제161집: 기도의 생활화

1987년 01월 18일, 미국 벨베디아수련소

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여러분들은 혈통전환, 이것이 실감이 안 나지요? 여러분들 언제 이렇게 됐어요? 그래, 그 가인 아벨이 언제…. 선생님이 아벨이 될 때는 여러분은 가인으로서 완전히 하나되는 거예요. 이 관계가 있기 때문에 여러분들이 선생님과 하나될 수 있는 것이지 이 관계가 없으면 큰 문제가 벌어진다는 거예요.

책임분담은 말예요…. 아벨적인 입장에서 선생님이 한 것을 가인인 여러분 앞에 전수하게 되는 것도 다 이 기반 위에서 연결되는 거예요. 책임분담. 탕감도 그렇지요. 이렇게 가인 아벨 문제가 역사적으로…. 이게 해결 안 되면 역사가 해결 안 되는 거예요. 미국에서 민주당 공화당은 전부 다 가인 아벨이라구요. 세계는 양단이 되어 있습니다. 타락되었기 때문에 불가피하다구요. 민주세계와 공산세계도 가인 아벨 문제에 전부 다 걸려요, 민주세계와 공산세계도. 다 걸리는 거예요. 이게 안 돼 가지고는 혈통 복귀가 안 되고 인간 책임분담도 못 하는 거예요. 이 가인 아벨 문제를 해결 못 하고서는 책임분담 못 하는 것입니다. 이 책임분담을 완성하기 위해서는 이런 내용을 개념으로 하고…. 이것을 빼놓을 수 없다는 것입니다. 알겠어요?

선생님이 이 땅에 와 가지고 신앙세계에 남긴 위대한 내용이 이 네 가지입니다. 하나님과 인간과의 관계를 확실히 했습니다. 책임분담과 탕감이라는 것을 이 역사의 누구도 몰랐다는 것입니다. 인간이라는게 왜 이런지 몰랐다는 거예요. 이것을 확실히 해 놓았습니다. 그다음에, 양심적인 사람은 못살고, 악한 사람이 잘 살았다 이거예요. 그게 왜 그러냐 이거예요. 탕감법, 가인 아벨 문제를 몰랐다는 것입니다.

그다음에는, 인간이 전부 다 이렇게 선을 바라는데 왜 점점점 문제가 나빠 가느냐? 왜 세상이 점점점 악해 가느냐? 이것은 혈통 문제, 사탄의 더러운 피, 혈통 문제를 근본적으로 모르기 때문에 청산지을 수 있는 문제를 해결하지 못했다는 것입니다. 세계의 문제가 다 이 원리에 걸려 있는 것입니다. 원리책을 보거나 선생님의 말씀을 들으면 전부 다 왔다갔다해서 이 말이 저 말 같고, 그 말이 저 말 같겠지만 이러한 원칙적 기반을 중심삼고 이야기하는 거예요.

그러니까 여러분들에게는 언제든지 이것이 절대 필요하다구요. 언제나 필요하다는 거예요. 하나님이 내 아버지다 이겁니다. '하나님은 내 아버지다. 그리고 나는 아담이다. 탕감복귀는 필요가 없다' 이렇게 돼야 돼요. 그다음에 나는 무엇이냐? 아담, 부모가 되었기 때문에 가인 아벨 문제를 넘어설 수 있다는 거예요. 필요 없다는 거예요. 그다음에 아담이 되었기 때문에 혈통복귀가 문제없다는 것입니다. 해결이 된다는 거예요. 관계없다 이겁니다. 하나님은 누구냐 하면 아버지입니다. 그러니까 아버지의 것을 내가 자식으로서 상속받고 아버지가 하는 걸 해야 됩니다. 따라가야 돼요. 간단하다구요. 사탄이 나한테 있을 수 없게끔 탕감해야 돼요. 나는 아담이 되려고 해야 한다 이겁니다.

그다음엔 가인 아벨, 나는 장자를 복귀하려고 해야 한다구요. 장자가 되지 않고는 아담의 자리에 못 나가거든요. 타락성을 벗기 전에는 장자의 자리에도 못 나갑니다. 전부 다 연결된다구요. 하나도 빼놓을 수 없다는 거예요. 탕감이 되었기 때문에 이런 건 다 떨어져 나가는 것입니다. 거기서 장자복귀한다 이거예요. 그렇기 때문에 세계는 내 안에 있습니다. 세계는 내 안에 있다고 보는 거예요. 세계 인류는, 아벨적 가인적 모두는 내 안에 있어야 된다 이거예요. 그러니까 여러분들은 차자의 자리에 있는 것입니다. 그래 놓으면 이제 축복받음으로써 혈통전환이 자꾸 연결되는 것입니다. 결혼함으로 말미암아…. 알겠어요? 「예」

첫째로 중요한 게 뭐라구요? 「하나님과 인간과의 관계입니다」그다음에는? 「가인 아벨 문제」 이것이 왜 필요해요? 그래야 장자와 차자가 복귀되기 때문입니다. 그래 가지고 축복을 받으면 자연히 혈통전환이 되는 거예요. 이 모든 것을 여러분 가인편에게 누가 다 해줬다구요? 「아버님」 그렇게 부모님과 부자의 관계가 되어 있다고 하기 때문에 상속받을 수 있다는 거예요.