˜μ„œμ§€ μ•ŠμœΌλ©΄ μ•ˆ λ©λ‹ˆλ‹€.

μ–΄μ°¨ν”Ό 인간은 μ–΄λ””λ‘ κ°€ κ°€μ•Ό ν•˜λŠ”λ° μ–΄λ””λ‘œ μ–΄λ–»κ²Œ κ°€μ•Ό ν•  것인가? 말할 것도 없이 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ„ μœ„ν•˜κ³  μ ˆλŒ€μžλ₯Ό μœ„ν•˜λŠ” 길을 κ°€μ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€. 이것은 μ²œμ§€κ°€ λ³€ν•œλ‹€ 해도 κ²°μ½” λ³€ν•  수 μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 그런데 μ—¬λŸ¬λΆ„μ€ μ•„μ§κΉŒμ§€ μžμ‹  ν•˜λ‚˜μ˜ λ¬Έμ œμ—μ„œλ„ λ²—μ–΄λ‚˜μ§€ λͺ»ν•˜κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. λͺΈμ€ 악에 가깝고 λ§ˆμŒμ€ 양심에 κ°€κΉμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 아직도 μˆ˜λ§Žμ€ μ‚¬λžŒλ“€μ€ κ³Όμ—° ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ κ³„μ‹œλŠ”κ°€ ν•˜κ³  μ˜μ‹¬ν•˜λŠ” μž…μž₯에 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ€ 망상적인 μ‘΄μž¬κ°€ μ•„λ‹ˆλΌ μ‹€μž¬ν•˜μ‹œκ³  ν™œλ™ν•˜μ‹œλŠ” λΆ„μ΄μ‹­λ‹ˆλ‹€.

μ„Έ 갈래 길이 μžˆλŠ”λ°, 이 κ°€μš΄λ° 첫 λ°œκ±ΈμŒμ€ μ–΄λ””λ‘œ κ°€μ•Ό ν•˜λŠ”κ°€? λ¬Όλ‘  μ‚¬λžŒμ€ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ„ μœ„ν•˜κ³  μ ˆλŒ€μžλ₯Ό μœ„ν•˜λŠ” 길둜 κ°€μ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€. 그러면 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ„ μœ„ν•˜λŠ” 길을 κ°€λŠ” λ°λŠ” μ–΄λ–»κ²Œ κ°€μ•Ό ν•  것인가? λ‚˜λΌλ₯Ό μœ„ν•˜λŠ” 데도 μ—¬λŸ¬ λΆ„μ•Όκ°€ μžˆλ“―μ΄, ν•˜λŠ˜ 길을 κ°€λŠ” 데도 μ—¬λŸ¬ 갈래의 길이 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ’…μ˜ 길도 있고, μ–‘μžμ˜ 길도 있고, μžλ…€μ˜ 길도 있으며, λΆ€λͺ¨μ˜ 길도 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 그러면 μ–΄λ– ν•œ 길둜 κ°€μ•Ό ν•  것인가? 쒀더 κ³ μƒν•˜κ²Œ, 쒀더 κ°€μΉ˜μžˆκ²Œ κ°€κ³ μž ν•œλ‹€λ©΄ μ–΄λ– ν•œ μž…μž₯을 μ·¨ν•΄μ•Ό ν•  것인가? μ’…μ˜ μž…μž₯을 μ·¨ν•  μˆ˜λ„ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ λͺ¨λ“  희생을 κ°μ˜€ν•˜κ³  λ‚˜μ•„κ°€λŠ” λ°λŠ” μ’…μ˜ μž…μž₯μ—μ„œ κ°€κ³  μ‹Άμ§€λŠ” μ•Šμ„ κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. ν•˜λ‚˜λ‹˜λ„ μ—­μ‹œ κ·Έλ ‡κ²Œ 가라고 κΆŒκ³ ν•˜μ‹œμ§€λŠ” μ•Šμ„ κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. ν˜•μ œμ˜ μž…μž₯? 그것도 μ•„λ‹™λ‹ˆλ‹€. μ–‘μžμ˜ μž…μž₯? 이것 μ—­μ‹œ ν•˜λ‚˜λ‹˜λ„ μ—¬λŸ¬λΆ„ μžμ‹ λ„ μ›μΉ˜ μ•ŠλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

