제16집: μ‹¬νŒμ˜ λͺ©μ  1966λ…„ 01μ›” 02일, ν•œκ΅­ μ „λ³ΈλΆ€κ΅νšŒ Page #110 Search Speeches

인λ₯˜ μ-­μ‚¬λŠ" μ„ κ³Ό μ•…μ˜ νˆ¬μŸμ‚¬

μ—¬λŸ¬λΆ„λ“€ 생각해 λ³΄μ„Έμš”. μ—¬κΈ° λ˜‘κ°™μ€ 사과가 두 개 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. λ‘˜ λ‹€ 맛이 μžˆμ–΄ 보이고 보기만 해도 νƒμŠ€λŸ½μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 그런데 ν•œμͺ½ 사과 꼭지에 쑰그만 파리λ˜₯이 ν•˜λ‚˜λ¬»μ–΄ μžˆλ‹€κ³  ν•©μ‹œλ‹€. κ·Έλž˜λ„ λ¬Όλ‘  κ·Έ 두 개λ₯Ό λ‹€ 가지고 싢을 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 그런데 κ·Έ λ‘˜ 쀑에 ν•˜λ‚˜λ§Œ κ°€μ Έμ•Ό ν•œλ‹€κ³  ν•  λ•Œ μ–΄λŠ 것을 κ°€μ§€κ² μŠ΅λ‹ˆκΉŒ? λŒ€λ‹€μˆ˜μ˜ μ‚¬λžŒλ“€μ΄ μ–΄λŠ 것을 가지렀 ν•˜κ² μŠ΅λ‹ˆκΉŒ? 파리λ˜₯이 묻은 사과λ₯Ό 가지렀고 ν• κΉŒμš”? 묻지 μ•Šμ€ 것을 가지렀고 ν• κΉŒμš”? λ¬Όμ–΄ λ³Ό 것도 없이 묻지 μ•Šμ€ 것을 가지렀고 ν•  κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 이건 μ‚Όμ²™λ™μžμ—κ²Œ 묻더라도 백이면 λ°±, 천이면 천, 만이면 만, μ „λΆ€κ°€ λ‹€ 쒋은 것을 택할 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 그건 λΆ€μ • λͺ» ν•˜μ§€μš”?

ν•œ 가지 예λ₯Ό 더 λ“€κ² μŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ–΄λ–€ 동넀에 짓ꢂ은 λ‚˜μœ μ‚¬λžŒμ΄ 괜히 μ–Œμ „νžˆ μ§€λ‚˜κ°€λŠ” 아이λ₯Ό κ±΄λ“œλ € 가지고 싸움이 λ²Œμ–΄μ‘Œλ‹€κ³  ν•©μ‹œλ‹€. 그러면 λˆ„κ°€ 쒋은 μ‚¬λžŒμ΄κ³  λˆ„κ°€ λ‚˜μœ μ‚¬λžŒμ΄κ² μŠ΅λ‹ˆκΉŒ? λŒ€λ‹€μˆ˜μ˜ 동넀 μ‚¬λžŒλ“€μ€ 싸움을 건 κ·Έ λ‚˜μœ 녀석을 μ™Έλ©΄ν•΄ 버리고 λ§€λ§žλŠ” μ•„μ΄μ˜ 편이 될 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μ–΅μšΈν•˜κ²Œ λ§€λ§žλŠ” μ•„μ΄μ˜ 편이 될 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 이것을 보게 될 λ•Œμ— λ‚˜μœ νŽΈμ€ κ³ λ¦½λ˜λŠ” κ²ƒμ΄μš”. 쒋은 νŽΈμ€ ν›„μ›μžκ°€ μƒκ²¨λ‚˜λŠ” 것을 μ•Œ 수 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 그것은 뢀정을 λͺ» ν•©λ‹ˆλ‹€.

이 원칙에 μ˜ν•΄μ„œ λ³Ό λ•Œ, 이 μ²œμ§€λ₯Ό μ£Όκ΄€ν•˜μ‹œλŠ” λŒ€μ£Όμž¬, μ ˆλŒ€μ μΈ μ„ μ˜ 주체이신 ν•˜λ‚˜λ‹˜ μ•žμ— 더 μ•…ν•œ λ…€μ„ν•˜κ³  덜 μ•…ν•œ 녀석이 μ‹Έμš΄λ‹€λ©΄ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ μ–΄λŠ 편이 λ˜μ‹œκ² μ–΄μš”? ν•˜λ‚˜λ‹˜μ€ 덜 μ•…ν•œ 편이 λ©λ‹ˆλ‹€. 그러면 ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ 계신 편이 λ§ν•˜κ² μŠ΅λ‹ˆκΉŒ, μ•ˆ λ§ν•˜κ² μŠ΅λ‹ˆκΉŒ? λ§ν•˜μ§€ μ•ŠμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

μ„ κ³Ό 악은 λ°˜λ“œμ‹œ λΆ€λ”ͺ쳐야 λ©λ‹ˆλ‹€. λΆ€λ”ͺμΉ˜μ§€ μ•Šκ³ λŠ” νŒκ²°μ„ 내릴 μˆ˜κ°€ μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·Έλ ‡κΈ° λ•Œλ¬Έμ— 인간듀이 μˆ˜λ§Žμ€ μ „μŸμ„ 거쳐 λ‚˜μ˜¨ κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μˆ˜λ§Žμ€ 민쑱으둜 λΆ„λ¦½λ˜μ–΄ λΆ€λ”ͺ쳐 μ™”μŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·Έ κ°€μš΄λ°μ„œ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ€ μ„ ν•œ 민쑱을 μ°Ύμ•„ μ„Έμ›Œ λ‚˜μ˜€μ‹  κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 쑰금 μ„ ν•œ 계톡이 남아져 λ‚˜μ˜€κ³ , κ·Έ 계톡을 ν†΅ν•΄μ„œ 역사가 이어져 λ‚˜μ™”λ‹€λŠ” 사싀은 λΆ€μ •ν•  수 μ—†λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

그러면 μ§€κΈˆμ€ μ–΄λ–€ μ‹œλŒ€μž…λ‹ˆκΉŒ? μˆ˜λ§Žμ€ κ΅­κ°€κ°€ ν•˜λ‚˜μ˜ λͺ©μ μ„ 지ν–₯ν•˜μ—¬ ν•˜λ‚˜μ˜ μ΄λ…κΆŒλ‚΄λ‘œ 점점 흘러 λ“€μ–΄κ°€κ³  μžˆλŠ” μ‹œλŒ€μž…λ‹ˆλ‹€. 민쑱의 μ‚¬μƒμ΄λ‚˜ κ΅­κ°€μ˜ μ „ν†΅μ΄λ‚˜ κ΄€μŠ΅μ΄λ‚˜ λ¬Έν™”λ₯Ό λ„˜μ–΄μ„œ 세계적인 사상과 전톡과 λ¬Έν™”λ₯Ό ν–₯ν•΄ κ°€κ³  μžˆλ‹€λŠ” 사싀을 μš°λ¦¬λ“€μ€ ν˜„μž¬ λͺ©κ²©ν•˜κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. λ§Žμ€ 수의 민쑱이 점점 μ–΄λ””λ‘œ κ°€κ³  μžˆλŠλƒ? ν•˜λ‚˜μ˜ 기쀀을 ν–₯ν•˜μ—¬ κ°€κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

인λ₯˜μ—­μ‚¬μƒ μˆ˜λ§Žμ€ 싸움이 μžˆμ—ˆλŠ”λ° 항상 악이 μœ„μ— μžˆμ—ˆκ³ , 선이 μ•„λž˜μ— μžˆμ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 악은 λ¨Όμ € μΆœλ°œν•˜μ˜€κΈ°μ— μœ„μ—μ„œ 세상을 λ§ˆμŒλŒ€λ‘œ 지배해 λ‚˜μ™”κ³ , 선은 λ‚˜μ€‘μ— μΆœλ°œν–ˆκΈ° λ•Œλ¬Έμ— μ•„λž˜μ— μžˆμ—ˆλ˜ κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ 선은 점점 높은 자리둜 μ˜¬λΌμ™”κ³  악은 점점 λ‚΄λ €μ™”μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 이제 악은 λ©Έλ§ν•˜μ—¬ μ˜μ›νžˆ μ•„λž˜λ‘œ λ‚΄λ €κ°€λŠ” λ•Œκ°€ 올 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 즉 μ„ κ³Ό μ•…μ˜ ꡐ차 μ‹œκΈ°κ°€ 올 κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 그리고 κ·Έ ꡐ차 μ‹œκΈ°κ°€ 창쑰주의 λͺ©μ μ„ μ™„μ„±ν•˜κΈ° μœ„ν•œ μΆœλ°œμ‹œκΈ°μΈ 것을 μ—¬λŸ¬λΆ„λ“€μ€ μ•Œμ•„μ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€.

그러면 μ„ κ³Ό 악이 μ‹Έμ›Œ μ™”λŠ”λ° 무엇이 λ‚¨μ•„μ§€κ² μŠ΅λ‹ˆκΉŒ? 선이 λ‚¨μ•„μ§‘λ‹ˆλ‹€. 이런 κ΄€μ μ—μ„œ λ³Ό λ•Œ, μ˜€λŠ˜λ‚  κ³΅μ‚°μ£Όμ˜μ™€ λ―Όμ£Όμ£Όμ˜κ°€ μ‹Έμš°κ³  μžˆλŠ”λ°, μ–΄λŠ μ£Όμ˜κ°€ λ‚¨μ•„μ§ˆ 것이냐 ν•˜λŠ” 것은 자λͺ…ν•©λ‹ˆλ‹€. λ―Όμ£Όμ£Όμ˜λŠ” ν•˜λ‚˜λ‹˜μ„ 쀑심삼은 주의이고, κ³΅μ‚°μ£Όμ˜λŠ” ν•˜λ‚˜λ‹˜μ΄ μ—†λ‹€κ³  ν•˜λŠ” μœ λ¬Όμ£Όμ˜μž…λ‹ˆλ‹€. 이듀이 μ„œλ‘œ μ‹Έμš°κ³  μžˆλŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.