그러면 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ€ μ–΄λ– ν•œ μž…μž₯μ—μ„œ κ°€κΈ°λ₯Ό 바라싀 것인가? 적어도 μ•„λ“€λ”Έμ˜ μž…μž₯μ—μ„œ κ°€κΈ°λ₯Ό 바라싀 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 이것은 λ˜ν•œ 정상적인 μ‚¬λžŒμ΄λΌλ©΄ λˆ„κ΅¬λ‚˜ μ›ν•˜λŠ” 바일 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 였늘 λ– λ‚˜λŠ” μ—¬λŸ¬λΆ„λ“€μ€ `λ‚˜λŠ” μ•„λ“€λ”Έμ˜ μž…μž₯μ—μ„œ κ°€κ² λ‹€'λŠ” 신념을 κ°€μ Έμ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€. 쒅도 μ’‹μ§€λ§Œ 이왕이면 μ•„λ“€λ”Έμ˜ μž…μž₯μ—μ„œ κ°€μ•Ό ν•˜κ² μŠ΅λ‹ˆλ‹€. ν˜Ήμ‹œ ν•˜λ‚˜λ‹˜κ»˜μ„œ μ°ΈλžŒν•˜λ‹€κ³  ν•˜μ‹œμ§€λ‚˜ μ•Šμ„κΉŒ ν•˜κ³  κ±±μ •ν•˜κ² μ§€λ§Œ 그렇지 μ•ŠμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 였히렀 ν•˜λ‚˜λ‹˜κ»˜μ„œ `λ‚΄ μ•„λ“€, λ‚΄ λ”Έμ•„ 잘 μ‹Έμ›ŒλΌ' ν•˜μ‹€ κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

그러면 그길을 κ°€λŠ” μ•„λ“€λ”Έμ˜ μž…μž₯은 μ–΄λ– ν•œκ°€? λ¬Όλ‘  μ’…μ˜ μž…μž₯μ΄λ‚˜ ν˜•μ œμ˜ μž…μž₯보닀 μ–΄λ ΅μŠ΅λ‹ˆλ‹€. ν•˜λ‚˜λ‹˜μ€ μ•„λ“€λ”Έμ˜ μž…μž₯μ—μ„œ κ°€λŠ” 데도 κ·Έμ € μ•„λ“€λ”Έλ‘œμ„œλ§Œμ΄ μ•„λ‹ˆλΌ 효자 νš¨λ…€λ‘œμ„œ κ°€κΈ°λ₯Ό μ›ν•˜μ‹œκΈ° λ•Œλ¬Έμž…λ‹ˆλ‹€. 인λ₯˜λ₯Ό μ§€κ·Ήνžˆ μ‚¬λž‘ν•˜κ³  μ‹Άμ–΄ν•˜μ‹œλŠ” ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄κΈ°μ— 인간듀을 μ•„λ“€λ”Έλ‘œμ„œ 였라고 ν•˜μ‹œλŠ” 것은 λ‹Ήμ—°ν•©λ‹ˆλ‹€. 인간이 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ μ „κΆŒμ„ ν–‰μ‚¬ν•˜λŠ” μž…μž₯에 μ„œκΈ°λ₯Ό λ°”λΌμ‹œλŠ” ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄λΌλ©΄, ν•˜λ‚˜λ‹˜κ»˜μ„œλŠ” λ‹Ήμ‹ μ˜ λŒ€μ‹ μžλ‘œμ„œ 였라고 κΆŒκ³ ν•˜μ‹€ κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. νƒœν‰κ°€λ₯Ό λΆ€λ₯Ό 수 μžˆλŠ” μž…μž₯μ—μ„œ 아듀딸을 λΆ€λ₯΄μ‹œλŠ” 것이 μ•„λ‹ˆλΌ, 아직도 사탄과 μ‹Έμ›Œμ•Ό ν•˜λŠ” μž…μž₯에 κ³„μ‹œλŠ” ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄κΈ°μ— 효자 νš¨λ…€λ₯Ό μ§€λ‚˜ λ‹Ήμ‹  λŒ€μ‹  μ±…μž„μ Έ 쀄 수 μžˆλŠ” 자λ₯Ό μ›ν•˜μ‹œλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. ν•˜λŠ˜μ€ μ‚¬λž‘μ„ λ°›μœΌλ €λŠ” μžλ…€λ³΄λ‹€ ν•˜λ‚˜λ‹˜ λŒ€μ‹  μ±…μž„μ„ 지렀 ν•˜λŠ” 자λ₯Ό λ”μš± λ°”λΌμ‹ λ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.